NAM BANG PHẬT QUỐC TIỀN ĐỒ VINH DIỆU #3

NAM BANG VINH DIỆU #3

8. SẤM KÝ BẢO GIANG MÔN TRÀO TAM XUẤT THẾ 

Nói tới tương lai của Nam Việt và của Nam Bang Phật Quốc thì không thể không nói tới hai chữ Bảo Giang.  Từ rất lâu sấm Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm đã nói về Bảo Giang và có lẽ là hai chữ Bảo Giang này phát xuất đầu tiên từ sấm Trạng. Thí dụ như: [Chú giải của người soạn.]  

"TRÍ XEM NHIỆM NHẶT CHO TƯỜNG
BẢO GIANG THÁNH XUẤT TRUNG ƯƠNG THUỞ NÀY."
"LẠI NÓI SỰ HOÀNG GIANG SINH THÁNH
SÔNG BẢO GIANG THIÊN ĐỊNH AI HAY."
"BẢO GIANG THIÊN TỬ XUẤT
BẤT CHIẾN TỰ-NHIÊN THÀNH."
 
8.1
Đã không biết bao nhiêu giấy mực của người đời cố gắng lý giải hai chữ Bảo Giang này suốt năm trăm năm qua nhưng chẳng có mấy ai, nếu không muốn nói là chẳng có một ai, thực sự biết rõ Thánh sẽ xuất sinh nơi vùng đất nào.  Những sấm ký sau này của các tôn giáo xuất phát từ miền nam Việt Nam, thông qua huyền cơ hay diệu bút hoặc ứng khẩu lưu xuất, cũng đã được thiêng liêng khải lộ đôi chút về Bảo Giang nhờ đó không khó để xác quyết sông Bảo Giang chính là dòng sông khởi nguồn từ núi Quả Tông Mộc Tra thuộc cao nguyên Thanh Tạng tỉnh Thanh Hải, chảy qua Vân Nam Trung Quốc, Miến Điện, Lào, Miên rồi về tận miền nam Việt Nam đổ ra Biển Đông, dòng sông mang tên Việt là sông Cửu Long.  Nhưng chính xác nơi nào sẽ là nơi Thánh xuất sinh?  Bà Trúc Lâm Nương giáo chủ phái Hồng Tâm đánh đố người đời với câu "Đố ai biết được Bảo Giang Môn, là nơi Thánh Chúa Thiên Tôn định phần."  Bảo Giang hay sông Cửu Long là một trong số những con sông lớn nhất thế giới với chiều dài 4350 km từ cao độ 5224 mét chảy qua 5 quốc gia mang theo linh khí của đất trời về tới đồng bằng Cửu Long nhưng chỉ tại chỗ Bảo Giang Môn mới là vùng đất Thánh xuất sinh. Tuy đánh đố nhưng sấm ký của bà cũng đã khải lộ 4 chi tiết quan trọng về vùng đất nơi Thánh Chúa giáng sinh như sau: [Chú giải của người soạn.]

"ĐỐ AI BIẾT ĐƯỢC BẢO GIANG MÔN
LÀ NƠI THÁNH CHÚA THIÊN TÔN ĐỊNH PHẦN
LÀU LÀU NGỌC CHIẾU CẢNH TRẦN
LÀ NƠI TIÊN PHẬT THÁNH THẦN XUẤT THÂN
XUẤT GIANG MÔN HÓA GIANG MÔN
LY NƠI ĐÔNG THỔ XOAY VẦN TÂY PHƯƠNG."

(Trích dẫn sấm ký của bà Trúc Lâm Nương, Giáo Chủ Tiên Phái Hồng Tâm, tiếp điển chấp bút vào thập niên 1950s.)

THÁNH CHÚA THIÊN TÔN ĐỊNH PHẦN là nói Thượng Đế đã định phần sẽ giáng thế hạ sinh tại vùng đất có Bảo Giang Môn.  Với câu BẢO GIANG MÔN LÀ NƠI THÁNH CHÚA THIÊN TÔN ĐỊNH PHẦN thì rõ ràng là bà Trúc Lâm Nương đã nói tới một vùng đất nơi mà đấng Thiên Tôn đã chọn để giáng sinh xuống thế gian.  Làm sao để nhận biết nơi đó? Trong sấm ký của bà Trúc Lâm Nương cũng đã khải lộ nơi đó là nơi LÀU LÀU NGỌC CHIẾU CẢNH TRẦN, nơi đó là nơi TIÊN PHẬT THÁNH THẦN XUẤT THÂN, và nơi đó XUẤT GIANG MÔN HÓA GIANG MÔN, LY NƠI ĐÔNG THỔ XOAY VẦN TÂY PHƯƠNG. [Chú giải của người soạn.]
 
Khúc đoạn nào của con sông Cửu Long mà hành trình của nó lìa miền đông Việt Nam, "ly nơi đông thổ", chảy vòng qua hướng Tây, "xoay vần Tây phương", để rồi đâu đó có một Bảo Giang Môn xuất hiện?  Tại chỗ nào của khúc đoạn Cửu Long đó có những cửa sông gần nhau để rồi vừa "xuất giang môn" lại "hóa giang môn"?  Tại chỗ nào của khúc đoạn Cửu Long đó hình thành những cửa sông để được gọi những "giang môn" đúng theo định nghĩa của phong thủy mà còn là một giang môn quý báu hiếm thấy? Tại chỗ nào của khúc đoạn Cửu Long đó có cảnh nên thơ sơn thủy hữu tình "làu làu ngọc chiếu cảnh trần"? Tại chỗ nào của khúc đoạn Cửu Long đó là vùng đất "là nơi tiên phật thánh thần xuất thân"?  Nơi nào trên khúc đoạn Cửu Long đó hội tụ tất cả các yếu tố vừa được hỏi? [Chú giải của người soạn.]
 
Giang môn đúng định nghĩa của phong thủy phải là một dòng nước chảy tới (chảy vào) một vùng nước rộng lớn, tức thủy minh đường, và nơi tiếp giáp chính là  "giang môn nhập".  Rồi từ vùng nước thủy minh đường rộng lớn đó có một dòng nước chảy đi (chảy ra), nơi tiếp giáp chính là "giang môn xuất".  Thêm vào đó có voi chầu hổ phục hai bên giang môn thì mới được gọi là Bảo Giang Môn (Giang Môn quý báu). [Chú giải của người soạn.]

Xét toàn bộ địa hình của vùng đồng bằng sông Cửu Long và dòng chảy của khúc đoạn Cửu Long thì chỉ có một nơi hội đủ các yếu tố vừa nêu trên. Đó là vùng đất ngay tại và chung quanh Thành Phố Hà Tiên hiện nay.  [Chú giải của người soạn.]

Nhánh sông Tiền Giang và nhánh sông Hậu Giang nối liền bởi con sông ngang Vàm Nao. Linh khí nhánh sông Tiền Giang hợp với linh khí nhánh sông Hậu Giang, nhờ sông Vàm Nao, rồi linh khí Bảo Giang được trung chuyển qua sông Châu Đốc, kinh Vĩnh Tế, sông Giang Thành và sau đó tới đầm Đông và sông Hà Tiên, tạo thành "giang môn nhập", "giang môn xuất" và "giang môn hóa" trước khi đổ ra vịnh Thái Lan. Là dòng chảy duy nhất trên đất Việt chảy từ hướng Đông Nam nhưng lại lìa miền Đông quay đầu vòng về hướng Tây. Đúng với câu LY NƠI ĐÔNG THỔ XOAY VẦN TÂY PHƯƠNG.  Chỉ có vùng đất Hà Tiên là nơi duy nhất có Bảo Giang Môn và chỉ có tại Hà Tiên mới có cảnh "xuất giang môn" là theo liền đó "hóa giang môn", đúng với câu XUẤT GIANG MÔN HÓA GIANG MÔN. [Chú giải của người soạn.]

Trong sấm ký SẤM GIẢNG TIỀN GIANG của Thiên Khai Huỳnh Đạo  Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc giáng điểnnăm 1967 đã khải lộ vùng đất Bảo Giang Môn này qua câu "Hà Giang Thánh xuất tấn phong tôi hiền."  Trang 33-44 tập Đại Đạo Luận của Cao Đài lưu giữ tại Bát Quái Đồ Thiên có ghi rõ Hà Giang là Hà Tiên còn Bắc Thành là Phú Quốc. [Chú giải của người soạn.]
 
"LUẬT TRỜI XOAY CHUYỂN CƠ ĐỒ QUY NGUYÊN
BẮC NGÔI CÀN VỊ HÀ TIÊN
TIỀN TRUNG HẬU HIỆP MỐI GIỀNG QUI CĂN…
HƯỜN NGUYÊN TẠI CẢNH BẮC HÀ
CƠ ĐỒ PHẢN BỔN ĐÓ LÀ HIỂN NHIÊN
HẬU GIANG THỌ ĐẶNG CHƠN TRUYỀN
ĐẾN NƠI SẮP ĐẶT MỞ MIỀN HÀ GIANG …
MỪNG THẦM CHO CẢNH HÀ TIÊN
CAO ĐÀI CHÓI RẠNG TRUNG TIỀN HẬU GIANG
TỪ ĐÂY ĐẠO ĐẶNG MỞ MANG…
KỲ BA ĐỘ TẬN TOÀN DÂN 
Á ÂU PHI MỸ ÚC LẦN HIỆP CHUNG
LONG HOA TRỐNG ĐỔ ĐÌ ĐÙNG"
 
(Trích dẫn ĐẠI ĐẠO LUẬN, trang 44, xb năm 1996, Cao Đài Chiếu Minh Vô Vi Tam Thanh.)
 
Lịch sử đã chứng minh cho thấy là nơi vùng đất Hà Tiên đã thực sự nhiều lần xuất Thánh đẳng cấp Thiên Tôn (vô vi) Giáo Tôn (hữu vi). Ngài Ngô Văn Chiêu Ngôi Hai Trào Một, Giáo Chủ Cao Đài Đại Đạo, xuất Thánh (được Đạo, hiển đạo) tại quận Phú Quốc, tỉnh Hà Tiên. Ngài Ngô Văn Dư, Giáo Chủ Thiên Khai Huỳnh Đạo, xuất Thánh (sinh ra, lớn lên, thành đạo) tại ngôi nhà gần chợ Hà Tiên. Ngài Minh Đăng Quang, Giáo Chủ Phật Giáo Khất Sĩ, xuất Thánh (chứng đạo) tại Bãi Nò, Hà Tiên. Ngài Hà Văn Điền, Quyền Tam Trấn Hà Giang Thiên Khai Huỳnh Đạo, xuất  Thánh (sinh ra, hành đạo và triều thiên) tại Hà Tiên. Mẹ của Tổng Binh Đô Đốc Mạc Cửu xuất Thánh (đắc đạo ngồi bỏ xác trước ngôi Tam Bảo), nay là Chùa Sắc Tứ Tam Bảo Tự, tại Hà Tiên. Còn nhiều vị Thánh nữa có dịp sẽ trình bày thêm. Thật đúng với câu LÀ NƠI TIÊN PHẬT THÁNH THẦN XUẤT THÂN. [Chú giải của người soạn.] 

Bốn chữ "gương hồ, núi mộng" trong thi văn Việt Nam gắn liền với hai thi sĩ Đông Hồ và Mộng Tuyết của vùng đất Hà Tiên được nhiều người biết đến một thời. "Gương Hồ" là để miêu tả cảnh đẹp như gương của Đông Hồ còn "Núi Mộng" là để miêu tả cảnh đẹp như mộng của núi Tô Châu và đồi Ngũ Hổ tọa hai bên tả hữu của "giang môn xuất" và nhiều núi khác nữa tọa hai bên "giang môn hóa".  Nói cách khác, bốn chữ "gương hồ, núi mộng" là một cụm chữ của hai nhà thơ miêu tả cảnh đẹp của đầm nước Đông Hồ, sông Hà Tiên và núi non sát bên tạo thành bức tranh sơn thủy quấn quít hữu tình. Thật là tương đồng với miêu tả của bà Trúc Lâm Nương LÀU LÀU NGỌC CHIẾU CẢNH TRẦN và XUẤT GIANG MÔN HÓA GIANG MÔN.  Năm 1935 trong một lần giáng điển nói về cảnh Bát Quái Đồ Thiên tại Hà Tiên Đức Lý Giáo Tông cũng đã từng mô tả cảnh đầm Đông Hồ và núi Tô Châu như sau:  [Chú giải của người soạn.] 

"TÔ CHÂU HAI DÃY KIỂNG THIÊN HƯƠNG
ÁC XẾ NGẬM VÀNH ĐƯỢM CHUỔI THƯƠNG
VON VÓT ĐẢNH TÀNG MÂY NGẬM NÚI
LƠ THƠ RỪNG TRƯỚC CỎ ĐEO SƯƠNG.

ĐÔNG HỒ LỮNG ĐỮNG THUYỀN ĐƯA SÓNG
ĐÈN NGUYỆT CHIẾU LỒNG THỎ GIỠN GƯƠNG
DÀNG DẠNG XA XĂM NGƯỜI LỮ THỨ
DƯỜNG NHƯ RẼ BƯỚC LẠC SÔNG TƯƠNG.

ĐÔNG HỒ ÁNH NGUYỆT CHIẾU MÂY QUA
NHƯ KÉO NHAU VỀ CÕI GIỚI BA
NGƯ PHỦ NGẪNG ĐẦU NHÌN ÁC XẾ
TIỀU GIA TRỐ MẮT NGẮM TRĂNG TÀ.

NON XANH NƯỚC BIẾC TÌNH LAI LÁNG
CẢNH CŨ NGƯỜI QUEN NGHĨA MẶN MÀ
ĐÒAN KẾT DÃY ĐỒNG TRÊN THẾ LỘ
MỘT MAI LỪNG LẪY NƯỚC NON NHÀ."
 
(Trích dẫn BÁT QUÁI ĐỒ THIÊN trong cuốn ĐẠI ĐẠO LUẬN, xb năm 1996, trang 54-55, Đức Lý Thái Bạch giáng điển năm 1939.)
 
Và trong Hà Tiên Thập Vịnh của Tao Đàn Chiêu Anh Các, do Tổng Binh Đô Đốc Mạc Thiên Tứ thành lập và là Minh Chủ, có nhiều bài thơ vang dội một thời mô tả cảnh đẹp Hà Tiên và tất cả đều nằm trong quần thể Bảo Giang Môn, dĩ nhiên trong đó có núi Tô Châu và phá Đông Hồ. [Chú giải của người soạn.] 

“MỘT HỒ LẺO LẺO TIẾT THU QUANG
GIỮA CÓ VẦNG TRĂNG NỔI RỠ RÀNG
ĐÁY NƯỚC CHÂN MÂY IN MỘT SẮC
Ả HẰNG NÀNG TỐ LÓ ĐÔI PHƯƠNG."
 
(Trích dẫn bài ĐÔNG HỒ ẤN NGUYỆT.)

"NHẤT ĐẢO THÔI NGÔI ĐIỆN BÍCH LIÊN
HOÀNH LƯU KỲ THẮNG TRÁNG HÀ TIÊN
BA ĐÀO THẾ TIỆT ĐÔNG NAM HẢI
NHẬT NGUYỆT QUANG HỒI THƯỢNG HẠ THIÊN.
ĐẮC THỦY NGƯ LONG TUỲ BIẾN HÓA
BÀNG NHAI THẠCH THỤ TỰ LIÊN PHIÊN
PHONG THANH LÃNG TÍCH ƯNG TRƯỜNG CỨ
NỒNG ĐẠM SƠN XUYÊN DỊ QUỐC HUYỀN."

(Trích dẫn bài KIM DỰ LAN ĐÀO.)

"MỘT BƯỚC CÀNG THÊM MỘT THÚ YÊU
LẰN CÂY VÍT ĐÁ VẼ HAY THÊU?
MÂY TÒNG KHÓI LIỄU, CHỒNG RỒI CHẬP
ĐÀN SUỐI CA CHIM, THẤP LẠI CAO.
NGỌC LUẬT TRÂU ÔNG CHĂNG PHẢI TRỔI,
NGÒI SƯƠNG MA CẬT ĐÃ THUA NHIỀU
ĐẾN ĐÂY MỚI BIẾT LÂM TUYỀN QUỚI
DÁM TRÁCH SÀO DO LÁNH ĐẾ NGHIÊU."

(Trích dẫn bài BÌNH SAN ĐIỆP THÚY.)

"QUỶ TRỔ THẦN XOI NỔI MỘT TÒA
CHÒM CÂY KHÓM ĐÁ DẤU TIÊN GIA
HANG SÂU THĂM THẲM MÂY VUN LẠI
CỬA RỘNG THINH THINH GIÓ THỔI QUA.
TRỐNG RỖNG BỐN BỀ THÂU THẾ GIỚI
CHANG BANG MỘT DÃY CHỨA YÊN HÀ
CHÂN TRỜI MỚI BIẾT KHO TRỜI ĐẤY
CÂN CÁI HÈN CHI RỠ Ỷ, LA."
 
(Trích dẫn bài THẠCH ĐỘNG THÔN VÂN.)

"DÒNG NAM VỮNG RẠNG KHÁCH DẦU CHƠI
HAI THỨC NHƯ THÊU NƯỚC VỚI TRỜI
BÃI KHÓI DƯỚI KHÔNG HƯƠNG LẠI BỦA
HỒ GƯƠNG TRONG CÓ GẤM THÊM RƠI
SÓNG CHÔN VẢY NGẠC TÌNH CHI XIẾT
NHẠN TẢ THƠ TRỜI GIÁ MẤY MƯƠI
MỘT LÁ YÊN BA DẦU LỎNG LẺO
ĐONG TRĂNG LƯỜNG GIÓ NƯỚC VƠI VƠI."
 
(Trích dẫn bài NAM PHỐ TRỪNG BA.)

"LÂM LỘC AI RẰNG THÚ CHẲNG THANH
NỬA KỀ NƯỚC BIẾC, NỬA NON XANH
DUỖI CO CHẲNG TÚNG KIỀN KHÔN HẸP
CÚI NGỬA VÌ VÂNG ĐỨC GIÁO LÀNH.
LƯU LOÁT HƯỞNG DƯ ƠN NƯỚC THẠNH
Ê HỀ SẴN CÓ CỦA TRỜI DÀNH
ĐÂU NO THÌ ĐÓ LÀ AN LẠC
LỰA PHẢI CHEN CHÂN CHỐN THỊ THÀNH."

(Trích dẫn bài LỘC TRĨ THÔN CƯ.)
 
"MƯỜI CẢNH HÀ TIÊN RẤT HỮU TÌNH
NON NON NƯỚC NƯỚC GẪM NÊN XINH
ĐÔNG HỒ, LỘC TRĨ LUÔN DÒNG CHẢY
NAM PHỐ, LƯ KHÊ MỘT MẠCH XANH.
TIÊU TỰ, GIANG THÀNH, CHUÔNG TRỐNG ỎI
CHÂU NHAM, KIM DỰ CÁ CHIM QUANH
BÌNH SAN, THẠCH ĐỘNG LÀ RƯỜNG CỘT
SỪNG SỰNG MUÔN NĂM CŨNG ĐỂ DÀNH."
 
(Trích dẫn bài HÀ TIÊN THẬP CẢNH TỔNG VỊNH)

 
Bài Hà Tiên Thập Cảnh Tổng Vịnh đã chốt lại quần thể sơn thủy hữu tình nơi vùng đất Bảo Giang Môn. [Chú giải của người soạn.]
 

8.2
Nhưng liệu rằng Bảo Giang Môn chỉ là nói tới một vùng đất có cửa sông quý nơi đó xuất thánh hay còn ẩn dấu một ý nào khác?  Ngay cả đoạn sấm ký của bà Trúc lâm Nương cũng có hai phiên bản. Phiên bản khác như sau: [Chú giải của người soạn.]

"ĐỐ AI BIẾT ĐƯỢC BẢO GIANG MÔN
LÀ NƠI THÁNH ĐỊA THIÊN TÔN ĐỊNH PHẦN
LÀU LÀU NGỌC CHIẾU CẢNH TRẦN
LÀ NƠI TIÊN PHẬT THÁNH THẦN XUẤT THÂN
XUẤT KIM THÂN HÓA KIM THÂN
LY NƠI ĐÔNG THỔ XOAY VẦN TÂY PHƯƠNG."   

THÁNH ĐỊA THIÊN TÔN ĐỊNH PHẦN là nói vùng đất Thánh mà Ngọc Đế Thiên Tôn đã chọn để giáng sinh.  KIM THÂN là nói nhân thân (thân hiện tại) của Thiên Tôn sau khi xuống thế. XUẤT là nói sinh ra. HÓA là nói chết, bỏ xác.  XUẤT KIM THÂN HÓA KIM THÂN là nói sanh ra nơi này và bỏ xác cũng tại nơi này, là nơi vùng đất TIÊN PHẬT THÁNH THẦN XUẤT THÂN, là nói sinh ra tại Hà Tiên và lìa đời tại Hà Tiên.  LY bao hàm hai ý: (1) là nói quẻ Ly hay cung Ly, nói hướng Nam, tận miền Nam; và (2) là nói lìa bỏ, lìa xa, chia lìa.  ĐÔNG THỔ là nói vùng đất nơi Đông Phương.  [Chú giải của người soạn.]

Rõ ràng là phiên bản thứ hai này của sấm ký Trúc Lâm Nương nói về nhân thân (kim thân) của Thiên Tôn dưới thế.  Theođó BẢO GIANG không chỉ đơn thuần là nói con "Sông Quý" mà còn hàm nghĩa là "Phật Hà", vì chữ BẢO dùng để chỉ Phật hoặc Vua còn chữ GIANG thì đồng với chữ Hà. BẢO GIANG MÔN không chỉ đơn thuần là nói "Cửa Sông Quý" mà còn là nói "Cửa Đạo của Phật Hà". [Chú giải của người soạn.]

Cũng căn cứ theo phiên bản này thì nhân thân Phật Hà sinh ra tại Hà Tiên, nhưng phải lìa vùng đất Thánh Địa bên Phương Đông này theo thế cuộc xoay vần phiêu bạt tới Phương Tây. Đúng với câu LY NƠI ĐÔNG THỔ XOAY VẦN TÂY PHƯƠNG.  [Chú giải của người soạn.]
 
Đức Ngài Thể Nguyên của Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên, tức Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam Hà Hưng Quốc, được sinh ra tại Hà Tiên (xuất kim thân), cạnh Bảo Giang Môn, vào đêm trăng sáng tháng 6 Âm Dương Lịch hay tháng 7 Tây Lịch, như Sấm Trạng đã ghi "Chữ rằng lục thất nguyệt gian, Ai mà nghĩ được mới gan anh tài".  Đức Ngài đã theo dòng người tỵ nạn đến đất Mỹ định cư vào đầu thập niên 1980s đúng như câu sấm "Ly nơi Đông thổ xoay vần Tây phương".  Năm Bính Thân 2016 Đức Ngài trở về Việt Nam và tình cờ đặt chân lên Thổ Đầu Sơn (tên Thiên Thượng đặt), ngọn núi có cao độ 1200 mét tại một vùng hẻo lánh của Tây Nguyên, rồi được lịnh Diêu Trì Kim Mẫu phải lưu lại đó để tu luyện một thời gian. Đầu năm Đinh Dậu 2017, Đức Ngài xuống núi bay đường xa xuyên Biển Đông tới Mỹ, đúng với câu sấm "Gà bay xa lộ xuyên Đông" và câu "Chừng nào xa lộ xuyên Đông".  Trở lại Hoa Kỳ lần này Đức Ngài tùng lịnh Huyền Không Thiên Thượng khai mở Đại Đạo Huyền Không và thiết lập Hội Thánh Giáo Hội Thiên Trường để hoằng giáo, sắc phong cho chư vị thiên mạng gánh vác sứ mệnh trong "kỳ ba vô vi" này, đúng với câu "Hà Giang Thánh xuất tấn phong tôi hiền". Thiên Thượng chính thức bố cáo Đức Ngài Thể Nguyên của Giáo Hội Thiên Trường là "Giáo Tông Ngươn Thượng Tân Dân Tam Kỳ" và ĐẤNG CHA LÀNH mượn thể để hiện trần với danh nghĩa Giáo Tông của nền Đại Đạo nắm quyền cả hai mặt hữu hình và vô vi để quy nguyên Tam Giáo, hiệp nhứt Ngũ Chi. [Chú giải của người soạn.]

 
Ý nghĩa BẢO GIANG MÔN hay BẢO HÀ MÔN là "cửa đạo của Phật Hà" được làm rõ trong sấm ký BẢO ĐIỆN HUỲNH LONG HOA như sau: [Chú giải của người soạn.]
 
"BẢO GIANG MÔN ĐÓN CHÀO QUỐC KHÁCH [cửa Bảo Hà đón chào ông Quốc Khách]
ĐIỆN NGỌC HOÀNG THANH BẠCH HÀ TIÊN [điện Ngọc Hoàng Hà Tiên lời trình]
HUỲNH QUANG PHÁT SÁNG KHÔN KIỀN [đất trời phát sáng ánh huỳnh]
LONG HOA ĐẠI HỘI TẠI MIỀN CỬU LONG. [Long Hoa Đại Hội tại miền Cửu Long]
 
BẢO GIANG MÔN là nói Cửa Đạo của Phật Hà hay Bảo Hà. QUỐC là tên Đức Ngài Hoàng Di Thiên. THANH BẠCH là lời thưa gởi. HÀ TIÊN là nói ông Tiên họ Hà.  Cụm chữ khoán ẩn BẢO GIANG MÔN HÀ TIÊN QUỐC KHÁCH HUỲNH LONG có ý nói Huỳnh Long Quốc Khách xuất sinh nơi vùng đất Bảo Giang Môn Hà Tiên.  [Chú giải của người soạn.]

ĐỂ THẤY CỔNG ĐẠI ĐỒNG TAM GIÁO [mở cổng lớn đại đồng tam giáo]
BỬU HÒA CAO THÔNG THẠO ĐỒ THƯ [Bửu Sơn, Hòa Hảo, Cao Đài thông thạo Sách Trời]
SẤM KINH LUẬT LUẬN CHƠN NHƯ [sấm, kinh, luật, luận Sách Trời đưa xuống không sai]
THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO ĐẾN TỪ HÀ TIÊN. [Hà Tiên là chỗ xuất Huỳnh Đạo Thiên Khai]
 
NAY THẾ GIỚI LIÊN THUYỀN ĐẠI ĐẠO [thế giới phải liên thuyền Đại Đạo cửa Thiên Trường]
THƯỢNG HẠ TRUNG LĨNH GIÁO THIÊN TRƯỜNG [thượng căn hay hạ trí đều về lĩnh giáo]
NGƯƠN NÀY THẤY BIẾT MINH VƯƠNG [thượng ngươn này thấy biết Minh Trào, Thánh Tiên]
THÁNH TIÊN XUẤT HIỆN THẲNG ĐƯỜNG VÀO NAM [xuất hiện thẳng đường vào nam Việt]

CHUYỂN NGŨ HÀNH SI THAM SÂN BỎ [chuyển ngũ hành tam độc phải bỏ]
BÁT TIÊN VỀ CHIẾU TỎ MÔN QUAN [Bát Tiên chỉ ngỏ về đến cửa trường Thiên Phật]
QUÁI ĐỒ THẦY ĐỔI KHÔN CÀN [Bát Quái Đồ THẦY hoán đổi cả trời đất Khôn Càn]
THIÊN TÂM QUI NHẤT ĐẠO TRÀNG LONG HOA. [tâm thiên quy một đạo tràng Long Hoa]

NHÌN CHO ĐÚNG MẸ CHA TẠI THẾ [nhìn cho đúng nhân thân Mẹ Cha tại thế, thấy được]
THẤY ĐƯỢC NGƯỜI HOÀ THỂ PHẬT THIÊN [Đấng Người hòa thể Đức Phật Thiên]
ĐẠO ĐỒNG TÂM NGUYỆN KIỀNG THIỀN [các đạo đồng cùng tâm nguyện hãy đảnh lễ]
THIÊN TRƯỜNG MỞ CỬA CÁC MIỀN GHI DANH. [Trường Thiên mở cửa các miền ghi danh]

ĐỒNG NHẤT CẢNH TAM THANH TAM GIỚI [đồng một cảnh Tam Thanh, định cả tam giới]
ĐỊNH HỒNG TÂM CUNG CÕI QUI Y [các cung các cõi phải quy y về một chỗ trung ương]
NAM MÔ KIM MẪU DIÊU TRÌ [Vô Cực Đại Từ Tôn Kim Mẫu Diêu Trì đã phán]
QUỐC KHÁCH ĐẠI ĐẠO ĐỊNH VÌ LONG HOA. [Quốc Khách Đại Đạo định vị Long Hoa]

GOM HẾT PHÉP TÀ MA NGOẠI GIÁO [sẽ gom hết pháp tà ma ngoại đạo rồi công truyền]
ĐẠO CÔNG TRUYỀN KHẾ HẠO CÙNG THẦY [đạo pháp khế hiệp cùng Thượng Đế Thầy]
CỔ KIM THẲNG MẠCH VỀ ĐÂY [cổ kim thẳng một mạch về đây]
BÀN THIÊN ẤN LỊNH ĐÔNG TÂY THI TÀI. [bàn cơ Thiên Ấn lịnh cho Đông Tây thi đức tài]

HẠNH ĐỨC THIỆN GẶP NGÀI DI LẠC [có hạnh đức thiện duyên sẽ gặp Ngài Di Lạc]
ĐẠO PHƯỚC TÀI BẠCH HẠC ĐẾN THĂM [có đạo, có phước, có đức tài Tiên Ông đến thăm]
MẪU THẦY VUN DƯỠNG DƯƠNG ÂM [Mẫu Thầy vun dưỡng cả hai mặt hữu vi và vô vi]
ĐIỂM THÔNG TAM GIỚI KHÔNG LẦM NÔNG SÂU. [điểm thông tamgiới khônglầm nông sâu]

CHUYỂN NHƠN LOÀI HOÀI ĐẦU THỊ NGẠN [chuyển nhân loại quày đầu thấy bến]
THẤY TẬN TƯỜNG ĐÚNG DẠNG LONG HOA [thấy tận tường đúng hình dạng rồng Hà]
TÂM KHÔNG MỚI RÕ CHÁNH TÀ [tâm không mới rõ chánh hay tà, Trường Thiên]
THIÊN TRƯỜNG ĐẠO GIÁO TA BÀ THƯỢNG NGƯƠN. [giáo đạo Ta Bà thượng ngươn]

LIÊN TÔN GIÁO LIÊN KỲ HẢI HỘI [Phật Thánh Tiên Liên Kỳ Hải Hội liên tôn giáo]
ĐẠO HUỲNH HỒNG CHIẾU GỘI QUẦN SANH [đạo Huỳnh Hồng chiếu gội quần sanh]
GIÁP THÌN NĂM ĐẠO ĐỊNH RÀNH [Giáp Thìn 2024 năm đâo định rành]
MẮT THẦY GIÁNG THẾ, TAM THANH THEO VỀ. [Nhãn Thiên giáng thế, Tam Thanh theo về]

ĐIỀN NHẬT NGUYỆT BỒ ĐỀ CÙNG ĐẾN [nhân thân "nhật nguyệt bồ đề" cùng đến]
ĐỘ CÁC CON THEO LỆNH THIÊN HOÀNG [độ các con theo lịnh của Thiên Hoàng ThượngĐế]
CHỈ CÒN MỘT NỬA TẤT GANG [đã gần kề trong nửa gang tất, nếu không muốn trễ đò thì]
NẾU KHÔNG MUỐN TRỄ THÌ HOÀN BỔN NGUYÊN. [phải ráng hoàn lại bổn nguyên củ mình]

TÂM THANH TỊNH VỊNH MIỀN THIÊN ĐẠO [tâm thanh tịnh tựa kề Thiên Đạo, bởi vì]
BỞI THIÊN TRƯỜNG TAM GIÁO QUY NGUYÊN [Thiên Trường nơi tam giáo phải quy nguyên]
ẨN TRONG HAI THỂ KHÔN KIỀN [Cả hai Mẹ Thiên Cha Thiên đồng ẩn trong thân Đức Ngài] 
TUY HAI MÀ MỘT MẠCH LIỀN SÔNG TIÊN. [tuy hai mà một, liền mạch với ông Tiên họ Hà]
 
ĐẤT CỬU LONG NAM MIỀN GIANG BẢO [đất Cửu Long miền nam Giang Bảo]
ÔNG TRẠNG TRÌNH ĐÃ CÁO HOÀNG THIÊN [ông Trạng Trình đã cáo với Hoàng Thiên]
ĐỊNH TRONG TAM GIÁO QUY NGUYÊN [định rằng tam giáo quy nguyên]
NGŨ CHI PHỤC NHỨT HÀ TIÊN HIỆN TRẦN [ngũ chi phục nhứt ông Hà Tiên lộ hình]

NAY ĐỊNH PHẬN TÂN DÂN THƯỢNG ĐỨC [nay định phận là bậc Thượng Đức Tân Dân]
ĐỘ LONG HOA CON PHẬT THÁNH TIÊN [độ con Phật Thánh Tiên dự hội Long Hoa]
KHẢO THÔNG THẾ GIỚI TAM MIỀN [báo cho thế giới và ba cõi Thiên Nhân Địa]
THI HÀNH SẮC ĐẠO THIÊN HUYỀN BỐ BAN." [thi hành đạo lịnh Huyền Thiên ban bố]
 
(Trích dẫn sấm ký BẢO ĐIỆN HUỲNH LONG HOA, Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ, Thánh Đàn Long Ẩn, Saint Louis, MO, nhận thông điệp của Huyền Không Thiên Thượng và chuyển đến Đức Ngài vào ngày 4 tháng 5 năm 2024 lúc 14:10 giờ California.)

ẨN TRONG HAI THỂ KHÔN KIỀN, TUY HAI MÀ MỘT MẠCH LIỀN SÔNG TIÊN bao hàm hai ý: (1) Ý thứ nhất là nói hai thể của Mẹ Cha (Khôn Kiền) là MỘT MẠCH CHÍ TÔN nối liền với ông Tiên họ Hà, tức Đức Ngài Thể Nguyên của Giáo Hội Thiên Trường; (2) Ý thứ hai là nói, Sông Tiền với Sông Hậu tuy hai mà một và nối liền một mạch tới sông Hà Tiên.  

MẠCH của CHÍ TÔN CHA thì:
"BỨC MÈN ĐÃ RŨ: GÌN ĐẠO LÝ! [bức màng đã hạ xuống: gìn đạo lý!]
CỬA TRỜI MỞ RỘNG LÝ THIÊN TÂM [cửa Trời mở rộng lý tâm thiên]
ÁNH VÔ HÌNH RÕ BÓNG HUYỀN THÂM [phản ánh vô hình rõ bóng Huyền Thiên]
TRONG XÁC TỤC GIỮ ÂM THINH GIÁC [trong xác tục giữ âm thinh chánh giác]
SEN KHAI BÚP LẬP NÊN VỊ TÁT [là búp sen khai lập vị Bồ Tát]

THIÊN LINH KỲ TÂY LẠC HỘI HOA [Trời Tây dựng linh kỳ Di Lạc mở Hội Long Hoa]
BỒI VUN ĐỨC CHƠN TÂM TUYỆT DẠ [bồi vun đức TỪ tuyệt chơn tâm dạ]
TỤ NƠI ĐÂY CHIẾU CẢ ÁNH QUANG." [ánh quang tụ nơi đây chiếu cả càn khôn] 

(Trích dẫn kinh CHUYỂN LONG HOA, đàn giờ Mão ngày 15 tháng 8 năm Canh Tí (1/10/2020) và đàn giờ Tý ngày 16 tháng 8 năm Canh Tí (2/10/2020), tại Thánh Đàn Nam Thành, VN, Tòa Đình Trung Ương GHTT, Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn.)
     
Còn MẠCH của CHÍ TÔN MẸ thì:

"NÀO AI RÕ BIẾT THIÊN CƠ MẠNG [nào ai biết rõ cơ mạng Ngôi Hai Trào Tam xuất thế]
NAY MẸ GIÁNG PHÁP ĐÀN XUẤT THẾ [nay Mẹ giáng pháp đàn ẩn giấu phận Mẫu Nghi]
NGHE DIỆU PHÁP CÀN KHÔN ẨN LỆ [hãy lắng nghe diệu pháp của đất trời]
CHÂN PHÁP NÀY TÍCH ĐỂ CÒN NÊU [chân pháp này lịch sử đạo sẽ tồn lưu]
CUNG VÔ CỰC LONG HOA PHỦ CHIẾU [điển Vô Cực Cung phủ chiếu Long Hoa Chủ]
ĐÁNH THỨC NGƯỜI TỈNH LIỆU SỬA SAI [đánh thức người tỉnh dậy, liệu sửa sai]
TIÊN PHẬT CỨU THẾ GIÁNG ĐIỂN HÀI [Tiên Phật vì cứu thế nên xuất điển di hài]
HẠ ĐÀNG HIỆU HOÀNG LAI PHỔ BIẾN" [hạđàng HoàngThiên đếnthếgian phổbiếnhóa]

(Trích dẫn kinh CHUYỂN LONG HOA, đàn giờ Mão ngày 15 tháng 8 năm Canh Tí (1/10/2020) và đàn giờ Tý ngày 16 tháng 8 năm Canh Tí (2/10/2020), tại Thánh Đàn Nam Thành, VN, Tòa Đình Trung Ương GHTT, Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn.)
  

TÂN DÂN THƯỢNG ĐỨC bao hàm hai nghĩa: (1) là nói Tân Dân thời Thượng Ngươn Thánh Đức; và (2) là nói bậc Thượng Đức thời Tân Dân.  NAY ĐỊNH PHẬN TÂN DÂN THƯỢNG ĐỨC ĐỘ LONG HOA CON PHẬT THÁNH TIÊN bao hàm hai nghĩa: (1) là nói nay đã được định phận là Bậc Thượng Đức của Hội Long Hoa nên phải ráng độ cho con của Phật Thánh Tiên vào được lớp Tân Dân; và (2) là nói nay con đã được định phận là Bậc Thượng Đức của Long Hoa Phật Thánh Tiên Liên Kỳ Hải Hội. KHẢO THÔNG là nói thông báo để tham khảo. BỐ BAN là nói bố cáo ban hành. THẾ GIỚI TAM MIỀN THI HÀNH SẮC ĐẠO THIÊN HUYỀN BỐ BAN là nói khắp cả Tam Thiên thế giới thi hành sắc đạo lịnh của Huyền Thiên Thượng Đế bố cáo ban hành. [Chú giải của người soạn.]

 

8.3
Năm 2019, trong bài sấm ký BẢO GIANG VĨNH KÝ, Đức Trạng Trình đã giáng điển giải thích cặn kẻ để cho mọi người tỏ tường về con sông Bảo Giang và vùng đất Bảo Giang Môn như sau: [Chú giải của người soạn.]
 
“BẢO NGỌC LONG LÂN QUI PHỤNG TRIỀU [tứ linh triều bái Bảo Ngọc Đế]
GIANG NAM LẠC VIỆT DỰNG CỜ NÊU [Lạc Hà nam Việt dựng cờ nêu]
VĨNH TÂY SÔNG LỚN KINH THẦY CHIẾU [sông lớn Vĩnh Tây thầy chiếu điển]
KÝ SỰ TRẠNG SINH ĐÚNG MẠCH ĐIỀU. [Trạng Trình tái lại đúng mạch điều]
 
BẢO là nói Vua đời hoặc Vua Đạo (Giáo Hoàng, Phật Hoàng).  LONG LÂN QUY PHỤNG là nói thần tử của Vua trong Triều Đình Đời hoặc Triều Đình Đạo, là nói thành phần tinh hoa của đời hoặc của đạo quy tụ về dưới trướng của Vua Đời hoặc Vua Đạo.  BẢO NGỌC là nói Ngọc Đế hoặc nói Ngọc Phật, tức nói Phật Ngọc Đế cũng là nói Đức Thiên Phật.  BẢO GIANG hay BẢO HÀ cũng là nói vùng đất có con sông quý chảy qua, là nơi Phật xuất. TRẠNG SINH là nói vùng đất Trạng Trình tái sinh thời nay. KÝ SỰ TRẠNG SINH ĐÚNG MẠCH ĐIỀU là nói sấm ký huyền khải Trạng Trình tái sanh đúng vào mạch đạo trần điều. [Chú giải của người soạn.]
 
KHĂN ĐIỀU VẢI THẨM TÌNH THIÊN HIỆU 
KẾT MẠCH LONG CHÂU TỈNH KIẾN LIÊU
TRIỀU ĐẠI NGÔ HOÀNG LONG SỞ TRIỆU
CỔ KIM ĐỊNH HƯỚNG NGÔ VĂN CHIÊU.
 
KHĂN ĐIỀU VẢI THẨM là nói trần dà, tức trần điều, của các chi đạo từ Bửu Sơn tới Hòa Hảo.  LONG CHÂU TỈNH là nói Tỉnh Long Châu Hà xưa gồm một phần của tỉnh Châu Đốc và một phần của tỉnh Long Xuyên hợp với tỉnh Hà Tiên. Tỉnh này gồm 8 quận Tịnh Biên, Tri Tôn, Châu Phú A, Châu Thành, Thoại Sơn, Thốt Nốt, Giang Châu (Giang Thành và Châu Thành của Hà Tiên nhập lại) và Phú Quốc.  KẾT MẠCH LONG CHÂU TỈNH là nói địa mạch Bảo Giang quy kết tại tỉnh Long Châu Hà. TRIỀU ĐẠI NGÔ HOÀNG là nói Đức Ngài Ngô Minh Chiêu Ngôi Hai Trào Một Cao Đài Giáo Chủ.  NGÔ VĂN CHIÊU là tên của Đức Ngài, thiên danh là Ngô Minh Chiêu. CỔ KIM ĐỊNH HƯỚNG NGÔ VĂN CHIÊU là nói từ xưa đến nay dòng chảy của Bảo Giang là hướng về nơi vùng đất của Ngô Văn Chiêu, nơi xuất phát Cao Đài Đại Đạo, tức là nói Phú Quốc vùng đất thuộc Hà Tiên xưa, thuộc Long Châu Hà xưa. [Chú giải của người soạn.]
 
HẬU PHÁP BỬU SƠN CỬU KHÚC SÔNG
HÁN TẦN TRIỆU SỞ ĐẤT NON BỒNG
MÊ KÔNG ĐIỂN MẠCH VÙNG CHÂU RỘNG
ĐỒ ĐỊA PHƯƠNG NAM ĐẤT LẠC RỒNG.
 
CỬU KHÚC SÔNG là nói khúc sông Hậu của Cửu Long. HẬU PHÁP BỬU SƠN CỬU KHÚC SÔNG, HÁN TẦN TRIỆU SỞ ĐẤT NON BỒNG là nói phật pháp Bửu Sơn xuất phát nơi vùng đất Hậu Giang của Cửu Long, là vùng đất của nhiều chi phái đạo gốc từ Bửu Sơn. MÊ KÔNG ĐIỂN MẠCH VÙNG CHÂU RỘNG, ĐỒ ĐỊA PHƯƠNG NAM ĐẤT LẠC RỒNG là nói linh khí Mê Không dàn trải một vùng châu thổ rộng lớn trên địa đồ miền nam Nước Việt. [Chú giải của người soạn.]

BÚT KÝ TRẠNG SINH ĐỊNH BÁT ĐỒ
CHÂU GIANG DÒNG LỚN BIỂN VI VÔ
HỒ CÔNG THÁI BẠCH RỒNG LÂN HỔ
KHẢI DỊCH TRIỀU NIÊN PHÁP ĐIỂN TÔ.
 
BÁT ĐỒ là nói Bát Quái Đồ. CHÂU GIANG là nói Châu Đốc An Giang. CHÂU GIANG DÒNG LỚN BIỂN VI VÔ HỒ hay BIỂN HỒ VÔ DÒNG LỚN [PHẠM] VI CHÂU GIANG là nói nước sông Mê Kông từ biển hồ chảy vào phạm vi vùng đất Châu Đốc An Giang. Từ Sông Châu Đốc chảy vào kinh Vĩnh Tế, chảy vào sông Giang Thành, chảy vào Đông Hồ, chảy vào sông Hà Tiên, rồi chảy ra vịnh Thái Lan. Tất cả các nhánh của Mê Kông đều chảy ra biển Đông theo hướng Đông Nam ngoại trừ dòng vừa nói trên là khởi từ Đông chảy qua Tây ra biển.  BẠCH là xin thưa. KHẢI là tiết lộ, nói cho biết. [Chú giải của người soạn.]

CỬU PHỤNG SÔNG VÀM NƯỚC XOÁY NGANG 
TRIỀU CƯỜNG VẬN CHUYỂN ĐẤT THIÊN HOÀNG
HẢI TRIỀU NGUỒN THƯỢNG TỪ TÂY TẠNG
PHÂN NHÁNH SÔNG TIỀN ĐẾN HẬU GIANG.

SÔNG VÀM là nói sông Vàm Nao. CỬU PHỤNG SÔNG VÀM NƯỚC XOÁY NGANG là nói sông Vàm Nao nối liền hai nhánh sông Tiền và Hậu, hợp nhất linh khí Mê Kông. TRIỀU CƯỜNG VẬN CHUYỂN ĐẤT THIÊN HOÀNG là nói dòng nước chuyển vận linh khí Mê Không đến đất Thiên Hoàng đã chọn nơi mình sẽ xuống thế, như bà Trúc Lâm Nương đã từng nói "Đố sai biết được Bảo Giang Môn, là nơi Thánh Chúa Thiên Tôn định phần". HẢI TRIỀU NGUỒN THƯỢNG TỪ TÂY TẠNG là nói linh khí đó xuất phát từ trên cao nguyên Tây Tạng. PHÂN NHÁNH SÔNG TIỀN ĐẾN HẬU GIANG là nói tới đồng bằng miền nam thì phân ra hai nhánh (nhưng linh khí được hợp nhất nhờ sông Vàm nao nối ngang hai nhánh tiền và Hậu). [Chú giải của người soạn.]
 
VÀM KINH VĨNH TẾ VÙNG TRUNG CHUYỂN
NÚI TƯỢNG HÌNH CUNG GIÁP LỤC MIỀN
BẢO NGỌC TRẠNG XƯA GHI SẤM ĐIỂN
SƠN GIANG THẤT BẢO ẨN SƠN LIÊN.
 
VÀM KINH VĨNH TẾ VÙNG TRUNG CHUYỂN là nói linh khí Mê Không hợp nhứt nhờ sông Vàm Nao lại được kinh Vĩnh Tế trung chuyển về vùng đất Thiên Hoàng đã chọn.  Kinh Vĩnh Tế nhận nước Hậu Giang từ sông Châu Đốc chảy về sông Giang Thành, chảy vào Đông Hồ, rồi chảy vào sông Hà Tiên, rồi chảy vào vịnh Thái Lan.  NÚI TƯỢNG HÌNH CUNG GIÁP LỤC MIỀN là nói những trái núi khắp cả Lục Tỉnh xưa, đặc biệt là những trái núi chạy dài từ Châu Đốc tới Hà Tiên trên cao nhìn xuống giống như những bầy voi (tượng hình) nối đuôi nhau tạo hình vòng cung. cửa sông Hà Tiên, đầu vào Đông Hồ vào và đầu chảy ra biển, chính là Bảo Giang Môn, nằm trên vùng đất Hà Tiên nơi mà Đức Ngài Ngô Minh Chiêu Ngôi Hai Trào Một Giáo Chủ Cao Đài được Đạo khi xưa. BẢO NGỌC TRẠNG XƯA GHI SẤM ĐIỂN là nói Sấm Trạng Trình xưa đã từng huyền khải về "Bảo Ngọc". SƠN GIANG THẤT BẢO ẨN SƠN LIÊN hay THẤT SƠN BẢO GIANG ẨN SƠN LIÊN là nói vùng đất Thất Sơn liền tới Bảo Giang có ẩn ông đạo Sơn Liên.  SƠN LIÊN và SƠN HÀ là đạo hiệu của Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam. Hiệu Sơn Hà cũng là Sơn Liên vì chữ  荷 này phát âm là HẠ hay HÀ và có nghĩa là Hoa Sen, Liên Hoa.  HÀ là họ của Đức Ngài.  [Chú giải của người soạn.]
 
ĐÌNH SƠN THẦY MẪU HỌA LONG SƠN
BẠCH TƯỢNG KỲ AN ĐẠO BỬU QUỜN
CHƠN ĐẠO CHÁNH TRUYỀN KỲ TÁI BỔN
THIÊN NHƠN ĐỊA HỘI HIỆP NGUYÊN CHƠN.

CÀ MAU CHÂU ĐỐC CÀN KHÔN ĐỊNH
KÝ SỰ NĂM TRĂM SẤM TRẠNG TRÌNH
BÚT PHÁP ĐỊNH HÌNH THIÊN ĐỊA TĨNH
CHƠN NHƠN THÁI ẤT ĐIỂN TÂM LINH.”
 
(Trích dẫn sấm ký BẢO GIANG VĨNH KÝ, Tinh Hoa Hiệp Thiên Phương Vũ tiếp điển chấp bút tại Thánh Đàn Long Ẩn, St. Louis, và chuyển thông điệp đến Đức Ngài ngày 20 tháng 9 năm 2019 lúc 06:30 sáng, giờ VN.)  

 
Qua bài Bảo Giang Vĩnh Ký, Trạng Trình đã xuống điển khải lộ rất rõ khúc đoạn Bảo Giang trên vùng đồng bằng Cửu Long và Bảo Giang Môn tại Hà Tiên. Sông Vàm Nao nối liền một mạch Cửu Long trung chuyển thiên khí về tới Đông Hồ "làu làu ngọc xuất cảnh trần", rồi từ Đông Hồ "xuất giang môn" chảy vào sông Hà Tiên, rồi từ cửa sông Hà Tiên "hóa giang môn" chảy vào vịnh Thái Lan.  Dòng chảy dẫn nước từ miền Đông chảy qua miền Tây, "Lìa nơi Đông thổ"  đổ ra biển theo hướng Tây miền Nam VN, "xoay vần Tây phương". Tất cả các sông trên đất Việt đều chảy ra biển theo hướng Đông Nam, duy nhất chỉ có sông Hà Tiên chảy qua hướng Tây.  Tại vùng đất Hà Tiên, trước khi đổ ra biển, chính là chỗ Bảo Giang Môn (cửa sông quý) đúng nghĩa thiên thơ lẫn nghĩa phong thủy. Tại những "thủy môn" này bên trái có sơn long nằm (sơn long Tiểu Tô Châu, Đại Tô Châu, và các núi khác nối tiếp chạy dài qua khỏi Kiên Lương Hòn Chông gần tận Kiên Giang) ôm ấp thủy long (sông Giang Thành, phá Đông Hồ, sông Hà Tiên, Vịnh Thái Lan) tạo thế sơn thủy hữu tình. Bên phải có hổ tọa (núi Ngũ Hổ, núi Thạch Động, núi Đá Dựng...). Lại có hai bầy tượng hàng chục con ngậm đuôi nhau dàn trãi thành cánh cung dài hàng chục cây số chầu về cửa sông Hà Tiên. Lại có thêm Cồn Cọp, Mũi Nai, Giếng Tượng... và có vô số hòn đảo (đặc biệt là Phú Quốc) như vô số ngọc châu nằm ngoài biển tạo hình vô số kỳ thú (hòn Long, hòn Rùa, hòn Sơn Rái, hòn Én, hòn Nhạn, hòn Đồi Mồi...) vô số kỳ hương kỳ bảo (hòn Thơm, hòn Nghệ, hòn Giang, Hòn Đước, hòn Kim Dự hay hòn Vàng...), tất cả đều chầu về cửa sông Hà Tiên. "Hà Tiên linh hiển cơ quan" cũng nằm cạnh Bảo Giang Môn này, có ngọn Đại Tô Châu và  Tiểu Tô Châu một âm một dương ôm xoắn nhau tạo thành một tổng thể Thái Cực Đồ (nhìn từ trên cao.)  Hà Tiên cũng là giao điểm Thập Tự Long Mạch tạo thành bởi dãy Trường Sơn (từ Bắc xuống Nam) và dãy đại địa sau lưng Thái Lan nối tới Kokong rồi tới Bokkô (núi Tà Lơn) từ Tây qua Đông. Hai sơn mạch này và thủy mạch Cửu Long đều về tới Hà Tiên thì dừng lại kết tụ vô số gò, đống, đồi thấp, đồi cao, đảo gần, đảo xa. [Chú giải của người soạn.]
 
8.4
Tóm lại, trung tâm quần thể Bảo Giang Môn nằm sát TP. Hà Tiên ngày nay. Còn quần thể sông núi Bảo Giang Môn mở rộng sẽ bao trùm đại địa Tà Lơn bên phải Hà Tiên tạo thế bạch hổ ngồi, quần thể Thất Sơn kéo dài tới Tà Keo của Campuchia tạo hình vòng cung dàn trãi đông tây sau lưng Hà Tiên tạo thế huyền vũ, và bảo giang Cửu Long cùng các cửa của nó phía trái Hà Tiên tạo thể thanh long nằm. Tất cả cùng hướng ra vịnh Thái Lan, một thủy minh đường mênh mông với vô số châu ngọc phun ra từ miệng rồng Nam Việt. Rồng Việt đang quay đầu về Nam. Đúng ngày giờ thiên định, Nam Bang Thánh Địa sẽ hiện hình.  Quần thể Bảo Giang Môn này,  suốt một trăm năm nay đã và đang là trung tâm tâm linh của địa cầu, không phải ở Tây Tạng hay Trung Quốc như nhiều người còn mơ hồ.  Phật Thánh Tiên giáng sinh xuống thế nơi vùng đất Nam Việt này rất nhiều và đang chờ đến ngày lộ diện để thực hiện sứ mạng kiến tạo Nam Bang Phật Quốc, dầu bản thân họ biết hay không biết, dầu họ trong đời hay trong đạo. [Chú giải của người soạn.]    
 
"SÔNG CỬU BÁT TÚ TINH CẦU
LONG, LÂN, QUI, PHỤNG MỘT BẦU CÀN KHÔN 
HÀ ĐỒ BÁT QUÁI THIÊN MÔN
LẠC THƯ ĐỊA MẪU HẬU TÔN SAN HÀ
KINH THÀNH QUỐC KHÁCH KỲ HOA
THIÊN NAM MỞ CỬA NGỌC HOÀNG GIÁNG LÂM
ĐẠO KHAI TRỜI ĐẤT ĐỒNG TÂM  
HUYỀN HƯ ĐẮC PHÁP CÕI TÒNG LẠC LONG
KHÔNG MÔN ĐÓN KHÁCH LĨNH HỒNG 
HUỲNH KỲ PHƯỚN LỌNG ĐẠI ĐỒNG TIÊN ÔNG
ĐẠO TÂM NGUỒN CỘI TIÊN RỒNG 
HÀ ĐỒ CHUYỂN ĐỘNG CỬU LONG TRẬN ĐỒ
LẠC THƯ NGỌC LŨ TRỐNG ĐỒNG
DƯƠNG ÂM QUI CHIẾU NÚI SÔNG HỒNG BÀNG
VẬN HÀNH CHIẾU SẮC TÂY AN
THỜI GIAN THAY ĐỔI KHÔNG GIAN ĐẢO CHIỀU
QUI HỒI XÃ HỘI THUẤN NGHIÊU
THẦN NÔNG TÁI THẾ DỰNG LIỀU SĨ CÔNG
THƯƠNG GIA MỚI CỨU CỘNG ĐỒNG
NGỌC TRUNG NIÊN XUẤT KIM HỒNG LĨNH RA
OAI THINH TÀI PHÉP VẬY LÀ
HỒNG ĐỊNH QUANG KHÓ TRỤ VÀ LIÊN DOANH
TAM THANH NGỒI ĐÓ VẬN HÀNH
TRIỀU CƯỜNG XUỐNG THẤP CAM ĐÀNH RÚT BINH
LỢI SANH CHIẾU DIỆU THIÊN BÌNH
NGƯ ÔNG ĐẮC LỢI NAM KINH VẬY THÌ
THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO VÔ VI
LẬP ĐỜI THÁNH ĐỨC TAM KỲ NƯỚC NAM
ĐOẠN NHÌN ĐỈNH NÚI HOÀNG SAN
VÀM NAO ÔNG CHƯỞNG TÂY AN CHIẾU TRẦN
PHẬT THIÊN, TAM GIÁO GIÁNG TRẦN
HÀ ĐỒ LONG MÃ THU PHÂN LIÊN KỲ
LẠC THƯ ĐỊNH VỊ HUYỀN VI
QUI MÃ CHUYỂN ĐỘNG BỬU KỲ LỤC CHÂU
PHỤNG MÃ TAM TRẤN BỘ ĐẦU
KỲ LÂN MÃ CHÃO GỒM THÂU NGŨ HÀNH
THƯ HÙNG MÁY TẠO LỢI SANH
TRẬN ĐỒ TÔI CHUYỂN Y HÀNH, TAM THANH."

(Trích dẫn sấm ký SÔNG CỬU BÁT, Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ thánh đàn Long Ẩn St. Louis, bang Missouri, nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và chuyển đến Đức Ngài vào ngày 13 tháng 10 năm 2023 lúc 10:55, giờ California.)

 

9. SẤM KÝ PHẬT THÁNH TIÊN LIÊN KỲ HẢI HỘI TRÀO TAM XUẤT THẾ

Huyền Không Thiên Thượng chính thức tuyên bố khai mở Phật Thánh Tiên Liên Kỳ Hải Hội vào ngày Rằm tháng 8 năm Canh Tí 2020, cả hữu hình và trong vô hình. Trong suốt ba tháng, từ tháng 7 âm lịch cho tới tháng 9 âm lịch, vô số Phật Thánh Tiên đã giáng đàng chúc mừng Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam và Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên.
 
9.1
Chư môn đệ của Đức Thánh Chúa Jesus, các Thánh Ki Tô Giáo, các vị Giáo Chủ, Giáo Tông, Hộ Pháp của Cao Đài Đại Đạo đã về Tòa Đình của Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên tại Nam California để chúc mừng: [Chú giải của người soạn.]

"NGỌC GIÁNG CƠ ĐÀN TẠI TIỂU BANG
TRUNG [TÂM] KỲ HOA ĐẠI [QUỐC] HƯỚNG TÂY ĐÀNG
NIÊN TÂN ƯỚC ĐẠO PHONG LINH BẢNG
XUẤT ÁNG BINH PHÙ DẸP THẾ GIAN.

NGỌC GIÁNG CƠ ĐÀN TẠI TIỂU BANG TRUNG [TÂM] KỲ HOA ĐẠI [QUỐC] HƯỚNG TÂY ĐÀNG là nói Tòa Đình Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên tại Nam California, Hoa Kỳ.  Hầu hết  tất cả các từ kép như Tây Phang, Tây Phương, Tây Kỳ, Tây Hải, Tây Đàng, Tây Đài, Tây Thiên, Tây Thế ... được sử dụng trong tất cả các bài sấm ký và thánh giáo của Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên đều là ám chỉ Tòa Đình Giáo Hội Thiên Trường tại bang California. [Chú giải của người soạn.]

CHÚA THÁNH LINH TIÊU ĐIỂN NỮ HOA [điển Nữ Hoa, Chúa Thánh Linh Tiêu dạy]
GIÁNG CƠ DẠY ĐẠO LỊNH THIÊN TÒA [giáng cơ theo đạo lịnh Thiên Tòa]
NGỌC TƯƠNG, VĂN PHẨM CHƠN MINH ĐẠO [Ngọc Tương, Văn Phẩm Chơn Minh Đạo]
KÍNH BỬU KIẾN ĐỜI THỊ MẠNG GIAO. [kính kiến Trào Tam chơn mạng giao]

NGỌC TƯƠNG là nói Đức Nguyễn Ngọc Tương (1881-1951), Giáo Tông Cao Đài Ban Chỉnh Đạo. Ngài sinh ngày 22 tháng 6 năm 1881 (tức ngày 26 tháng 5 năm tân tỵ) tại làng An Hội, tổng Bảo Hựu, tỉnh Bến Tre.  Cha ông là cụ Nguyễn Ngọc Đẫu và mẹ ông là bà Võ Thị Sót.  VĂN PHẨM là nói Đức Nhị Thiên Giáo Chủ Võ Văn Phẩm (1888-1940), Ngôi Hai Trào Hai. Đức Ngài Võ Văn Phẩm sanh ngày 14 tháng 01 năm Mậu Tý tại làng An Hiệp, huyện Sóc Sải, tỉnh Bến Tre, nay là Châu Thành, Bến Tre. thân phụ là Võ Văn Bình và thân mẫu là Vương Thị Phong.  MINH CHƠN ĐẠO là nói Giáo Hội Minh Chơn Đạo. [Chú giải của người soạn.]

Theo sử ký Tư Mã Thiên, tần bản kỷ, thì NỮ HOA là con gái của bộ tộc Thiếu Điển.  Nữ Hoa lấy con trai của Nữ Tu là nàng Cao Dao mà sinh ra Bá Ích, sau khi chồng chết mà con trai thì còn bận đi theo vua Hạ Vũ công tác trị thủy, Nữ Hoa ở nhà lo toan tiếp quản công việc pháp quan của chồng rất nghiêm minh khiến dân tình đều cảm phục. dựa trên thông tin này có thể suy ra Nữ Hoa sống vào khoảng thời đại Thiện Nhượng của nhà Đường nhà Ngu.  Chẳng biết vị Nữ Hoa trong sử ký Trung Quốc có phải là một kiếp dưới trần của Nữ Hoa Thánh Mẫu nơi Linh Tiêu Điện giáng điển trong bài này hay không??? [Chú giải của người soạn.]
 
KHÁCH MỪNG CƠ CHỦ AN GIÊ, MA [khách Andre, Mathew chào mừng cơ chủ]
ĐẾN VIẾNG ĐÊM NAY LỊNH GIÁO TÒA [đến viếng đêm nay theo lịnh Giáo Tòa]
CHÀO ĐẠO TIÊN TRƯỞNG HÔ GIÊ VA [chào đạo trưởng Tiên JEHOVAH]
MỪNG VUI HỘI HIỆP BỬU TÒA HOA [vui mừng hiệp hội Bửu Tòa Kỳ Hoa]

ANDRE hay ANDRE’ hay ANDREW là nói Andre the Aposle, Thánh Anrê tông đồ của Chúa Jesus. MA là nói Matthew the Aposle, thánh tông đồ Ma-thi-ơ của Chúa Jesus.  HÔ-JÊ-VA là nói đấng Giê-hô-va, đấng Jehovah là danh của Đức Chúa Trời trong kinh Cựu Ước.  Hai vị thánh tông đồ của Chúa Jesus về hội hiệp với Giáo Hội Trường Thiên tại Bửu Tòa nam California. Hai ngài báo danh và chào hỏi Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam (đạo tiên trưởng jehovah). [Chú giải của người soạn.]
 
LINH TIÊU ĐIỆN HÔ-MA, SKA VỀ [Linh Tiêu Điện Omer, Zechariah về]
TỬ GIÁO KHỔNG TỪ CỬA THÁNH QUÊ [từ cửa Thánh Giáo Khổng Tử]
KHÔNG SẮC KỲ HUYỀN THIÊN LỊNH CHUYỂN [theo lịnh Huyền Thiên Thượng Đế chuyển]
TÁNH TÂM KINH TỰ XUẤT NHƠN KỀ. [tâm kinh tự tánh xuất nhơn kề]

HÔ-MA là nói Thánh Audomar hay Thánh Omer, là một vị hồng y của dòng thérouanne triều thiên vào đầu thế kỷ thứ 7.  SKA hay SƠ-KA là nói Thánh Zechariah hay Zachary hay Zachariyya là vị Thánh vào thời chúa Jesus hiện thế, ngài là thân sinh của thánh John the Baptist. Hai vị thánh báo danh và cho biết là hai ngài đến từ LINH TIÊU ĐIỆN.  Lịnh Huyền Thiên Thượng Đế chuyển hai ngài về cung vi của đức Khổng Tử và kề cận Đức Ngài để phóng điển trợ giúp giáo lý Thánh Đạo (tâm kinh tự xuất nhơn kề). [Chú giải của người soạn.]

THÁNG BẢY NĂM NHUẦN LẠI MỘT TRĂNG [năm Canh Tý nhuần hai tháng 4]
ĐẠO TÂN SƯ ĐẠI KHÁCH THIÊN RẰNG: [khách Thiên nói với đại sư Tân rằng:]
NĂM NGÀY CHAY TỊNH TRƯỜNG NGUYÊN KHÍ [trường chay tịnh luyện trường nguyên khí]
NÀY THÁNH ĐẾ QUÂN XUẤT LỘ TRẦN." [để Thần Nông Thánh Đế lộ xuất trần]
 
KHÁCH THIÊN là nói chư vị vô hình đến viếng Hội Thánh Giáo Hội Thiên Trường hôm nay. ĐẠO TÂN SƯ ĐẠI là nói đại sư đạo Tân. NĂM NGÀY CHAY TỊNH TRƯỜNG NGUYÊN KHÍ là nói phải "trường chay" để tịnh luyện trường nguyên khí (không phải chay kỳ 5 ngày). THÁNH ĐẾ QUÂN là nói Vua Thần Nông, không phải nói Ngài Quan Công.
 
“Đã xong phần chào hỏi. Xin được tái cơ.”

"ĐẠI LÃO TIÊN ĐỒNG NGỌC ĐẾ QUÂN [Ngọc Đế Quân Đại Lão Tiên cùng chư vị]
THÁNH MINH XUẤT CHÚNG CỨU MUÔN LOÀI [thánh minh xuất thế cứu muôn loài]
NGƯỜI TRẦN MẮT THẾ KHÔNG TẦM NỔI [người trần mắt thịt không tìm nổi, Đại Đạo]
ĐẠO MỚI GIÁNG CƠ ĐỂ PHÁN TRẦN. [giáng cơ Trào Tam Xuất Thế để phán xét thế trần]

NGỌC ĐẾ QUÂN ĐẠI LÃO TIÊN ĐỒNG THÁNH MINH XUẤT CHÚNG là nói ông Lão Tiên Ngọc Đế Quân, ý nói Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam, cùng với chư vị thánh minh xuống thế (xuất chúng, xuất từ chúng sanh), ý nói Phật Thánh Tiên Liên Kỳ Hải Hội. CỨU MUÔN LOÀI NGƯỜI TRẦN MẮT THẾ KHÔNG TẦM NỔI là nói xuống thế để cứu muôn loài nhưng loài người không thể tìm nổi.  ĐẠO MỚI GIÁNG CƠ ĐỂ PHÁN TRẦN là nói Đại Đạo Cao Đài Trào Tam Xuất Thế - Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba xuất thế là để phán xét thế trần. [Chú giải của người soạn.]
 
HÔM NAY PHỤNG CHỈ NGỌC HOA CÙNG [hôm nay Ngọc Hoa cùng Bạch Độ Mẫu Tara]
BẠCH MẪU NƯƠNG CÔNG HỘI CỬU CUNG [phụng chỉ hội với Cửu Cung Phật Mẫu]
YẾT KIẾN TIÊN HUYNH TRAO MẤY VIỆC [cùng về yết kiến Tiên Huynh trao đổi mấy việc]
ĐẾ GIÀ LĂNG ĐẬU GỞI GIA TRUNG. [Đế Già Lăng Đậu xuống bút trao gởi gia trung]

NGỌC HOA là nói Ngọc Hoa Thánh Mẫu. BẠCH MẪU NƯƠNG CÔNG ĐẾ GIÀ LĂNG ĐẬU là nói Bạch Độ Mẫu Tara, Tây Tạng rất tôn thờ hai vị Bạch Độ Mẫu và Lục Độ Mẫu. TIÊN HUYNH là nói Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam. GIA TRUNG là nói thành viên của đại gia đình Nước Trời Thiên Giới. [Chú giải của người soạn.]
 
ĐẠO MỪNG LÝ BẠCH CHƯỞNG TRÙNG ĐÀI [bần đạo Lý Thái Bạch chưởng quản Cửu Trùng]
TÂY THẾ GẶP NGÀI BUỔI TỐI NAY [Đài, mừng gặp Đức Ngài tại Caili tối nay]
CƠ BÚT CAO ĐÀI CÒN TẠI THẾ [cơ bút Cao Đài còn tại thế, mừng thay!]
MỪNG THAY BẦN ĐẠO HIỆP THIÊN ĐÀI. [bần đạo chưởng quản Hiệp Thiên Đài]
 
TÂY THẾ là nói Tây Phương thế gian, ám chỉ Tòa Đính Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên tại Nam California, Hoa Kỳ.  LÝ BẠCH là nói Đức Trường Canh Lý Thái Bạch cũng là Lý Trích Tiên cũng là Đức Thái Bạch Kim Tinh, Nhứt Trấn Oai Nghiêm Tam Kỳ Phổ Độ, kiêm Giáo Tông Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Chưởng Quản Cửu Trùng Đài, là một trong ba cơ quan hữu hình theo tổ chức của Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ. BẦN ĐẠO HIỆP THIÊN ĐÀI hay BẦN ĐẠO [CHƯỞNG QUẢN] HIỆP THIÊN ĐÀI là nói Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc. [Chú giải của người soạn.]
 
CHƯỞNG QUẢN TRÙNG ĐÀI HỘ PHÁP KHAI [chưởng quản Cửu Trùng Đài Hộ Pháp]
BỬU SƠN HUỲNH ĐẠO HẸN KỲ NÀY [khai Bửu Sơn Huỳnh Đạo kỳ này]
TÂY ĐÔNG LIỀN MỐI MẦU THIÊN KHẢI [hẹn Tây Đông liền mối nhiệm mầu Thiên khải lộ]
SỚM ĐẶNG HIỆP HÒA ĐẠO MỚI KHAI. [Đạo mới khai sớm đặng hiệp hòa]
 
CHƯỞNG QUẢN TRÙNG ĐÀI HỘ PHÁP là nói Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc, sau này Ngài chưởng quản cả hai đài Cửu Trùng và Hiệp Thiên. BỬU SƠN HUỲNH ĐẠO là nói Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba, cũng là nói Hội Thánh Giáo Hội trường Thiên, cũng là nói Cao Đài Đại Đạo Vô Vi Kỳ Ba Trào Tam Xuất Thế. Đức hộ pháp báo danh và nói rằng Bửu Sơn Huỳnh Đạo đã được thiên khải từ trước, hẹn đến kỳ này "khai đạo mới" để hiệp hòa Đông Tây và các mối đạo. [Chú giải của người soạn.]
 
HỒN TÊ-XA CÁC NGỌC KINH ĐÀI [hồn Thánh Mẫu Teresa từ đài các Bạch Ngọc Kinh]
ĐIỂN ĐẠO CHÚA TRỜI PHẬT VỊ LAI [điển Đạo Chúa, Thiên Phật lai đáo thế gian]
CHUYỂN THẾ XÁC THÂN ĐỒNG LÃO LẠI [hóa thân xác thể lão hoàn đồng trở lại]
ĐỔI TÂM TÁNH MẠNG CỬU TRÙNG ĐÀI. [đổi tâm tánh mạng ngự Cửu Trùng Đài]

TÊ-XA là nói Thánh Teresa of Calcuta còn được biết đến là Mẹ Teresa.  CÁC NGỌC KINH ĐÀI hay ĐÀI CÁC NGỌC KINH là nói đài các Bạch Ngọc Kinh. [Chú giải của người soạn.]

MỪNG THAY THƯỢNG THÁNH ĐẾN ĐÊM NÀY [Mừng thay! Thượng Thánh đến đêm nay]
ĐIỂN MỚI ĐẠO THẦY THƯỢNG ĐẾ KHAI [Đạo Thầy Thượng Đế khai điển mới]
TAM GIÁO NÉT PHẦN CÔNG ĐẠO ĐẠI [tô điểm tam giáo góp phần công lao Đại Đạo]
THẬP NHƠN XUẤT THẾ MỞ CAO ĐÀI." [Thầy Nhơn Thập Trào Tam Xuất Thế mở Đài Cao]

THẬP NHƠN là nói Thầy Nhơn Thập, là nói Thánh Chúa Ngôi Hai.  Hình tượng của chúa bị đóng đinh trên cây thánh giá chính là hình tượng Thầy Nhơn Thập.  Trong sấm ký của Trạng Trình có thuyền khải: "Có thầy nhơn thập đi về, tả hữu phù trì cây cỏ thanh binh".   Huyền khải này ứng vào Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam. Vị Thượng Thánh đến viếng đêm nay khải lộ Đức Ngài Hoàng Di Thiên là Thầy Nhơn Thập xuất thế mở Cao Đài. [Chú giải của người soạn.]
 
“Đã xong phần giáng cơ. Xin tiếp phần linh tử tây đông.”

"ĐÊM THANH VẮNG LẶNG ĐIỂN VỀ NGÔI [đêm thanh vắng lặng điển về ngôi]
BÁT TỰ DI NGÔN ĐẾN CHỖ NGỒI [đến chỗ ngồi, ngôn tự Bát Nương Di Hoa Kim Hải gần]
CẬN ĐẠO THIÊN TRƯỜNG XOAY THẾ GIÁI [Đạo Trường Thiên chuyển xoay thế giới]
HIỆP BÀN MẤY VIỆC ĐẶNG TƯỜNG COI. [hiệp bàn mấy việc sẽ đặng rõ coi]

THIÊN BÌNH TÂN QUỐC CÓ TỪ LÂU [Thiên Bình Tân Quốc đã có từ rất lâu]
GIÓ LỬA NƯỚC MÂY THẤY NHIỆM MẦU [tứ đại xoay vần thấy nhiệm mầu]
CHỪNG NỮA ĐẶNG AN BANG TÁI HẬU [chừng nữa đặng trở lại an bang]
CẦN LO TỊNH ĐẠO THIỀN VÔ CÂU. [lo chuyên cần tịnh đạo thiền vô câu thúc]
 
THIÊN BÌNH TÂN QUỐC hay THIÊN QUỐC là thiên danh của Đức Ngài Hòang Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam. [Chú giải của người soạn.]

CHƯƠNG TRÌNH HÀNH LỄ BUỔI ĐẦU TIÊN [chương trình hành lễ, buổi đầu tiên]
MỞ CỬA THƯỢNG NGƯƠN TRĂM MỐI VIỀN [mở cửa Thượng Ngươn Thánh Đức,]
DỰNG CƠ PHONG BẢNG THẦN LINH ĐIỂN [trăm mối giềng dựng cơ Phong Thần bảng]
GẶP ĐƯỢC ĐẠO THẦY NGỌC ĐẾ BIÊN. [linh điển gặp được Đạo Thầy Ngọc Đế tiếp nối]
 
THẦY NGỌC ĐẾ là nói Đức Chí Tôn Huyền Khung Cao Thượng Đế, Ngọc Hoàng Thượng Đế, Ngọc Đế. BIÊN là nói chép xuống, viết vào.  THẦY NGỌC ĐẾ BIÊN là nói khổ thi này là do Thầy Ngọc Đế giáng điển chấp bút. [Chú giải của người soạn.]
 
TRANG HOÀN TÁNH THỂ MẠNG LO TRÒN [ráng lo trang hoàng thể tánh cho tròn]
GẤP RÚT TU THIỀN PHẬN CÁC CON [phận các con phải gấp rút thiền tu]
CÒN MUỐN THẾ ĐỜI KHÔNG LUYỆN DỌN [nếu mãi đeo bám thế đời không luyện, dọn]
ĐẾN NGÀY KHÍ ĐỘC SẼ HAO MÒN. [đến ngày khí độc lan tràn các con sẽ chết nhiều]
 
CƠ ĐÀN TÁI LẠI BUỔI TRĂNG NON [cơ đàn tái lại buổi trăng non]
SẮC CHỈ NGỌC TÂM ĐỊNH BỬU CÒN [sắc chỉ Ngọc Đế định: tâm bửu thì còn]
XA CÁCH NGHÌN THIÊN NIÊN VẠN ĐẠI [xa cách vạn đại bao thiên niên kỷ]
QUAY VỀ TÁI DIỄN HIỆP LÒNG SON. [nay quay về tái diễn "cảnh xưa" hiệp lòng son]
 
MUÔN LOÀI THẾ GIỚI KHỔ MƯỜI MƯƠI [thế giới muôn loài khổ mười mươi]
THẤY VẬY MÀ COI CHỈ KHÓ CƯỜI [chỉ e rằng con sẽ khó cười]
NƯỚC MẮT HỒNG TRẦN SẦU THẢM TỚI [nước mắt hồng trần sầu thảm sẽ ập tới]
THƯƠNG ĐỜI THẦY MỚI ĐẾN KHUYÊN LỜI. [thương đời Thầy Cha mới đến khuyên đời]

HỒNG QUÂN LÃO TỔ CŨNG THAM GIA [Hồng Quân Lão Tổ cũng tham gia]
ĐẾN VIẾNG ĐÊM NAY HIỆP VỚI HÒA [đến viếng đêm nay vui hiệp hòa]
KHÁCH ĐẾN SÂN NHÀ XEM CẢNH HÓA [khách vô vi đến nhà xem hóa cảnh]
HỘI ĐÀM MẤY CHUYỆN ĐẶNG TƯỜNG QUA. [hội đàm qua vài việc đặng cho rõ ràng]

MỘT THUỞ KHÍ NGUYÊN ĐỘN KHAI SƠ [một thưở nguyên khí hỗn độn sơ khai]
TA MANG THÁI CỰC ĐẾN BÀN CƠ [Hồng Quân Ta mang Thái Cực đến bàn cơ]
GIÚP NGƯỜI NHẬN ĐIỂN THIÊN TÂM MỞ [giúp người nhận điển mở thiên tâm]
BIẾT RÕ THẾ THỜI MỞ ÁNG THƠ. [biết rõ thế, thời là mở áng thơ]

TÒA ĐÌNH QUỐC BỬU VIỆT NAM THIÊN [Tòa Đình Quốc Bảo trời Nam Việt]
TUYỂN CHỌN TỬ LINH ĐẾN MỌI MIỀN [đến mọi miền tuyển chọn tử linh]
TẬP LUYỆN TRẬN ĐỒ CÙNG BIẾN CHUYỂN [cùng tập luyện trận đồ chuyển biến]
THIÊN ĐÀI VIỄN KÍNH LẬP THIÊN TIÊN. [Thiên Đài viễn kính lập trận Tiên Thiên]

HẢI NGOẠI TÂY ĐÀNG PHẢI CHUYỂN XOAY [Tòa Đình Hải Ngoại tại Cali phải ]
PHẨM CUNG LINH ĐẠI CHÍ NGUYÊN ĐÀI [chuyển xoay phẩm cung nguyên đài đại chí linh]
THẬP TAM CUNG PHẨM CHỜ THIÊN ĐẠO [Thiên Đạo đang chờ đợi 13 cung phẩm]
CHỈNH THỂ THÂN TÂM MỚI MỞ KHAI." [chỉnh thể thân tâm mới mở khai

(Trích dẫn Sách Trời NGỌC TRUNG NIÊN XUẤT, Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ tại đạo tràng St. Louis, tiếp điển nhận thông điệp Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài Hoàng Di Thiên ngày 27 tháng 8 năm 2020, giờ Tí 12:31 khuya, giờ California.)
 
"HẠ PHÁN TRUYỀN TIN CÕI THẾ CƠ
LẬP THÂN ĐỊNH VẤN KHỎI LƯU MỜ
THẦN LINH VỀ ĐIỂN NGÔI GIA MỞ
THÁNH SƯ ANGLE HỎI ĐẠO THƠ.

HOA MỪNG NGỌC NỮ ĐẠO TÂM NGUYÊN [Ngọc Hoa Thánh Nữ mừng đạo tâm]
KỲ ĐÁO GIA MÔN LỊNH CHÍ HUYỀN [đến gia môn theo lịnh Chí Tôn Huyền Thiên]
TAM ĐẾ THÁNH TRUYỀN LÂM BỬU VIẾNG [thông báo Tam Đế Thánh viếng bửu lâm]
CẢNH TIÊN THỊ KHÁCH LUYỆN ĐỒNG KHUYÊN. [cảnh chợ đời Tiên khách khuyên cùng tu]
 
GIA TÀI KHO BÁU ĐẶNG SINH NHAI [gia tài của cải đặng sinh nhai, nhờ đức độ nhơn tâm]
ĐỨC ĐỘ NHƠN TÂM DIỆU NGỘ ĐÀI [nên mới diệu ngộ Đài Thiên kiến tánh, Thánh Chúa ]
KIẾN TÁNH JESUS ĐIỀU TRƯỞNG THÁI [Jesus điều động trưởng nữ Thái Kim Anh mở]
VÔ HUYỀN CHÁNH NGHIỆP MỞ TIỀN TÀI. [tiền tài lập chánh nghiệp Vô Cực Huyền Thiên.]
 
KHÁCH ĐẠO ĐẾN NHÀ ĐIỂN CHỈ QUA [điển khách đạo đến viếng qua]
HỒI CUNG PHẨM VỊ TRƯỚC SAU NHÀ [rồi phẩm vị phải hồi cung, đến sân trước sau sân]
RA VƯỜN SÂN RỘNG THĂM KINH ĐÁ [thăm Bạch Ngọc Kinh dưới thế]
LỄ ĐẠO TIÊN ÔNG CHỈ GIÁO TÒA. [đảnh lễ Tiên Ông chỉ lịnh Giáo Tòa]
 
KINH ĐÁ là nói Ngọc Kinh, Bạch Ngọc Kinh dưới thế.  TIÊN ÔNG là nói Đức Ngài Hoàng Di Thiên ngôi Hai Trào Tam.  GIÁO TÒA là nói Giáo Tòa của Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên. [Chú giải của người soạn.]

ĐẠI ĐỒNG KIẾN THỊ KHÁCH THAM QUAN
CỨU THỊ ĐỒNG NHƠN CHỈNH PHÁP ĐÀN
KHIẾU MỞ THÔNG CÔNG ĐỒNG THỊ BẢN
THÂN TÂM ĐẠI VỊ ĐẠT TRƯỜNG AN.
 
BẠCH LIÊN [HOA] CHỊ GÁI HIỆU HỒNG TIÊN [Bát Nương chị gái của Hồng Liên Tiên Tử]
THĂM VIẾNG GIA BIÊN CHÚC ĐẠO THIỀN [thăm viếng gia đạo ghi vài lời chúc và thiền kỉnh]
KỈNH THỊ ĐẠO CÔNG TRUYỀN GIÁO ĐIỂN [đây thiệt là Đạo Công Giáo điển truyền]
LỄ ĐÀNG ĐÁP NGHĨA NGỌC HUYỀN THIÊN. [dự lễ đàng đáp nghĩa Ngọc Huyền Thiên]
 
BẠCH LIÊN là nói Bạch Liên Hoa Tiên Tử, một trong số những phong danh của Bát Nương Diêu Trì Cung.  HỒNG TIÊN là nói Hồng Liên Tiên Tử, Nhị Nương Diêu Trì Cung, hóa thân hiện nay là ngài Thái Kim Anh. [Chú giải của người soạn.]

SƠN TIÊN ÔNG ĐẠO THỌ CANH BA
TRÍ ĐỨC HỒNG CHÂU LỊNH BỬU TÒA
THƯỢNG PHẨM THIÊNG LIÊNG CHẦU CHÚA TỌA
SANH CÙNG GIA THẾ [ĐẠI] ĐẠO [CAO] ĐÀI HOA [KỲ].

BẠCH TRƯỞNG TIÊN ÔNG GỞI MẤY CÂU
CHÂU KỲ SINH QUYỂN ĐẠT THIÊN CHÂU
THƯỢNG ĐẦU SƯ LỄ TAM KÍNH MẪU
ĐẲNG CẢNH VIÊN NHƯ THẤY NHIỆM MẦU.
 
BẠCH nghĩa là thưa thốt.  TRƯỞNG TIÊN ÔNG là nói Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam. THƯỢNG ĐẦU SƯ là nói Ngài Thượng Đầu Sư Lê Văn Trung (1926), Quyền Giáo Tông Hửu Hình (1930) của Cao Đài Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ Tòa Thánh Tây Ninh. [Chú giải của người soạn.]
 
HỎI NGÀI THƯỢNG GIẢ ĐẠO ĐÀI HOA
ĐÁP CHỮ VIỆT NAM GIẢI ĐẶNG HÒA?
CHỪNG NỮA ĐẠO TA VỀ CHUYỂN HÓA?
NÀO ĐÂY THIÊN ĐẠO GIẢI THÔNG QUA?
BÁ TÒNG KIM THÁNH ĐẠO TRUYỀN BÁ
TÁNH ĐẠO PHẬT TIÊN HỘI HIỆP NHÀ
VẠN LOẠI CHI LOÀI ĐỒNG NHỨT DẠ
AN BÌNH LAI ĐÁO MỘT NGƯƠN BA.
 
HỎI NGÀI THƯỢNG GIẢ là hỏi Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam.  Ngài Thượng Đầu Sư Lê Văn Trung (trong vô hình) hỏi Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam chừng nào thì Đạo Ta (Đạo của chúng ta) mới về quốc nội lập Nam Bang Phật Quốc để chuyển hóa thế giới. [Chú giải của người soạn.]

9.2
Trong ngày Rằm tháng 8 năm Canh Tí 2020, bốn mươi hai vị Tara, Phật Mẫu của Tây Thiên Vô Cực Cung, dưới trướng của Vô Sanh Lão Mẫu (một danh xưng khác của Mẹ Diêu Trì) đấng được tôn kính là Cội Bồ Đề Thánh Đế Chương Tòa, Mẹ của Chư Phật, cũng đã giáng đàn chúc mừng Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên và Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam. Các Ngài là chư vị trong Phật Thánh Tiên Liên Trì Hải Hội chánh thức giáng thế tiếp tay cho công cuộc Trào Tam: [Chú giải của người soạn.]

"ĐỨC MẪU PHÂN NHỎ ĐẠO AN LÀNH
CỘI BỒ ĐỀ GÌN GIỮ AN THANH
TRÊN THÁNH ĐẾ CHƯƠNG TÒA SOI CHIẾU
CỰC LẠC VỀ CHUNG TỰU ĐỒNG THÀNH.

TỨ THẬP NHỊ LIÊN BỔN GIÁNG TRẦN
CHUYỂN HÓA TAM CỰC CHIÊU PHÀM VÂN
MỞ CỬA VÂN HÀNH CÙNG ĐỘ CHÚNG
VÔ CỰC CÀN KHÔN MẪU GIÁNG PHẦN.

TÂY CUNG TẤN TIỆP DŨNG LỘ MẪU
CUNG NHỨT MỤC NHƯ XÁC CHIẾU THÂU
TAM THẾ GIỚI TÔN LIÊN HOA ĐIỆN
ĐOAN NGHIÊM TÒNG DIỆU HIỆN HOA MẦU.

CUNG TÂY THU TIÊU LĂNG NGUYỆT MẪU
ƯU BI THỜI TỤ CHUYỂN TÚC CẦU
VIÊN MÃN PHỌT BIẾN THÙ THẮNG HIỆN
TINH TÚC NHƯ THIÊN QUANG SIÊU MẦU.
 
TÂY CUNG TỬ MA KIM SẮC MẪU ***
DIỆT GIẢ THÍ TRẦN HẠNH TỊCH SÂU
ĐỊNH HÀNH CẠNH MẪU TRANG NGHIÊM SẮC
LIÊN HOA DIỆU THẮNG MẠCH NƯỚC CẦU.

CUNG TÂY ĐỐT ĐA RỊ HỒNG TỰ
SỞ BIẾN TẤT NĂNG TẬN VÔ DƯ
HƯ KHÔNG THIÊN GIỚI VẬN TÚC BIẾN
BIÊN LÝ THẤT THANH ÁI THƯƠNG Ư.

TÂY CUNG KHẨU PHÁT TRÁC PHƯỢC MẪU
MINH DIỆU Ư THA ĐỌNG MỘT BẦU
HỮU TÁC HÀNH CỰC NGHIÊM KÍNH LỄ
GIÁ HÀNH CỰC TOÁI ĐẢNH KẾ LẦU.

CUNG TÂY TAM BẢO NGHIÊM ỨNG MẪU **
OAI NGHIÊM TƯỚNG THỦ CHỈ TÂM CẦU
VÔ DƯ LUÔN TẬN QUANG TỤ LỄ
TRÍ THẠNH TỰ THÂN NGHIÊM XUẤT THÂU.

TÂY CUNG NHƯ LAI ĐẢNH KẾ MẪU *
VÔ BIÊN THẮNG ĐẾ NHIỆM CƠ MẦU
BIÊN HẠNH VÔ MÃN CỰC SỞ ÁI
THẮNG THẾ PHẬT TỪ ĐẮC ĐÁO LẦU.

CUNG TÂY AN ỔN NHU THIỆN MẪU
LẠC CẢNH TƯƠNG ÂN NÉT THI ĐẦU
XÓA HA ÁN THANH TỊNH TƯƠNG CẢNH
THIỆN NĂNG TIÊU DIỆT KHUÔN PHÉP MẦU.

TÂY CUNG THỦ HỘ CHỨNG ĐỊA MẪU
DIỆT NĂNG HÀNH CHÚNG DIỆT NĂNG CÂU
DIÊU TẦN MỊ DIỆN HỒNG TỰ THÁNH
BẠI LINH ĐỘ THOÁT NHỨT THIẾT LÂU.

CUNG TÂY THẤT PHẠM HỎA THIÊN MẪU
KHỞI THÍ TẦM HƯƠNG ĐẲNG ĐẲNG CHÂU

PHONG THẦN TỰ TẠI BỘ ĐA KHỞI
CHUNG TÁC XUÂN TÁN DƯỢC XOA MẦU.

TÂY CUNG ĐỐT RỊ ĐẠI ÚY MẪU
LIÊN HOA ĐIỂN TÁC TỐI HOẠI CẤU
TẦN MI NHẤT THIẾT OAN GIA CHÚNG
DŨNG MÃNH Ư LIÊN LƯỢC GIẢI THÂU.

CUNG TÂY THỦ ÁN ĐẠI ĐỊA MẪU
NĂNG PHÁ HÀNG PHỤC TIỄN ĐẠP THÂU
HIỆN TẦNG MÂY PHỤC TÁC XOAY HÌNH
THẤT HIỂM CHẤN DĨ THỦ TÁC HẤU.

CUNG TÂY NHƯ TẦN KIẾP HỌA MẪU
BẢO QUANG MINH THẮNG DIỆU PHỤC SÂU
THƯỜNG PHÓNG CHÚNG QUANG CHUNG HIỆN HỮU
PHỔ BIẾN HỦY DIỆT DIỆU BẢO LÂU.

CUNG TÂY ĐẢNH QUÁN BẢO NGUYỆT MẪU
QUANG TRUNG HIỆN THẮNG MÂY TỎA LẦU
DUYỆT BẢN PHU THỎA NGOẠI OAN HỐT
AN TRÚ TRÍ THẠNH HOA KẾ BẦU.

TÂY CUNG PHỔ BIẾN CỰC HỈ MẪU
CHỦ HOÁN THOÁT LY LĂNG DIỆU SÂU
CHƠN NGÔN NGHIÊM BỔ CHI THỂ HỘI
MINH CHÚ HỒNG THANH THƯỜNG LẠC CẦU.

CUNG TÂY ĐỐT RỊ BA ĐẾ MẪU
TÚC NHIẾP TƯƠNG THỂ SẮC SẮC SÂU
TU DI CẬP BẢO MẠNG ĐÀ BẢO
Ư THỬ TAM GIỚI DIÊU NĂNG THÂU.

TÂY CUNG TÁT ĐA THIÊN HẢI MẪU
HỮU TRUNG CHẤP TRỤ TƯỢNG THÚ PHÂU
ĐA RI CÁT PHƯỢC THANH ĐỒNG HÓA
NĂNG TIÊU CHƯ ĐỘC TẬN VÔ LẦU.

CUNG TÂY CHƯ THIÊN TẬP HỘI MẪU
MA LA SỞ Y ÁI KHẨN TÂU
NHƯỢC NHƯỢC THIÊN KHẢI OAI ĐỨC DIỆT
TRỪ ĐẤU ÁC MỘNG TRANH CẬP ĐẦU.

TÂY CUNG NHỰT NGUYỆT QUẢNG VIÊN MẪU
THIỆN TIÊU ÁC ĐỘC THINH MỤC ĐẦU
MỤC ĐỒ DO THẮNG PHỔ QUANG CHIẾU
HA RỊ ĐỐT RA RỊ ĐỐT MÔNG.

CUNG TÂY CỤ TAM CHÂN PHẬT MẪU
CỤ TÁT DĨ GIAI THIỆN OAI THÂU
DẠ XOA MẪU THỊ CỐ TÁN THÁN
LY MỊ KHỞI THI CỰC TRỪ ĐẦU.

TÂY CUNG PHẤN TẤN CỨU ĐỘ MẪU
MỤC NHƯ SÁT NA THIỂM [VỤT SÁNG] THIỆN CHÂU
TAM VẬT HỘI CHỦ LIÊN HOA DIỆN
HOA NHỤY TRÁN PHÓNG TỔNG CHUNG BẦU.

CUNG TÂY NGUYỆT SẮC BẠCH ĐỘ MẪU
QUẦN TINH ĐỒNG HỐI TỤ LIỄM THÂU
TẬN PHÓNG OAI QUANG CỰC NHIÊN SẢN

THU BÁ TIÊN QUẦN TINH ĐỒNG HẦU.

TÂY CUNG TỬ MA KIM SẮC MẪU ***
DIỆU THỦ NGHIÊM KỲ LỰC SẮC SÂU
LIÊN HOA AN NHẪN HÀNH CẢNH TÁNH
HỘI YẾN HUYỀN LINH HỎA TINH CHÂU.

CUNG TÂY NHƯ LAI ĐẢNH KẾ MẪU *
THẮNG HẠNH VÔ DƯ HOẠCH SẮC THÂU
VÔ BIÊN TÔN THẮNG HẠNH VƯƠNG LIỄU
CẬN Y CHỈ NHỨT THIẾT TÁC CẦU.

TÂY CUNG HỒNG ÂM SẮC TRÁ MẪU
KỲ TÚC ÁC PHỤC THẤT THẾ CHẦU
THANH BIẾN DỤC SẮC HƯ KHÔNG GIỚI
BA LA MẬT TRIỆU TẬN NĂNG CÂU.

CUNG TÂY ĐẾ PHẠM CUNG PHỤNG MẪU
QUỶ VƯƠNG KHỞI THÍ TẦM HƯƠNG CẦU
DẠ XOA CHÚNG HỘI GIAI TÁN THÁN
HỎA THẦN PHONG THẦN PHÁP KỶ ĐẦU.

TÂY CUNG THẮNG PHỤC THA PHƯƠNG MẪU
HUY ĐỊCH HOẠT LUÂN ÁC PHỤC THÂU
HỮU KHUẤT TẢ THÁN TÚC ÁP PHỤC
HẠNH NHIÊN LIỆT HỎA TRÁC PHƯỢC MẦU.

CUNG TÂY ĐẠI BỐ CỨU ĐỘ MẪU
TỐI HỈ NHỨT THIẾT MẢNH MA HẦU
LIÊN HOA DUNG NHÃN HIỆN TẦNG BỦA
VÔ DƯ CẢM TẬN CỨU HOÁN BÂU.

TÂY CUNG TAM BẢO NGHIÊM ỨNG MẪU **
OAI NGHIÊM VÔ DƯ PHỦ CHỈ THÂU
CHƯ PHƯƠNG LUÂN ĐỔ PHỔ OANH NHIỄU
HOANG MANG CĂN LƯỚI RẢI NẮM ĐẦU.

CUNG TÂY HOAN DIỆT OAI ĐỨC MẪU
MÃNH THỨC THÀNH BAN CHÚ ÂM LÂU
NHU QUẦN MA DỮ THẾ GIAN HỐNG
BAN LAN HỈ TIẾU ĐẠI TIẾU LẦU.

TÂY CUNG GIẢI ÍCH THÁNH ĐỘ MẪU
NĂNG TRIỆU KỊP THẦN NHỨT THIẾT BÂU
THỦ ĐỔNG HỒNG QUANG TIÊU TRỪ SỞ
THỦ CHƯ THAO LƯỢC TÔNG NAN SẦU.

CUNG TÂY NGUYỆT TƯỚNG QUANG MIỆN MẪU
CHỨC PHẨM CỰC TRUNG KẾ NHIỆM SÂU
VÔ LƯỢNG QUANG PHẬT HẰNG THƯỜNG SÁNG
DIỆU NHÃN NHƯ HOA TỎA NHIỆM MẦU.

TÂY CUNG LIỆT DIỆM THÁNH ĐỘ MẪU
TRỤ QUÁN BỬU THÂN PHÚC HỈ CHÂU
MẶC KIẾP HỎA TRỤ HOANG MANG CHÚNG
THIẾT CHƯ ĐỊCH QUÂN KÍCH THỦY CẦU.

CUNG TÂY TẦN MỴ THÁNH ĐỘ MẪU
ĐỊA TÚC HẢI ĐẠT KHIẾT XỨ HẦU
HỒNG THANH DỤNG PHÁT DIỆN NỔ LỘ
KÍCH PHÁ THẤT TRÙNG MỞ RỘNG SÂU.

TÂY CUNG AN LẠC NHU THIỆN MẪU
TỊCH DIỆT NIẾT BÀN HÀNH CẢNH ĐÂU
CHƠN THẬT CHÚ NGỮ ÁN XÓA HA
TỐI HỈ NHỨT THIẾT NAN CHUẨN LÀU.

CUNG TÂY CHẤN HÁ TAM GIỚI MẪU
HIỆU NGUYỆT VÔ DƯ THỦ TRÌ THÂU
ĐA RỊ ĐA RỊ NHỨT THIẾT ĐỘC
CÁT PHƯỢC DIỆT TRỪ THIÊN HẢI LẦU.

TÂY CUNG MINH GIÁC HỒNG ĐỘ MẪU
CHỐN HỘI KÍCH TOÁI CÁT MÔN HẤU
TÚC ĐẠP HỒNG TƯỚNG VI CHỦNG TỬ
TUYẾT MẠN ĐÀ LA TU DI CẦU.

CUNG TÂY DIỆT ĐỘC THÁNH ĐỘ MẪU
HIỆU NGUYỆT THỦ KỲ TAM THẾ ĐẦU
VÔ DƯ DIỆT TRỪ NHỨT KỲ ĐỘC
TÚC ĐẠP TƯỚNG VI CHỦNG TỬ LÂU.

TÂY CUNG THIÊN VƯƠNG SỞ KÍCH MẪU
CHI OAI ĐỨC HOAN HỈ TRANH ĐẤU
Y CHỈ PHI NHÂN THIÊN NHÂN MÂU
HIỂN TRỪ DỮ ÁC MỘNG SẮC SÂU.

CUNG TÂY TIÊU TỊCH THÁNH ĐỘ MẪU
NHẬT NGUYỆT SONG MÂU VIỄN CẢNH LẦU
HA RỊ ĐỐT RA RỊ MINH TIỄN
TIÊU TRỪ KỊCH MÃN ÔN DỊCH THÂU.

TÂY CUNG CỤ QUANG THÁNH ĐỘ MẪU
KHỞI THÍ DẠ XOA CHÚNG BẮT CẦU
AN ĐỊNH NHỨT THIẾT TAM CHÂN PHÚC
THẦN LỰC CHÁNH CỤ DIỆT OAI THÂU.

CỬA VÂN HÀNH MỞ RỘNG THIÊN HOÀNG [Thiên Hoàng mở rộng cửa vân hành]
TỨ THẬP NHỊ TỨC BÁT KIM CANG [42 Phật Mẫu Tara tức Bát Kim Cang]
TRUYỀN MẬT ĐỘ CHÚNG NHƠN TỰ KHẮP [truyền mật pháp độ chúng nhơn tự khắp]
XUẤT HIỆN TÒA SEN CUỘC SẮP BÀN. [xuất hiện tòa sen cuộc sắp bàn]

MẸ GIÁNG PHÁP MÔN XUẤT THẾ CƠ [Đức Mẫu Cội Bồ Đề Thánh Đế Chương Tòa, Mẹ xuất]
NGƯỜI NGHE NGƯỜI ĐẮC GIÁNG THUYỀN CHỜ [pháp môn, thế cơ người nghe người đắc]
TIÊN PHẬT CÙNG TU NƠI HỘI NGHỊ [Tiên Phật trong xác phàm cùng tu nơi Hội Giáo Thiên]
TÍNH TOÁN ĐỊNH QUẢ KỲ VỊ NHỜ. [quả vị định kỳ huyền khải trước]

KỲ NÀY QUÉT SẠCH GOM CẢ THẾ [kỳ này quét sạch gom thu thế giới]
CHỈ LƯU NGƯỜI HIỀN TỨ THÁNH HỆ [chỉ chừa người hiền tứ thánh quả]
HOA SEN RỰC RỠ BIẾN THÀNH TÂY [Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên tại Cali]
TÂY THIÊN CỰC LẠC TRỔ HOA VỀ. [vô số hoa trổ Tây Thiên Cực Lạc về]

KỲ CÔNG LẬP VỊ THĂNG TIẾN HẠNG [kỳ này lập công thăng tiến hạng]
VÔ SANH LÃO MẪU, TỨ NHỊ SANG [Vô Sanh Lão Mẫu cùng 42 Phật Mẫu Vô Cực Tây Thiên]
ĐƯA TAY DÌU DẮT VỚT QUẢ THIÊN [sang thế giới này dìu dẫn vớt đến quả vị]
DIỆU PHÁP MẪU BAN ẨN BỨC MÀN. [Mẹ Thiên ẩn sau bức màn, diệu pháp Mẫu ban]

ĐẾN ĐÂY DẤU TÍCH KHÔNG HÌNH BÓNG [đến nơi đây không hình không bóng]
VÔ VI THIÊN ĐẠO MẪU HƯ KHÔNG [Vô Vi Thiên Đạo, Mẹ Vô Thượng Hư Không]
YẾN TIỆC TRẢI SẴN CUNG VÔ CỰC [yến tiệc trải sẵn chờ nơi Cung Vô Cực]
THAM DỰ LONG HOA MẪU TUYÊN PHONG. [Long Hoa tham dự Mẫu tuyên phong]

TỨ THẬP NHỊ MẪU PHONG ĐỘ HÓA [42 Phật Mẫu độ hóa người hiền]
LAI XUẤT GIÁNG TRẦN KHÚC HÒA CA [lai xuất giáng trần ca khúc vô biên]
VÔ SANH LÃO MẪU BAN PHÂN ĐỊNH [Vô Sanh Lão Mẫu phân định ban]
HÓA ĐỘ NGƯỜI HIỀN NGỒI LIÊN HOA." [hóa độ người hiền ngồi hoa liên]
 
(Trích dẫn TỨ THẬP NHỊ PHẬT MẪU TÂY THIÊN VÔ CỰC CUNG, đàn giờ Mão ngày Hội Yến Diêu Trì Rằm tháng 8 năm Canh Tí (1/10/2020), tại Thánh Đàn Nam Thành, VN. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn.)

Ghi Chú:
* Có hai vị cùng chung một danh hiệu Tây Cung Như Lai Đảnh Kế Mẫu.
** Có hai vị cùng chung danh hiệu Cung Tây Tam Bảo Nghiêm Ứng Mẫu.
*** Có hai vị cùng chung danh hiệu Tây Cung Tử Ma Kim Sắc Mẫu.

9.3
Dĩ nhiên trong những ngày trọng đại này không thể thiếu Cửu Vị Phật Mẫu Diêu Cung là thượng thủ Vô Cực Cung qua Kim Loan Điện làm trợ thủ đắc lực của Mẹ Diêu Trì: [Chú giải của người soạn.]

"NHỨT NƯƠNG DIÊU TRÌ CUNG THẾ DANH
HOÀNG THIỀU HOA NƯƠNG NHỨT CƠ SANH
NGỰ VƯỜN NGẠN UYỂN TỲ BÀ TÁN [KHẢI KHÚC]
TỲ BÀ ĐÀN KHẢI ÚY [AN ỦI] LỰC CANH [TÍ 2020].

NHỨT KHÍ TẢ ĐOAN [CÁNH TRÁI] XUẤT ĐỊA CẦU
NƯƠNG THEO MẸ LỊNH BIỂU [BAN PHÁT] ÂM CÂU [THI, NHẠC]
TAM BỬU KỈNH BÁI DÂNG ĐÀN VỌNG
HỘI YẾN MỪNG VUI KHẢI TỲ [BÀ] THẦU [MỞ RA].

NHỨT NƯƠNG là vị Chưởng Quản của Vườn Ngạn Uyển. Theo tư liệu Cao Đài, 9 bài thài trong Kinh Thế Đạo, Nhứt Nương chịu trách nhiệm tiếp dẫn các chơn hồn mới vừa thoát xác lên tầng trời thứ nhứt. Phong danh của Nhứt Nương là Ngạn Uyển Chưởng Hồn. Trong vườn Ngạn Uyển mỗi đóa hoa là một chơn hồn. Khi chơn hồn giáng kiếp thì hoa nở, lúc mãn kiếp thì hoa tàn. Pháp khí của Nhứt Nương là Đàn Tỳ Bà. Thế danh Hoàng Thiều Hoa, vị nữ tướng lừng danh của hai Vua Bà, là một hóa thân của Nhứt Nương thời đó.  Theo Tam Giới Toàn Thư, với danh nghĩa là con của Mẹ Kim Mẫu Diêu Trì thì phong danh của Nhứt Nương là Huỳnh Hoa Công Chúa.  Theo tư liệu Cao Đài, tôn danh của Nhứt Nương là Huỳnh Hoa Tiên Tử. [Chú giải của người soạn.]
 
NHỊ NƯƠNG CẨM TÚ NỮ HOÀNG DANH

MỞ HỘI TRƯỜNG SINH KỲ TIÊN THÁNH

VƯỜN ĐÀO NƠI NGỰ TÂY VƯƠNG MẪU

PHẨM NHỊ CẨM TÚ ỨNG HIỆN RÀNH.

NHỊ CHÂU GIAI PHẬN PHẬN GIAI KHÔNG

THIÊN CUNG ĐƯƠNG CÕI TƯƠNG ẤN ĐỒNG

TRẦN AI HOA TRỔ CHIM HÓT DỊU

GỞI BÓNG KHỆ HÌNH XÁC THỂ HỒNG.

 

NHỊ NƯƠNG chính là Tây Vương Mẫu Chưởng Quản Vườn Đào Tiên.  Tín ngưỡng nhân gian và tôn giáo đã lầm lộn tôn danh này là của Mẹ Kim Mẫu Diêu Trì. Theo tư liệu Cao Đài, Kinh Đệ Nhị Cửu, Nhị Nương chịu trách nhiệm tiếp dẫn các chơn hồn lên từng trời thứ nhì. Tôn danh của Nhị Nương là Cẩm Tú Tiên Tử. Pháp khí của Nhị Nương là Ngọc Lư.  Nhị Nương có một lần hóa thân trên đất Campuchia với thân phận là Nữ Vương Cambubhara, phiên âm thành Cẩm Tú hoặc Cẩm Bửu. Theo tư liệu của Giáo Hội Thiên Trường Nhị Nương cũng nhiều lần hóa thân trên đất nước Việt Nam.  Hóa thân hiện nay của Nhị Nương là Đức Chưởng Thế của Giáo Hội Thiên Trường, thế danh Thái Kim Anh, phong danh tại thế là Tây Mẫu Tiên Nương. Nhị Nương còn có những tôn danh khác là Cẩm Phú Tiên Tử, Hồng Hoa Công Chúa, Tây Vương Mẫu, Tây Vương Hậu. Theo Tam Giới Toàn Thư, Nhị Nương còn có phong danh là Hội Yến Đại Tế Tư. [Chú giải của người soạn.]

TAM NƯƠNG KIM TUYẾN CUNG THẾ DANH

ĐỘ KHÁCH TRẦN AI TU THIỆN LÀNH

CÕI THANH THIÊN HỘ NHƠN CHÚNG THẾ

LONG TU PHIẾN CÔNG TẬN TƯỜNG CANH.

TAM KỲ KHAI MỞ KỲ ĐẠO LẦN BA
VI PHƯỚN NƯƠNG CẦU ĐẠO DUNG HÒA

CANH TỪ VÔ CHUYỂN ƠN TRÊN KÍNH

BAN ĐỨC TÁNH NHU TÀI TRÍ CHA.

 

TAM NƯƠNG được dân gian miền trung cung kính xưng tụng là Thiên Mụ.  Đạo hiệu của bà là Kim Tuyến Tiên Tử. Tam Nương chịu trách nhiệm tiếp dẫn các chơn hồn lên từng Trời Thanh Thiên tức từng trời thứ ba. Tôn danh của Tam Nương là Độ Ách Nương Nương. Pháp khí của Tam Nương là Long Tu Phiến. [Chú giải của người soạn.]

TỨ NƯƠNG LÊ NGỌC GẤM THẾ DANH
ĐOÀN THỊ ĐIỂM KIM BẢNG NHƠN LÀNH

NẮM QUYỀN GIÁM KHẢO TUYỂN HIỀN ĐỨC

CÕI HUỲNH THIÊN ẨN KỲ VIÊN THÀNH.

 

TỨ ĐỨC VẸN TOÀN MỚI XƯNG DANH

CAO TRỌNG THIÊN LÝ ĐẠI CHỦ THANH

HIỀN TÂM VUI TĨNH NGỘ TÂM ĐỨC

ĐIỂN TÁ BUỔI YÊN ĐẠO CHO THÀNH.

 

TỨ NƯƠNG chịu trách nhiệm tiếp dẫn các chơn hồn lên tầng trời Huỳnh Thiên là tầng trời thứ tư. Tôn danh của Tứ Nương là Hồng Hà Tiên Tử.  Phong danh của Tứ Nương là Cửu Thiên Giám Khảo.  Pháp khí của Tứ Nương là Kim Bảng. Tứ Nương có hai lần hóa sanh trên đất Việt. Một hóa thân tên là Lê Ngọc Gấm và một hóa thân tên Đoàn Thị Điểm, là Hồng Hà nữ sĩ nổi tiếng của Việt Nam. [Chú giải của người soạn.]

NGŨ NƯƠNG LIỄU HẠNH PHONG THẾ DANH

TIẾP HỒN VỀ CÕI XÍCH THIÊN HÀNH

XÍCH THIÊN CÕI CHÁNH TÂY THƯỚC TỐC

NHƯ Ý THỰC PHÂN KÝ PHONG SANH.

NGŨ HỒNG VẬN CHUYỂN HOẠT HUYỀN THIÊN

GỞI TRỌN HỮU CẢNH TRỰC QUAN NHIÊN

CÔNG TU NAY GẶP DIÊU YẾN HỘI

ĐỨC TÁNH LƯỢNG BỀ KIẾN BÀN NGUYÊN.

 

NGŨ NƯƠNG chịu trách nhiệm tiếp dẫn các chơn hồn lên tầng trời Xích Thiên là tầng trời thứ năm. Phong danh của Ngũ Nương là Thượng Thiên Thánh Mẫu. Tôn danh của Ngũ Nương là Liễu Hạnh Tiên Tử. Pháp khí của Ngũ Nương là Như Ý. Theo tư liệu của Giáo Hội Thiên Trường, Ngũ Nương nhiều lần hóa thân trên đất Việt. Một hóa thân thời nhà Trần là Hoa Dung Công Chúa. Một hóa thân khác thời Hậu Lê là tên Liễu Hạnh. Hóa thân hiện nay tên Nguyễn Thị Thanh, thiên danh Ngọc Lành (do Đức Ngọc Thanh Tiên Trưởng ban), giáo phẩm Hiệp Thiên Huyền Nữ của Giáo Hội Thiên Trường với thiên danh Kim Ngọc Thanh Huyền (do Đức Ngài ban). [Chú giải của người soạn.]

LỤC NƯƠNG HỒ THỊ HUÊ THẾ DANH

TRUY HỒN SAY ĐẮM BIỂN MÊ HÀNH

KIM THIÊN CÕI NGỰ CẢNH DI BẢO

TIÊU DIÊU PHƯỚN LẠC ẢNH CUNG THÀNH.

LỤC LẠC KIỂNG KHAI MỞ NĂM CHÂU

NƯƠNG CHI ĐƯỜNG LỐI VẬT CHẤT SẦU

MAU MAU TỈNH GIẤC NGHỊCH SAI BƯỚC

CUỘC ÁN PHÂN THÂN ĐỔI MẠCH CẦU.

 

LỤC NƯƠNG chịu trách nhiệm tiếp dẫn các chơn hồn lên tầng trời Kim Thiên là tầng trời thứ sáu trong Cửu Trùng Thiên.  Phong danh của Lục Nương là Truy Hồn Sứ Giả.  Tôn danh của Lục Nương là Huệ Hoa Tiên Tử. Pháp khí của Lục Nương là Tiêu Diêu Truy Hồn Phướn. Theo tư liệu của Cao Đài, Lục Nương đã có một lần hóa sanh trên đất Pháp tên Jeanne d'Arc được dân Pháp tôn là Nữ Thánh.  Theo tư liệu của Giáo Hội Thiên Trường, như trong bài này, Lục Nương không phải tên Hồ Thị Huệ như tư liệu của Cao Đài đã viết mà là Hồ Thị Huê. [Chú giải của người soạn.]

THẤT NƯƠNG VƯƠNG THỊ LỄ THẾ DANH

CÕI HẠO THIÊN NHIÊN MỞ PHÚC LÀNH

ĐỘ HỒN NƠI CÕI ÂM QUANG LẠC

HOA SEN HỒNG THẮM CHÓI NGUYỆT THANH.

THẤT THẾ TẠM NƯƠNG CHỚ TƯỞNG LÂU
NƯƠNG CÙNG ĐẠI ĐẠO ĐUỐC SÁNG CẦU

QUYẾT ĐEM NHƠN THIỆN ĐẾN DƯƠNG LIỄU

ĐÓN CHÀO CĂN LỌT LỄ PHỤNG CHẦU.

 

THẤT NƯƠNG chịu trách nhiệm tiếp dẫn các chơn hồn lên tầng trời Hạo Thiên là tầng trời thứ bảy.  Phong danh của Thất Nương là Âm Quang Tiếp Dẫn Đạo Nhơn. Tôn danh của Thất Nương là Lễ Hương Tiên Tử. Pháp khí của Thất Nương là đóa Sen Hồng. Thất Nương đã có một lần hóa sanh trên đất Việt tên là Vương Thị Lễ. [Chú giải của người soạn.]
 
BÁT NƯƠNG HỚN LIÊN BẠCH THẾ DANH

CÕI PHI TƯỞNG THIÊN GIÁP LƯỚT THÀNH

ĐỘ KHẮP HỒNG TRẦN SANG BẾN NGẠN

GIỎ HOA LAM THƠM TỎA MÂY XANH.

 

BÁT [NƯƠNG] DIÊU [CUNG] SEN TRẮNG NỞ MỌI NGÀY

HƯƠNG THƠM HOA ĐẸP NGẤT LÒNG THAY

TRĂNG SOI ĐỔI LỚP TRIỂN KHAI Ý

NƠI GƯƠNG SEN NỞ TRẮNG THƠM HOÀI.

BÁT NƯƠNG chịu trách nhiệm tiếp dẫn các chơn hồn lên tầng trời Phi Tưởng Thiên là tầng trời thứ tám. Tôn danh của Bát Nương là Bạch Liên Tiên Tử.  Với danh nghĩa là con của Mẹ Kim Mẫu Diêu Trì thì phong danh của Bát Nương là Bạch Liên Hoa Công Chúa. Pháp khí của Bát Nương là Giỏ Hoa Lam.  Theo tư liệu của Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ, Bát Nương có một lần hóa sanh trên đất Trung Hoa thời Tây Hán tên Hớn Liên Bạch và một lần hóa thân trên đất Việt tên Hồ Đề, là một nữ tướng lừng danh của hai Vua Bà. Theo tư liệu của Giáo Hội Thiên Trường thì Bát Nương hóa sinh trên đất Việt rất nhiều lần trong các đời Đinh, Lê, Lý, Trần. Trong thời Lý-Trần hóa thân của bà chính là Nữ Hoàng Lý Chiêu Hoàng và là Chiêu Thánh Hoàng Hậu, vợ đầu của Vua Trần Thái Tông. [Chú giải của người soạn.]

Cũng theo tư liệu của Giáo Hội Thiên Trường, trong bài Bát Mẫu Nương Công do Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ tại đạo tràng St. Louis nhận thông điệp từ Huyền Không Thượng Thiên và gởi đến Đức Ngài vào ngày 20 tháng 9 năm 2020 lúc 11:40 sáng giờ California,  thì hóa thân gần đây nhất của Bát Nương chính là “Cô Thu” vừa mới mất, căn cứ vào câu “Thu vàng lá úa màu hoa cuối”.  Thế danh đầy đủ của “Cô Thu” là Phạm Xuân Thu, hạ phàm vào ngày 2 tháng 3 năm Kỷ Hợi (1959) và hồi thiên vào ngày 4 tháng 4 năm Bính Thân (2016).  Còn rất nhiều bài thánh giáo khác nữa do chính Bát Nương giáng điển xác nhận Xuân Thu chính là hóa thân của bà, thí dụ như trong Pháp Âm 2020_35, giáng đàn vào ngày Phật Đản 15 tháng 4 năm Canh Tí giờ Mão, hoặc trong Pháp Âm 2020_36, giáng đàn vào ngày 19 tháng 4 năm Canh Tí giờ Mão, hoặc trong Pháp Âm_120, giáng đàn vào ngày 19 tháng 12 năm Đinh Dậu giờ Mão, và trong Kinh Chuyển Long Hoa, phẩm Ai Vẹn Đạo Từ Có Phật Lai, giáng đàn vào ngày 15 tháng 8 năm Canh Tí giờ Tý.  Bát Nương còn có những tôn danh khác là Thu Tiêu Lăng Nguyệt Bạch Độ  Mẫu, Phổ Lạc Thiện Sư, Bát Nương Di Hoa Kim Hải. [Chú giải của người soạn.]
 
CỬU NƯƠNG CAO THỊ KHIẾT NGỌC DANH

TẠO HÓA THIÊN SANH GIẢI NÉT LÀNH

GIÁC NGỘ HỒN VUI THAY SỬA KỊP

ỐNG TIÊU VANG VỌNG KHẮP LINH THÀNH.

 

CỬU THIÊN MỞ CỬA RƯỚC NGƯỜI HIỀN

NƯƠNG VI VÔ ẢNH TẦM ĐỘ DUYÊN

TRI ÂN CHIẾU ĐIỂN CHÁNH PHÁP TIẾNG

THIÊN CẢNH GIẢI TRÌNH LẬP KỲ NGUYÊN.

 

CỬU NƯƠNG chịu trách nhiệm tiếp dẫn các chơn hồn lên tầng trời Tạo Hóa Sanh Thiên là tầng Trời thứ chín. Phong danh của Cửu Nương là Diêu Trì Cung Sứ Giả. Tôn danh của Cửu Nương là Ngọc Vạn Tiên Tử.  Pháp khí của Cửu Nương là Ngọc Tiêu.  Theo tư liệu của Giáo Hội Thiên Trường, trong bài Cửu Mẫu Nương Công, do Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ tại đạo tràng St.Louis tiếp điển ngày 22 tháng 9 năm 2020 và gởi thông điệp đến Đức Ngài lúc 15:16 giờ US, Cửu Nương tiết lộ cho biết mình đã nhiều lần giáng trần trên đất Việt trong các triều Đinh, Lê, Lý, Trần và có một kiếp là vợ của Lịnh Công Mạc Kính Cửu ở Hà Tiên (tức bà Bùi Thị Lam, người huyện Đồng Môn, Biên Hòa?). Cũng trong bài Cửu Mẫu Nương Công này, với câu “Cửu Thiên Huyền Nữ chào Minh Giáo”, thì rõ ràng Cửu Nương xác nhận bà chính là Cửu Thiên Huyền Nữ mà tín ngưỡng nhân gian và tôn giáo lầm lộn tôn danh này là của Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu. Theo tư liệu của Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ, Cửu Nương có một lần hóa sanh trên đất Việt tên là Cao Thị Khiết, sanh ngày 16 tháng Giêng năm Bính Thân (1895) tại Thị Xã Bạc Liêu, con của Ông Đốc Phủ Cao Minh Thạnh và Bà Tào thị Phu Nhân, triều thiên ngày 27 tháng Năm năm Canh Thân (1920) lúc mới 25 tuổi. Một lần khác bà là Công Chúa Ngọc Vạn, con của Chúa Nguyễn Hy Tông, được gã cho Vua Chey Chetta II trở thành Hoàng Hậu của nước Cao Miên. [Chú giải của người soạn.]

CỬU VỊ TIÊN NƯƠNG KHAI SẮC CƠ

PHẬT KHAI NGUỒN LỰC PHÁP MÔN CHỜ

HỮU LAI LAI HỮU GIAI KHÔNG BẤT

GIỮ PHỤC Y KỲ TÁC HOÁN CỜ.

 

PHONG VỊ CỬU PHẬT NƯƠNG DIÊU [CUNG] QUÍ

XUẤT ĐẤT TOAN KỲ LỘ TỐNG VI

CHÍ PHÂN GIAI ĐÁO KỲ PHỔ ĐỘ

CỰU BÁO CƯ, CHIÊU CHIẾU HÀNH Y.

 

CỬU VỊ PHẬT NƯƠNG hay Cửu Vị Phật Mẫu Diêu Cung là phong vị của CỬU VỊ TIÊN NƯƠNG.  Đó là lý do vì sao Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ còn niệm danh các ngài là Cửu Vị Nữ Phật.  CƯ là Đức Thượng Phẩm Cao Quỳnh Cư và CHIÊU là Ngôi Hai Giáo Chủ Trào Một Ngô Văn Chiêu của Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ. Các ngài đều trở lại vào lần ba này của Tam Kỳ Phổ Độ trong Hội Thánh Giáo Hội Thiên Trường để tiếp tục sứ mạng. [Chú giải của người soạn.]

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ NHÂN

HỘI YẾN DIÊU TRÌ CUNG TÂY TẦN

TRƯỞNG QUẢN TẠO HÓA THIÊN ĐOAN XUẤT

KIM BÀN PHẬT MẪU THIÊNG LIÊNG ÂN.

TẠO HÓA THIÊN là cõi trời Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu Vô Cực Đại Từ Tôn, cũng là Kim Bàn Phật Mẫu, chưởng quản. [Chú giải của người soạn.] 

ĐỔNG SONG THÀNH HẦU GIÁ KIM ÂN

VƯƠNG TỬ PHÁ PHÁ TÀI SẮC ĐOAN HUÂN

HỨA PHI YẾN NHIỆT THỂ TIÊN ĐÁO

AN PHÁT TRINH TRUNG TỨ VỊ THÂN."

 

ĐỔNG SONG THÀNH, VƯƠNG TỬ PHÁ, HỨA PHI YẾN, AN PHÁT TRINH là 4 vị nữ nhạc hầu Đức Mẹ Phật Mẫu Diêu Trì. [Chú giải của người soạn.]
 

(Trích dẫn kinh CHUYỂN LONG HOA, đàn giờ Hợi ngày 9 tháng 8 năm Canh Tí (25/9/2020), tại Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam, Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất.)
 
9.4
Ngoài ra còn vô số Phật, Bồ Tát, Đại La Kim Tiên, Đế Quân, Tiên Trưởng, Lão Tổ, Thánh Mẫu, Thánh, Thần các cung cõi về chúc mừng Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên và Đức Ngài Hoàng Di Thiên Ngôi Hai Trào Tam Xuất Thế và giáng điển ra kinh: [Chú giải của người soạn.]

"TÍCH TỤ TAM THỜI THIỆN HẠNH CĂN
KỲ THANH THƯỢNG SƯ CHI GIA ĐẰNG
VƯU KỲ [VƯU DIỆU, KỲ DIỆU] NĂNG ĐẠT CHI CHÁNH KIẾN
CHIỀU HƯỚNG LUẬT CÔNG CỐ CHUYÊN CẦN.

 

NHỨT THIẾT TÂM TRUNG TRỞ NGUYỆN THÀNH
GIÁO PHÁP TU TRÌ TỰU HOÁN THANH
TỊNH NĂNG NHƯ THƯ TIÊU TRỪ VẤT
LỤC TỨ KIM SINH DIỆU LIÊN SANH.

PHÁP GIỚI CHÚNG SANH NĂNG HUÂN HẠNH
TÂM TRUNG VƯU KỲ THÂM ĐẠT HÀNH
NHỨT THIẾT KINH YẾU PHÂN BIỆT QUÁN
SUNG MÃN THƯỢNG SƯ LAI DIỆN THÀNH.

 

SÂN HẬN CHI NỘ KHỦNG TIÊU TRỪ
ĐỐ CHI CUỒNG PHONG BÌNH TẤT TƯ
LẪN SẮC PHIỀN NÃO CHI TỐC PHƯỢC [TRÓI BUỘC]
CẦU THOÁT LUÂN HỒI NỆ CHỊU NHƯ.

HẠNH PHÚC AN LẠC SUNG MÃN SỞ
TIÊN SOÁI TAM THIÊN PHÁP VŨ CƠ
HẰNG THỜI TỰ NHIÊN TRUNG SỞ NGUYỆN
HƯ KHÔNG PHÁP GIỚI CƯỚC TƯỜNG PHÔ.

MẪU BAN DỤ CHỈ CHẤN MÊ TRẦN
TỨ MÔN BINH THỦ BẢO NGUYÊN THẦN
THIÊN LÔI PHÁP CỔ XẾ NGÃ BÓNG
PHẤT ĐÔNG TÂY BẮC NAM THỦ PHÂN.

THIÊN BINH THIÊN TƯỚNG HẦU ĐÀN GIÁ
NHỊ CỬU BÀN TRUNG SẮP LONG HOA
THIÊN CƠ BÁT QUÁI LÔ [LÒ] NỘI CHỦ
THÂU TRỢ VIÊN KỲ TÚC ĐẨU XÀ.

NHỊ THẬP BÁT TÚC THÂU NGUYÊN ĐỘNG
SỚM NGHIÊM ĐỊNH LUẬT TUYỆT BỨC KHÔNG
CHƯ THẦN KHÁNH LỊNH HÀNH THƯỞNG PHẠT
ĐẠI ĐẠO TOÀN NĂNG THẮM CẢNH LÒNG.

QUAN CÔNG TRƯƠNG PHI LỮ [BỐ] ĐỘNG BINH
TUÂN THỦ TAM ÚY TỐC THÂU BÌNH
HOÁN HOÁN DIÊN THỦ CHƯỞNG BỔN TÁNH
VÔ ĐỘNG KHẢO MA BỔN KHIẾN …

TAM THIÊN ĐỦ PHƯƠNG THĂNG ĐỨC TÁNH
NGŨ BÁT LUÂN HÀNH GIÁO TỨ THÀNH
VÔ THA SÚC PHẬT TẾ PHÀM TRẦN
ĐỨC THIÊN MỆNH THÁNH ĐẠO MÔ THANH.

 

NGŨ GIÁO THÁNH NHÂN OAI TỰ THINH

NHƯ NHƯ THỊ THỊ QUYÊN [DÒNG NƯỚC NHỎ] LAI ĐÌNH

BỒ ĐỀ ĐẠI GIÁC NGUYỆT MINH THỦY

HIỂN HIỂN TÁC ĐẠO THỊ TÂM KINH.

 

NGUYỆT TUỆ BỒ TÁT NHÂN CHI TÚC

ĐÓN HẠ PHONG THU TIỆN NHÂN PHÙNG

HIỆN THỂ GIẢ THÀNH CHƠN PHI SẮC

SÁT ĐỊA QUAN THIÊN  HỒI KHẤU PHỤC.

 

NAM HẢI CỔ PHẬT LIÊN HOA RỘ

GIÁNG LÂM ĐẠI ĐẠO KIẾN KIM [MẪU] VÔ [CỰC]

LONG HOA BÀN CỔ THIÊN KHAI HỘI

PHẬT THÂN LAI BỔN VẠN ĐỨC LỒ [LỘ].

 

THIÊN NHIÊN CỔ PHẬT VÂN KHAI MINH

NGUYỆT HIỆN BỬU ĐIỆN BỨC GIẢI TRÌNH

NHỊ PHÁP HỒNG TÂM PHẬT CHỜ NGÕ

HỮU DUYÊN ĐỘ HỮU NHẬP THỂ HÌNH.

 

VĂN BỬU NHỊ ĐỒNG HUYỀN CƠ THẤY

TAM GIỚI THẬP PHƯƠNG NGHIỆM XEM HÀI

KHAI DI CHÁNH GIỚI HOÀNG TÔN THƯỢNG

THƯỢNG MẪU NHƯ LAI ĐỊNH LỰC OAI.

 

MINH MINH THƯỢNG ĐẾ CHỦ TỂ LINH

PHỔ CHIẾU KIM LIÊN DIỆU PHÁP MINH

ĐẾ QUAN QUAN ĐẾ MỤC ĐIỀU CẢNH

THƯỢNG THỪA DIỆU PHÁP GIÁNG LÂM THINH.

 

VẬN HỘI THỜI KHAI CỔ CHÂN CƠ

ĐẠI ĐẠO UẨN KIẾN NHƯ LAI CHỜ

HIỀN TÀI THỜI CHÍ TAM THIÊN GIỚI

TỨ HẢI QUÁN MINH NGỘ KỊP BỜ.

 

TIẾNG CHUÔNG VÀNG THỜI KỲ BIỆN TỈNH

TAM KỲ MẠT KIẾP CHỊU KHỔ LINH

CHỊU CỰC HÀNH CÔNG BỒI ĐỨC QUẢ

VIÊN MÃN TRỞ VỀ CỰC LẠC ĐÌNH.

 

CHỦ TỂ THANH MINH CHIẾU LINH ĐÀI

HÀNH MÃN TAM THÍ TƯỚNG KHOAN THAI

THIỆN ÔNG TÂM HỘ XUÂN SONG MỘC [LÂM]

KỲ CÔNG MẠNG KIẾN NHƯ Ý XOAY.

 

CƠ DIỆU TÂM TÀNG TAM XOA LỘ [ĐƯỜNG RẼ]

CÀN KHÔN PHONG BÁT NHẤT NIỆM VÔ
BI AI CƯ TÚC PHÀM GIỚI THÍ
BẤT BẤT TRỤ ÔNG ĐẦU SƠN HỒ.

 

TRẦN AI SANH NHƯỢC HOÁT NGỘ TÂM
CHÂN CƠ ẢO DIỆU PHỔ ĐỘ PHÀM
LÁI THUYỀN TRƯỚC CẢNH DIÊN [LAN TRÀN] ĐỘNG KHÓI
NHỰT NGUYỆT KẾT ĐÀI THƯỢNG ĐẾ LÂM.

PHÁP TÁC PHONG CỔ DỊ PHÁCH THẦN
THẾ GIAN PHẬT ẤN CHỨNG HÀNH BAN
NHÂN SẦU QUANH QUẨN KHÔNG LỐI THOÁT
CẢM NIỆM THIÊN ÂN MẸ PHÂN THÂN.

TẾ ĐIÊN HÒA THƯỢNG THIÊN MỆNH CƠ
THIÊN ĐẠO GIÁNG XUỐNG THẾ GIAN CHỜ
CỰC KHỔ TU LUYỆN HÀNH CÔNG ĐỨC
TẾ ĐIÊN HÒA THƯỢNG NHỨT TIẾNG CỜ.

TAM KỲ MẠT KIẾP TAM PHỔ ĐỘ
SẮC LỊNH LÃO MẪU KÍP KHÓ NGƠ
THIÊN ĐẠO HIỂN PHÁP SÂU GIẢI CẢNH
NGÀN ĐỜI VẠN KIẾP KHÓ MONG CHỜ.

TRỜI ĐẤT ĐÃ GIÀ SẮP TÀN KHÍ
BÀNG MÔN QUI CHÁNH KHẢI NIỆM Y
KHÍ SỐ SẮP HẾT DỪNG TỐN [GIÓ] HOẮC [NƯỚC NỔI SÓNG]
DI LẶC CHẤP TRƯỜNG THIÊN BÀN QUI.

SINH KHẮC CHẾ HÓA MẸ PHÂN THÂN
TAM GIỚI THẬP PHƯƠNG KHAI HỘI LẦN
LINH CĂN PHÀM THÁNH GỞI GANG TẤC
PHÁP BẢO ĐẤT TRỜI KHẨN TÙY CÂN.

TỔ SƯ BỒ ĐỀ ĐỀU CẢNH KHÔNG
XEM COI SỨC SỐNG THẾ GIAN HỒNG
SÁNG TỎA TỪ BI TAM TỊNH ĐỊA [SAMĀDHI]
BẾN HẸN HỘI KỲ KHAI ĐIỆU KHÔNG.

LÃO TỬ CẠN BỞI THOÀN TỪ BI
CỬU LIÊN THÁNH GIÁO CHỨNG KHAI KỲ
CẤN HỘI LẦU SON CỔ ẨN KIM
KIM QUANG LỘNG TRỤ CHỐN TÂY DI.

TÂY DI là nói California, Hoa Kỳ, nơi khai mở cơ Quốc Khách Đại Đạo và là nơi đặt Tòa Đình Trung Ương Của Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên. [Chú giải của người soạn.]

DI LẠC HẠ THẾ BẢO TỀ LINH
THIÊN TRUNG HOA MẪU BỨC CỬU THINH
THIÊN CHÂN VIÊN QUẢI [ĐEO BÊN MÌNH] VÔ CẢNH ĐỐI
DI LẠC PHẬT THUYẾT CHỨNG KHẢO MINH.

TAM TINH [TÂM] LẠC TẠI LINH SƠN ĐỊA
KỲ THỔ CHẤN KHAI THƯỢNG THỪA CHIA
ĐẠI ĐÃI [TÚI LỚN] THỜI CHÍ [TỚI] XIN THẦN ĐIỂM
DI LẠC AN NINH BẤT PHƯƠNG HUYỀN.

NIÊM HOA ẤN CHỨNG TAM THỪA KHẢO
ĐẲNG ĐẲNG VÂN LÔI SẮC QUANG HÀO
THÁNH HIỆU THIÊN CHÂN LIÊN CÔNG TỰ
VÔ ẢNH CỔ NGUYÊN TỨ XUYÊN ĐÀO [SÓNG LỚN].

THIÊN TRUNG HOA MẪU VIÊN THU HIỂN [Hoa Trung Thiên Mẫu thâu viên hiển]
DI LẠC ĐƯƠNG LAI ĐIỂM CHIẾU LIÊN [Di Lạc hiện tại điểm chiếu Hà]
THIÊN HOA LÃO MẪU THÙY KHAI CHẤN [Thiên Hoa Lão Mẫu thùy từ khai Chấn Quốc]
HIỂN HÓA ĐÀO TÂM [TÂM SON] LẠC TẠI TIỀN. [hiển hóa tâm son Di Lạc hiện tiền]

BỬU KHÁCH NHÂN XA KIẾM KÍP HOA [Bửu Nhân mau tìm kiếm Quốc Khách phương xa]
BẠCH DƯƠNG TÂY LAI THÚC ĐẮC HÒA [Bạch Dương kỳ đến Phương Tây thúc đắc hòa]
KIM LIÊN ĐÓA ĐÓA OAI CHẤN BẮC [hoa vàng đóa đóa trợ thủ, oai thinh Chấn Bắc ]
VƯƠNG LAI TRỢ ĐẢO QUI KHỨ ĐÀ. [Vương Phật đến chuyển thế hãy quy Phật Đà]

BẠCH DƯƠNG là nói Bạch Dương Kỳ, là nói thời kỳ của Di Lạc Phật Vương hoằng hóa; Trước đây có Thanh Dương kỳ là thời kỳ của Nhiên Đăng Cổ Phật hoằng hóa và Hồng Dương kỳ là thời kỳ của Thích Ca Mâu Ni hoằng hóa, nay đã mãn nhiệm kỳ Hồng Dương và đã chuyển sang nhiệm kỳ Bạch Dương do Di Lạc Phật Vương Thiên Tôn chủ giáo. [Chú giải của người soạn.] 

DI LẠC KHỨ ĐẢO ĐẠI TẠNG KINH
LƯỠNG BIẾN THẬP QUI … PHƯƠNG SINH
DI LẠC TÔN NHỨT BIẾN BẤT CẢM
CHẤP LỆNH VÔ [CỰC] HOÀNG TẦM LỘ THINH.

THIÊN TÔN LAI THẾ KHẨN VI THỦ
ĐẰNG KHÔNG VÂN XỨ OAI CHẤN CƯ
NHỨT BIẾN LƯỠNG BIẾN QUY PHẬT LỆNH
TAM THẬP NGŨ BẮC ĐẠI ĐẠO NHƯ.

THƯỢNG ĐẾ VÔ [CỰC] HOÀNG MỞ GIÁC ĐƯỜNG
PHỔ HÓA NGUYÊN LINH CHÓI SÁU TRƯỜNG
TAM NGUYÊN VẬN HỘI LONG HOA TUYỂN
TAM KỲ MẠT KIẾP MỞ KHOA TRƯỜNG.

VÔ [CỰC] HOÀNG LÃO MẪU VẠN CỔ KỲ
DUYÊN DIỆU VÔ PHÙNG KIM TỎA NGHI
ĐỘ HÓA CHÚNG SANH LÊN THUYỀN PHÁP
THẤT DỨT NĂNG THOÀN ĐỈNH XIÊM Y.

NGŨ MA NHIỆT THẾ RẤT NGUY TÀN
NHÂN LÚC CÒN [KIẾP] NGƯỜI MAU SỬA SANG
TU TÁNH GIỮ MẠNG CHỚ ĐÙA CỢT
MAU KỊP ĐẠO ĐƯỜNG ĐẠI KIẾP TAN.

LÃO MẪU TỪ BI KHAI THỊ TÂM
VI THÂU THÁNH LỊNH MẪU GIÁNG PHÀM
MINH ĐĂNG THIÊN HỮU PHẬT ĐƯỜNG TẤU
DIỆN KIẾN LÃO MẪU GIÁ ĐÀN LÂM.

THIÊN ĐỨC LÃO NHÂN TIẾNG TRỐNG CANH
MỘT NHÀNH HẤP THỤ BỐN TRỤ THÀNH
TỨ LIỄU DƯƠNG MAI SANG CANH [TÍ] ĐIỂM
BỂ NGUỒN HUYỀN BÍ TIẾNG CHUÔNG THANH.

VÔ CỰC TỪ MẪU TÂY THIÊN CHỦ
LONG HOA THỊ HIỆN RÕ CƠ NHƯ
CHUYỂN THẾ BÁO ĐỘNG MỌI NƠI KHẮP
CƠ QUI NHỨT THỐNG MẸ GIÁNG TỪ [LỜI].

TAM NGƯƠN PHẦN ĐỊNH Ở HAY VỀ
VƯƠNG CUNG TÂY MẪU GIÁNG CƠ ĐỀ
MỘT TỒN CHÍN MẤT QUY TRĂNG THẤT
MẸ BAN VÔ CỰC ĐIỂN PHÂN PHÊ.

CHA LÂM MẸ GIÁNG PHÁP HÒ NHIỀU
TAM NGƯƠN MẸ ĐỢI CẢNH HẨM HIU
… CHÍN SÁU MỘT NHÀ CHUYỂN
THIÊN ÂN GIÁNG NGỰ KÝ DANH ĐIỀU.

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ CHÍN BỆ VƯƠNG
KHẢI THÚC BÀN CỜ GIÁO QUI TRƯỜNG
VẠN KỲ KHAI TƯỚC CHỌN NHẬP THỂ
TRỌN NGHĨA ĐẠO TIÊN PHÉP LINH TƯỜNG.

VÔ SANH LÃO MẪU LẠI GIÁNG TRẦN
MẠT KIẾP THAY ĐỔI TRỜI ĐẤT PHÂN
BỞI NGƯỜI MÊ TÀ TẠO ÁC NGHIỆP
TOÀN KHÔNG TỈNH NGỘ VẬN ĐỊNH TÂN.

VƯƠNG CUNG TÂY MẪU CÔNG BUỔI KHÓ
NƠI [PHƯƠNG] TÂY TỊNH TẢ XA KHÔNG NỞ
BA PHẨM ĐỦ LỜI KẺ VƯỢT QUA
TRỐNG HỒI VINH QUI LONG KỲ CHỜ.

DIÊU TRÌ PHẬT MẪU LẬU [LỘ] HUYỀN CƠ
PHÂN TỎA HỘI HOA MẸ DẶN DÒ
HOA TRÀNG [TRƯỜNG] THI CỬ TRAU DỒI ĐẠO
HẠ MÀN DỨT HỘI LONG HOA LO.

THIÊN ĐÌNH TAM GIÁO NAY ĐÃ MỞ
HỌC TU THI CỬ NĂM DẬU KHÓ
LUẬT TRỜI PHÂN XỬ BIẾT BAO KHỔ
ĐẠI ĐỨC MẪU HOÀNG THÚC HUỲNH ĐÒ.

THẬP PHƯƠNG CHƯ PHẬT PHÓNG NHIẾP QUANG
CHÁNH TÀ PHÂN RÕ CẢNH DƯƠNG GIAN
ĐÓI NO CHẲNG BIẾT YÊN THÂN LÁNH
CHƠN LÝ CHÚNG CHÊ THẾ CHẲNG CẦN.

LỤC THĂNG BỒ TÁT CỨU CHÚNG SANH
NẠN TAI KHÓI LỬA KHỔ BÁ HÀNH
BỒ TÁT HẾT LÒNG CỨU NHƠN CHÚNG
KHÔN NGOAN TRONG SUỐT ĐẠO LÀM LÀNH.

TÂY PHANG PHẬT TỔ HỘ NHÂN SINH
BAN PHÉP CỨU CHO KHỎI BỊNH TÌNH
HUYỀN VI PHẬT TỔ OAI LINH HIỂN
XEM NGHE TẬN THẤY TỈNH KHỨ LINH.

DI ĐÀ PHẬT TỔ ĐỘ BÌNH AN
NGƯỜI TU SẼ ĐƯỢC CHUYỂN MỌI PHẦN
GIÚP NGƯỜI RỬA SẠCH LÒNG TRẦN CẤU
THỂ NHẬP DIỆU ĐỀ LẠC THĂNG NHÀN.

CHUẨN ĐỀ TỔ MẪU HẠ BÀN PHÂN
CẢNH TRẦN ĐOẠN TẬN NGÃ HỘ ĐÀN
MỘT PHÁP TRĂM CÂU THỌ TRÌ ĐẮC
LÒNG TỪ TU TẬP PHƯỚC ÂN BAN.

PHẬT THẦY PHẬT TỔ THẦM GIÚP CHÚNG
TRỌN NGHĨA ĐẠO TIÊN ĐẢNH TÒA CUNG
ĐỜI TÀN NỔI TRÔI THI THỂ SẮP
NHỚ ĐIỀU NHƠN ĐỨC LÀM HIẾU TRUNG.

CỬU THIÊN HUYỀN NỮ VÉN MÀN BA
TRẺ GIÀ NAM NỮ ĐẾN LONG HOA
THẾ GIỚI CHÚNG NHÂN TỪ BI DIỆU
GIÁC NGỘ ĐẮC TÂM PHÁP TIN HÒA.

HỎA VÂN THÁNH MẪU CHÁNH THỦY LÔI
VẠN VẬT CHÚNG SANH SẮP ĐẾN HỒI
GIÓ PHONG THỦY HỎA CHIÊU TUYỆT PHẨM
THU MẬT CHUÔNG NGÂN BA MẶT ĐÔI.

VĂN THÙ SƯ LỢI XẢ TRẦN AI
PHÉP THUẬT HUYỀN VI BỦA TRONG NGOÀI
PHƯỚC DUYÊN DỤNG PHÁP CHƠN ĐIỆN THỂ
XẠ XẠ TRẦN AI PHÁP HỒI LAI.

TÂY PHƯƠNG PHẬT TỔ QUẢ ĐÀO LINH
DIỆT TRỪ MA QUỶ CHUYỂN CƠ HÌNH
MA QUỶ KHÔNG CÒN HỘ PHÁP LAI
ĐÔNG TÂY NAM BẮC TỐC HIỂN THINH.

NAM PHƯƠNG PHẬT TỔ XẠ TIỄN THẦN
QUỶ TRỪ MA DIỆT TRỖI HẠT NHÂN
ĐỨC DUYÊN KỲ TÀI HUYỀN THIÊN NHỨT
VẠN PHÁP TRỰC ĐÀI ĐẾN PHỤNG ĐÀN.

ĐÔNG PHƯƠNG PHẬT TỔ LẬP BỒ ĐỀ
BAN PHƯỚC ĐIỂN LÀNH PHÁP LỰC PHÊ
CHÚNG SANH NGỘ THOÁT TAI ƯƠNG THẾ
BỂ KHỔ TỘI TRẦN KHÁ KINH GHÊ.

BẮC PHƯƠNG PHẬT TỔ CHUYỂN QUY CƠ
LINH PHÙ PHỦ XUỐNG CẤP KỲ GIỜ
HỎA PHONG THỦY THỔ ĐẠI QUI CHÁNH
ĐAU BỊNH NGÃ XUỐNG BIẾT ĐÂU DÒ.

TRUNG ƯƠNG PHẬT TỔ CHẤN NGŨ HÀNH
BẢO HỘ MUÔN DÂN KỆ QUI LÀNH
THIÊN LA ĐỊA VÕNG BAO PHỦ KHẮP
KHÓ ĐẶNG VÀO RA XÉT TIÊU NHANH.

QUAN ÂM NAM HẢI NHŨ CÀNH DƯƠNG
TỪ BI BÁC ÁI RẢI CHÚ [KIẾT] TƯỜNG
CAM LỒ NƯỚC RẢI TU THIỆN NGHĨA
HƯ VÔ TÂM LÀNH TOẠI KỲ NGƯƠN.

NGỌC THANH BỒ TÁT LÃNH LỊNH TRỜI
HỘI KỲ CHỚ KỂ KHỔ THÂN ÔI
ĐẠI ĐẠO [PHƯƠNG] TÂY HUYỀN [THIÊN] RA XUẤT HIỆN
THIÊN VỌNG CUNG THƯƠNG CHIẾU PHẢN RỒI.

ĐẠI BI NGUYÊN THỦY [THIÊN TÔN] MỞ PHÁP THU
DẮT DÌU SANH CHÚNG BƯỚC QUI TỪ
MỞ RA PHÁP ĐẠO TU TIÊN TRỞ
HỘI TÀI TỀ TẢO DANH THƠM LƯU.

TIÊN ÔNG THÁI THƯỢNG PHÉP LINH ĐƠN
CỨU DƯỠNG NHƠN SINH CHƠN LÃO QUỜN
SỐNG ĐỜI TUỔI THỌ THUẦN THIÊN VẠN
MẦU NHIỆM PHÉP LINH THÁNH THIÊN NHƠN.

LÊ SƠN THÁNH MẪU PHÉP NHIỆM MẦU
RẢI THẤU CÀN KHÔN KHẮC ĐỊNH SÂU
KỲ BA KHUYÊN CHÚNG HỒN GIỮ LẤY
BẶT LỘ MINH QUÂN CHẤP KỶ ĐÂU.

TỬ NHA THÁI THƯỢNG LÃNH LỊNH TRỜI
TÓM LAI KỲ PHƯỚN ĐỊNH MỆNH THÔI
THIÊN TAI DẪN LỚP NGỘ KỲ CẢM
TIÊN ĐỒNG NGỌC NỮ LÓT TRẢI PHƠI.

NAM TÀO BẮC ĐẨU THIỆN DO LÀNH
PHÂN CHIA ĐỖ LỆ THAY TỤC SANH
HIỀN LƯƠNG ĐẨU BẮC ĐEM VỀ HẾT
HUNG HĂNG ĐẦM ĐÌA MÁU CHẢY PHANH.

TIÊN ÔNG BẠCH HẠC VẪY PHẤT TRẦN
XÒE QUẠT QUANG PHÓNG MỞ ĐỊNH CĂN
CHƠN TU TÂM PHÁP LÒNG TỎA Ý
CHẤN THỦ BÌNH AN THỦ HƯỜN BÀN.

CHƠN NHƠN NGỌC ĐẢNH THỌ SẮC TRỜI
CHẤN THỦ HOA TIÊN KHÚC KHAI HỒI
ĐẠO HUYỀN XOAY CHUYỂN VI SẮC MỆNH
HẤP THỤ ÂM DƯƠNG CHẲNG TÁCH RỜI.

LỊNH BÀ CỬU PHẨM CHẤN NGÀN TRÙNG
OAI PHONG BINH MÃ XẠ THẾ CUNG
XEM COI THUẦN ĐỨC ÁC HUNG THẾ
BƯỚC MỘT BƯỚC HAI ĐẾN DIÊU CUNG.

XÍCH TINH LÃO TỔ BAN PHÉP MẦU
VẬN AN ĐẠO NGHĨA RỘNG NHÂN SÂU
SÔNG TOÀN BIỂN CẠN CHÂU NHI TỰA
BƯỚC TỚI MỘT MÀN HUYẾT MẠCH LAU.

MINH CHÂU NGỌC TƯỚNG HẠ PHÀM TRẦN
LUẬN PHĂNG TRANG SỬ CẠNH ĐẠO THÂN
DIỆT TRỪ YÊU QUỶ RA TAY DẮT
GẠN ĐỤC TẦM TRONG RÁN LUYỆN PHẦN.

LÃO TÔN ĐẠI THÁNH LÃNH LỊNH TRỜI
DIỆT QUỶ TRỪ MA CẢM NƠI NƠI
CÂY THIẾT BẢNG ĐÁNH TAN HỒN XÁC
CHỮ SÂN GỐC CHỊU KHẢO CÔNG ĐỜI.

CHƠN NHƠN THÁI ẤT HẠ PHÀM TRẦN
VẠN VẬT PHÙ LINH HIỂN CANH TÂN
QUỐC THẦN VẪY LỘNG LAN TẬN MẤT
HỘI YẾN ĐIỂN LINH HIỆU KHÂM THÂN.

PHỔ HIỀN BỒ TÁT GIÚP NHÂN ĐỜI
TỪ BI HAI CHỮ THIÊN CƯỚC NGƠI
KỲ YÊN DIÊU MẪU CUNG NHẠC TRỔI
HẬU ĐỨC KIM THUYỀN BƯỚC LÊN NƠI.

PHỔ ĐÀ BỒ TÁT THƯƠNG CHÚNG NHÂN
TRƯỜNG THI TRẢI SẴN MẬT BẢO THUẦN
QUY Y HAI CHỮ AI VÀO BƯỚC
DIỆN PHÁP ĐỒNG LAI OAI TÁC HÂN.

MINH HOÀNG XUẤT THẾ KHAI HỘI THÁNH
KỲ YẾN [ÁNH SÁNG] PHẬT PHÂN ĐỘ KHAI SANH
LẬP ĐỜI ĐẠI HỘI DUY ĐẠO ĐỨC
TIÊM QUANG [HÀO QUANG THANH TRONG] LỘNG CẢNH PHỦ TRỜI XANH.

LÂU NAY XUẤT THẾ PHƯƠNG TÂY [CALIFORNIA] CHÓI
HUYỀN LINH KINH TỰ CHÁNH PHÁP NGÔI
LONG LẦU GIẢI CỨU CUNG DI BỊNH
XUẤT THẾ GIAN TRUÂN HIỂN LINH BỒI.

CUNG HOA NƯƠNG TRƯỞNG HẠ TỲ BÀ
TIẾNG TỲ BÁO HIỆU NẠN GẦN XA
CẢNH ĐỜI TẠM CẢNH HỒI QUI CÁO
TIẾNG TỲ BÁO HIỆU CHẲNG AN NHÀ.

NGŨ HÀNH NĂM MẪU TỨC NĂM BÀ
LÊN XUỐNG TRỜI ĐỊA THỬ THÁCH RA
HIỆN CĂN MANG CHỮ MA HA VỘI
CUNG TIÊN BÀ DỐC DẠO LONG HOA.

NHIÊN ĐĂNG BỒ TÁT LAI PHẬT MIỀN
BIẾT BAO LOẠN LẠC ĐỜI CHẲNG YÊN
NHIÊN ĐĂNG BỒ TÁT TỪ BI CỨU
LAI TRÀO TRỞ GIẤC GỌI NHUẦN DUYÊN.

BỒ ĐỀ SƯ TỔ [KHẨU] KHUYẾT NHIỆM MẦU
QUI Y TU LUYỆN LỘ ĂN SÂU
CỔ VẦNG ĐƯA ĐÓN ĐẠI HUYỀN ĐỨC
HỌC ĐẠO QUYẾT TÂM MỞ KHAI CẦU.

THÔNG THIÊN GIÁO CHỦ BAN LỊNH KỲ
BỐN PHƯƠNG VŨ LỘNG TẠC HUYỀN Y
RÁN XEM CHO KỸ MÀN ĐỘT PHÁ
HỘI ĐỦ CHƯ THIÊN ĐỔI VẬN Y.

ĐẠI ĐỒNG LÃO TỬ SAI TIÊN THẦN
CHẤN GIỮ TRUNG ƯƠNG CHUYỂN TỐ XAN
CUỘC TRẦN TÓM ĐƯỢC KẺ HUNG ÁC
TÍCH TRỮ THIỆN LƯƠNG MỞ LỘNG THÂN.

HỒNG HÀ CHI LÃO LỬA TAM THANH
DIỆT BẠO TRỪ GIAN CỨU NHƠN LÀNH
ĐỐT THIÊU MA QUỶ GIĂNG BỦA LƯỚI
TU HẠNH HUYỀN AN ĐẾN MÂY XANH.

PHẬT, TRỜI, THẦN, THÁNH, TỨ THIÊN VƯƠNG
THẬP BÁT LA HÁN HẠ TRẦN TRƯỜNG [THIÊN]
PHỦ VÂY TỨ PHÍA HÀO AI THOÁT
BINH THIÊN NHẬN LÃNH TÓM THÂU TRƯỜNG.

XÓA SỔ HẠ MÀN LONG HOA HỘI
DIỆT KẺ HUNG HĂNG XỬ DO TRỜI
CỨU NGƯỜI TU NIỆM DƯƠNG GIAN GIẢI
SỐNG SÓT THIỆT THÀ NHƠN ĐỨC NGƯỜI.

LẬP TRẬN TUYẾN MÀN BA KẾT THÚC
NGỤC ĐỊA THIÊN GIĂNG PHỦ THÂU PHỤC
CUNG VÀNG XA CŨNG ĐẢO ĐIÊN SUY
ĐỊNH CHIỀU TỦA LỊNH CÁNH PHỤC TRÙNG.

NĂM CHÂU LO LẮNG CỰC KHỔ HÀNH
NHẬN LỊNH THƯỢNG THỪA PHÂN ĐẢO KHOANH
ĐỨT LINH HỒN ÁC KHAI CUỘC CHIẾN
NAM BẮC TÂY ĐÔNG TRỜI GIÁNG CANH.

MINH QUANG TÔN PHẬT ẨN TÂY PHƯƠNG [Minh Quang Thiên Tôn Di Lạc ẩn Tây Phương]
MÀN BA GIÁNG HẠ THẾ MÔN TRƯỜNG [màn ba giáng hạ cửa đạo Thiên Trường]
GIÚP NGƯỜI TU HẠNH TÂY PHƯƠNG BƯỚC [giúp người tu hạnh Tây Phương bước]
ẨN DẬT BẤY LÂU [NAY] CHUYỂN HƯỚNG ĐƯỜNG. [ẩn dật bấy lâu nay chuyển hướng] 

MINH QUANG TÔN PHẬT ẨN TÂY PHƯƠNG là nói Minh Quang Thiên Tôn Di Lạc Phật giáng thế trong xác phàm đã ẩn dật bấy lâu nay nơi Tây Phương, vùng đất California Hoa Kỳ, sẽ hiện thân trong Hội Thánh Giáo Hội Thiên Trường trong màn ba, Trào Tam Xuất Thế. [Chú giải của người soạn.]

LỤC TỀ LÃNH CHÚA PHÉP NHIỆM MẦU
VÂY BỦA TỨ PHƯƠNG DIỆT GOM THÂU
SỬA ĐỔI LẬP ĐỜI THƯỢNG NGƯƠN PHÉP
VÂNG LỊNH PHẬT TRỜI CHUYỂN LONG CHÂU.

CHƠN NHƠN TRUNG TỬ LẬP PHONG THẦN
MÀN BA THI CỬ TĨNH TÂM PHÂN
THIÊN CƠ TIẾT LẬU MAU MAU CHÓNG
LUẬT TRỜI BAN TRẢI THỨC TỈNH LẦN.

ĐỊA CẦU THAY ĐỔI CẢNH ĐIỀN PHONG
BINH ĐAO KHÓI LỬA MÁU CHẢY DÒNG
BIẾN HÓA VÔ PHONG HUỲNH ĐẠO SINH
LẬP ĐỜI THƯỢNG QUỐC CHẦU NGỰ LÂM.

BẠCH LIÊN THÁNH MẪU VẬN CẢNH ĐỒNG
TRẬT BƯỚC LẠC ĐÀNG TẬN MẤT CÔNG
THÁNH MẪU THƯƠNG PHÀM LÂM ĐÀNG DẮT
HẠ THẾ PHẬT ĐƯỜNG CỨU MUÔN DÒNG.

THIÊN NAM MINH NGUYỆT TRỪ TÀ TINH
CHÚNG SINH VƯƠNG PHẢI MẢNH LƯỚI TÌNH
RĂN LÒNG SANH CHÚNG NGỘ VỀ PHẬT
BAN CHÚT MẦU LINH CỨU NHÂN SINH.

THÁNH QUAN TAM ĐẾ HỘI KỲ NÀY
VÔ KỂ TAI ƯƠNG GIÁNG TRẦN SANH
CHÚNG NHÂN MẮC NẠN LƠ QUƠ THẾ
QUAN ĐẾ XÓT THƯƠNG CỨU NHÂN LOÀI.

THIÊN CƠ ĐẠO TRƯỞNG PHẤT LỊNH CỜ
KỲ PHƯỚN TUNG BAY CHỚ CÓ NGƠ
GÁI TRAI NAM NỮ HĂNG SAY ĐÓN
RÕ Ý THẦN CƠ NGỌC PHỤ CHỜ.

THIÊN CƠ MỞ LỐI HỘ CHÚNG SANH
CẢI HỐI TỪ TÂM ĐẠO THI HÀNH
NAY NHỜ ĐẠO TRƯỞNG TẬM TÂM CHỞ
TRẢI ĐÀN VỌNG CHIẾU HÃN KỲ THANH.

LỤC NƯƠNG THÁNH MẪU XÉT SOI LÒNG
MỞ ĐƯỜNG TRỜI RỌI THẤU TÂY PHONG [HÓA]
SOI LÒNG DẠ CHÚNG KHAI BỔN THIỆN
OAI LINH KHAI ĐỘ CHÓI BẦU VÒNG.

NĂM CHÂU TỘI ÁC ĐƯỜNG TẤT TỬ
THÁNH MẪU BAN HÀNH LƯỚI PHÁ TRỪ
HUYỀN VI THÁNH MẪU ĐỊNH LUẬT HƯỚNG
TU NIỆM MỚI YÊN GẮNG CÔNG TỪ [NAY].

VƯƠNG NGƯU TRƯỞNG LÃO PHÉP NHIỆM MẦU
HOẰNG KHAI ĐẠI ĐẠO CỨU NĂM CHÂU
CÕI RỘNG TRỜI CAO HỒN TRỐNG MẬT
VANG LÊN XOAY LƯỢNG TIẾNG ÂM THÂU.

TAM THANH VƯƠNG TỬ LÃNH LỊNH TRỜI
SẴN SÀNG BẢO HỘ NHÂN THIỆN NƠI
CANH [TÍ] NIÊN PHẬT BIỂU KINH THƯ RẢI
CHÀO ĐÓN KỲ TÀI LÃO MẪU SOI.

ĐƯỜNG NÀO VỀ CUNG VI LÃO MẪU
NGƯỜI TU HIỀN HIỂU RÕ CUNG ĐĂNG
THOÁT KHỎI LƯỚI CĂN ĐẾN KỊP THỜI
YÊN NIÊN KINH MẠNG GẶP PHÚC SÂU.

TAM THANH TỰ DẮT HỒN DẮT XÁC
HƯƠNG TỎA LINH TANG BỒNG GIẢI GIẤC
TRƯỚC NGỌN ĐÈN CHIẾU SÁNG SĨ TU
ĐƯA CHÂN BƯỚC CẢNH NƯƠNG CỬA PHẬT.

ĐẠI CHÀO THƯỢNG CÕI BAN CẨM [NANG] RỒNG
TRẦN GIAN LƯƠNG THIỆN TU LÃNH XONG
KIM KHÔI ĐẦU ĐỘI TÒA SEN HIỆN
HỒI LỊNH CHUÔI ĐÈN ẨN BÓNG ĐỒNG [CÙNG].

HỒNG QUÂN LÃO TỔ HỘ CHÚNG SANH
LONG HOA CẬN KỀ DIỆT LẦN HÀNH
HỒNG QUÂN LÃO TỔ CHỜ ĐỢI CỨU
SỢ RẰNG KHÓ THOÁT TẬN DIỆT NHANH.

KHAI MỐI ĐẠO LÀM TRÒN THIÊN MỆNH
ĐẠO MẸ GIÀ THI CỬ ĐỀ TÊN
CHỮ ĐẮC TU DIỆN KIẾN CUNG RỒNG
ĐỜI TÀN DỨT HỘI LONG HOA NÊN.

THÁNH ANH VƯƠNG MẪU TRẢI VỌNG ĐÀN
GIỤC THÚC VẬN THỜI XUẤT THẾ GIAN
TỨ CHUYỂN KỸ NĂNG HỒI LAI PHÁP
DIỄN PHÁP ĐÀN LAI THẤU TÂM NHÂN.

TIÊN THÁNH HỘ CHÚNG CẢNH BINH ĐAO
TRÒN CÂU PHẬT PHÁP KỶ NINH VÀO
TRÁI ĐẤT LUÂN CHUYỂN TƯ LƯƠNG NGỘ
TIÊN THÁNH BAO VÂY THẾ HẦU ĐÀO.

ĐỊA CẦU NHỨT ĐẾ TRỪNG PHẠT HÀNH
KHÓ DỄ CHÚNG SANH RÁN VƯỢT NHANH
KỲ CÔNG RÕ MẶT ĐẠO KHAI HẠNH
NHỨT ĐẾ TÂY TRÀO [CALI] MẦU NHIỆM SANH.

THƯỢNG MINH ĐẠI HẢI GIẢI QUA TAI
MÊNH MÔNG SÓNG BIỂN CHUYỂN ĐÚNG NGÀY
CẨM CHIẾT CHIÊU AN TRÀN VỰC CẢNH
THẠCH ĐIỆP KHAI ĐỀ TỬ PHỤNG VẦY.

ĐẠI ĐIỀN BỒ TÁT BAN NGỌC TRỜI
CHÚNG SANH SỐNG CHẾT GIỜ THAY ĐỔI
XUỐNG PHÁP TỰ TIN TỎ ỨNG CƠ
SỰ THẾ ÂM DƯƠNG XOAY CHIỀU MƠI.

THANH HƯ ĐẠI TIẾT DIỆT BỦA VÂY
ĐẠI TIẾT HIỂN LINH TIẾP VÒNG TAY
THANH HƯ ĐẠI ĐẾ XÓT THƯƠNG CHÚNG
TỤC THẾ MẤT CÒN MỘT KHÔNG HAY.

TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT VĨNH TƯỜNG THIÊN
KHAI NĂNG CHI NGỘ THẢO KINH HUYỀN
KỲ DUYÊN CÓ MỘT LÔI ÂM PHẬT
MÙA THU LẬP CANH [TÍ] TRẠM LƯU NIÊN.

LỊNH ÔNG NAM HẢI LẬP CẢNH KHAI
QUI MÔN KHÔNG TƯỚNG SẮC NHƯ LAI
NGÀI THƯƠNG ĐỘ ĐẠT CƠ BỔN THỂ
MỖI CÂU HUYỀN TẠNG LƯỢNG SẮC HÀI.

THÁNH BANG GIÁO CHỦ HỘI THÁNH THẦN
CHẤN AN SẮP SỬA HẠ MÀN TÂN
LONG HOA THẦN THÁNH QUI HIỀN ĐỨC
KHAI MỞ QUI LAI MỘT CẢNH PHẦN.

THỦY CUNG BÍCH HẢI RẢI NHIỆM MẦU
SAI BẢY NÀNG TIÊN CUNG PHÉP THÂU
HÔ PHONG HOÁN VŨ PHONG THẦN CUỘC
BÁO ĐỘNG MÁY THIÊN CÀN KHÔN BÂU.

ĐẠI THUỶ TƯỚNG TAY CÔN TAY VÕ
HẠ MÀN PHÂN CHẤN THỦ CẬP CỜ
VŨ LỘNG CẦU MÚA VÕ GIƯƠNG OAI
PHÂN AN THỦY HƯỚNG NHIỄM BỂ ĐỒ.

THẤT NƯƠNG BẢO HỘ Y NGUYÊN IN
CĂN DUYÊN KHÓ ĐƯỢC GẦN MÀN MINH [THIÊN]
KIM BÀI HỘ LÝ NANG THUYỀN MỘT
MẬT THIẾT TINH HOA NHẬP THỂ HÌNH.

ĐỊA MÔN ÂM PHỦ NGƯƠN BA TỈNH
SỐNG TRONG CÕI TẠM CẢNH U MINH
LONG HOA DỨT HỘI KHỔ QUAY GÓT
NGÀY LẪN ĐÊM LUÔN GIỤC THÚC LINH.

LONG HOA HỘI Ủ Ê THI THỂ
VỰC THẨM SÂU CHÀO THỦ LỚP BỀ
THEO CHƠN GIÁO PHÁP TỪ BI MỞ
ĐỊA PHỦ TỬ VONG THẢ HỒN MÊ.

LONG THẦN HỘ PHÁP GIỮ CỬA THIỀN
CHẤN ÁN YÊU MA ĐỜI TẠM YÊN
NHỜ HỘ PHÁP ĐỘ QUA CHỈ DẪN
PHỤNG DIỆU CHAY ĐÀNG CẢNH LẠC TIÊN.

BẠCH HỒNG NGŨ HỔ SƠN THẦN HỘ
GIỮ GÌN RỪNG NÚI MẤY AI RÕ
TRĂNG ĐẦU TÀN LẠI CUỐI THU SANG
LẪM [OAI NGHIÊM] HOẮC [SÁNG RỰC] TỨ TRỤ QUAN HỘ LỘ.

NGŨ HỔ QUẢNG TRƯỜNG KỲ BẢO HỘ
LÊN NON XUỐNG VỊNH TU HÀNH VÔ
TRƯỜNG KỶ NGŨ HỔ THỤ THẤT HÀNH
CAN QUA PHẬN SỰ NON XANH HỒ.

NGHĨ RẰNG THẦN GIÓ CUỒNG PHONG SỢ
NGÓ LƠ MỘT CHÚT GIÓ SÓNG TO
HIỂU RÕ CUỒNG PHONG LO TU TẬP
TẬN THẾ CÙ RỒNG SẤM SÉT DÒ.

TẠO SANH ĐỘ TỬ NGỌC ĐẾ HOÀNG
MÀN BA THI CỬ THUYỀN BƯỚC SANG
NHÂN SANH CHUI NHỦI ĐI ĐÂU THẾ
CHA NGỰ TÂY LẦU PHỦ ĐỊA CÀN.

TỪ MẪU CUNG SON VỚT CHÚNG NHÂN
ĐINH NINH TU BỎ HẠI BẢN THÂN
TỪ MẪU THƯƠNG XÓT LINH CĂN DẠI
CHỮ TU TẬN TƯỜNG MẪU XUỐNG PHÂN.

THẦN THÔNG KIM MẪU HỘ PHÙ SANH
PHẢI BỎ DIÊU CUNG HẠ THẾ RÀNH
DÒNG CHÂU LỆ LỤY KHÔNG ĐÀNH BỘT [PHẬT]
VÔ SANH LÃO MẪU CHỨNG CHIẾU HÀNH.

TAM GIÁO CỘNG ĐỒNG CHỨNG TỰA [THIÊN] HOÀNG
SỬA LÒNG CẢI HỐI ĐẢNH TƯƠNG BAN
PHÁP ĐẠO ĐẠI HIỀN PHONG DANH THƯỢNG
VÔ THƯỢNG HƯ KHÔNG PHỤ MẪU HOÀNG.
 
(Trích dẫn kinh CHUYỂN LONG HOA, đàn giờ Tí ngày 16 tháng 8 năm Canh Tí (02/10/2020) tại Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn.)

 

 

THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN THÔI NGŨ ĐÌNH
THI THẦN HIỆP QUẢN THIÊN CỔ LINH
QUAN THÁNH HỘ LỊNH CHUÔNG HOÀNG CHỈ
TRINH THỐNG CHỈ CHƯƠNG HOÀN VŨ MINH.

CHÚNG THÁNH NGŨ NHẠC ĐỀU HẠ THẾ
THIÊN HẠ THÀNH HOÀNG MỘT CẢNH VỀ
TAM GIỚI TỨ HẢI NGHE HỒI LỊNH
VẤT VẢ THẾ TRẦN TỈNH GIẤC MÊ.

THÁI THƯỢNG CHƠN TINH QUAY GÓT LẠI
PHÙ TIỂU TỨ NHI LƯỢT GIẢI KHAI
XỨ XỨ KHAI ĐÀNG VẬN SỐ TỬ
CHÂN TỂ TỐI HIỂN NIÊN CANH [TÍ 2020] BÀY.

HƯƠNG TÀN VÂNG MỆNH BẤT LY THÂN
GIANG SAN TÀI ĐỊNH CỐ CHUYÊN CẦN
XOAY CHIỀU TÂM GIẢI RỘNG SOI THOÁT
THIÊN CAO VÔ NHĨ LUẬT QUAY THẦN.

CÁO BỈNH KHÚC CHỢT QUAN THÁNH HẠ
TẢO VĂN HOA PHÚC ÁN THẤT MA
ÁC GIẢ TẠO ƯƠN ĐAU BUỒN TIẾC
HỘ TRIỀU HỘ QUỐC UY BINH PHA.

HỘ TRIỀU HỘ QUỐC: căn cứ theo Châu Tướng Quân Bảo Cáo trong kinh Đào Viên Minh Thánh  thì tôn danh của ngài Châu Xương là Hộ Triều Hộ Quốc Cương Trực Trung Dũng Đại Thiên Tôn. [Chú giải của người soạn.]

KHAI THIÊN PHỔ ĐỘ LINH TRUNG TRÍ
KỲ LUÂN VÔ HỘ ĐỨC NGHĨA KHÍ
Ư TÂY THỤC VỊ NGUY LƯỢC TỐ
THIÊN TÔN HIỆN HÓA TÁ LẬP KỲ.

KHỨ ĐẾ KHÔI KHÔI NHU THẦN KÍNH
NHỰT BẤT VÔ ỔN ĐỂ RÕ NHÌN
LINH HẦU QUAN THÁNH QUAY NHI TỬ
CẢM YÊU HỘ PHÁP ĐẠI ĐẠO HUỲNH.

THIỆN GIẢ QUAN TƯỚC NIÊN CANH [TÍ 2020] LY
THẾ NHÂN LƯỠNG LẬP CỔ KIM CHÍ
TỒN ĐẠO TỒN NHÂN TÚC THIÊN THU
NÃI THỊ DU VÂN CỨU THẾ BI.

ĐẠI BI ĐẠI NGUYỆN ĐẠI THÁNH TỪ
LINH QUAN XÁC ĐẠI THỐNG BẤT NHƯ
NGŨ HỎA LÔI CÔNG SOI ĐƯỜNG QUYẾT
HIỆU LỊNH LÔI ĐÌNH THỦ BỆNH TRỪ.

LINH QUAN + NGŨ HỎA LÔI CÔNG: căn cứ theo Linh Quan Vương Thiên Quân Bảo Cáo trong kinh Đào Viên Minh Thánh thì NGŨ HỎA XA LÔI CÔNG có tôn danh là ĐẠI LINH QUAN VƯƠNG THIÊN QUÂN. [Chú giải của người soạn.]

CỬU THIÊN NGUYÊN PHỤ TỬ VI CUNG
VĂN XƯƠNG VÕ KHÚC SẮC LỊNH HÙNG
ĐẾ VỊ TÙNG THẦN KIỂM SINH CẬP
NAN SẢN MỴ YÊU ĐẨU CHẨN KHUNG.
 
CỬU THIÊN NGUYÊN PHỤ + VĂN XƯƠNG: căn cứ theo Văn Xương Ứng Hóa Trương Tiên Bảo Cáo trong kinh Đào Viên Minh Thánh thì Thượng Điện Tả VĂN XƯƠNG của TỬ VI CUNG có tôn danh là ĐẠI BI ĐẠI NGUYỆN, ĐẠI THÁNH ĐẠI TỪ, CỬU THIÊN PHỤ NGUYÊN KHAI HÓA, LINH ỨNG TRƯƠNG TIÊN ĐẠI ĐẾ, THẤT KHÚC DỤC THÁNH THIÊN TÔN.  Theo nội dung của khổ thơ kế tiếp thì NGỌC ĐẾ còn có tôn danh là LÔI THANH PHỔ HÓA THIÊN TÔN. [Chú giải của người soạn.]

THƯỢNG ĐIỆN TẤT CUNG TẢ VĂN XƯƠNG
ĐẤT PHÚC LÊ THỨ TỪ BI LƯỢNG
THỤ MỆNH NGỌC ĐẾ TÍCH TÔNG HUÂN
LÔI THANH PHỔ HÓA THIÊN TÔN TRƯỜNG.

KIẾT BẠN THẾ NHÂN CHI CỰC HÌNH
VỤ [TIÊN] MẪU THIẾT MẠC PHÚ TIÊN LINH
SINH LINH XUNG TẮC Ư SỐ KIẾP
THIÊN GIẢ ĐẠO KỲ GIỤC THÁNH KINH.

VỤ TIÊN MẪU là nói Vụ Tiên vợ của Đế Minh. Theo Đại Việt sử ký toàn thư: Nguyên Đế Minh là cháu ba đời của vua Thần Nông, đi tuần thú phương Nam đến núi Ngũ Lĩnh (Hồ Nam, Trung Quốc) đóng lại đó rồi cưới VỤ TIÊN nữ (鶩僊女), sau đó sinh được một người con trai tư chất thông minh đặt tên là Lộc Tục (祿續). Sau Đế Minh truyền ngôi cho con trưởng là Đế Nghi làm vua phương Bắc và phong cho Lộc Tục làm vua phương Nam xưng là Kinh Dương Vương (涇陽王). Theo Đại Việt sử ký toàn thư thì Kinh Dương Vương làm vua và cai trị từ khoảng năm 2879 TCN trở đi. Địa bàn của quốc gia dưới thời vua Kinh Dương Vương rộng lớn, phía Bắc tới Trường Giang (cả vùng hồ Động Đình), phía Nam tới nước Hồ Tôn (Chiêm Thành), phía Đông là Biển Đông và phía Tây là Ba Thục (Tứ Xuyên, Trung Quốc ngày nay). Sách Lĩnh Nam Chích Quái ghi lại truyền thuyết Vua đánh đuổi thần Xương Cuồng dũng mãnh, trừ hại cho dân. Vua Kinh Dương Vương lấy con gái của Vua hồ Động Đình tên là Thần Long, sinh được một con trai đặt tên là Sùng Lãm, nối ngôi làm vua xưng là Lạc Long Quân. [Chú giải của người soạn.]

VẬN SỐ THIÊN HẠ CƠN NGỤY DIỄN
CÔ THẦN QUẢ TÚC DIỆT LUÂN PHIÊN
NHỨT KHÍ THẦN QUÂN THIÊN CỔ SÁT
KHAI HÓA ỨNG LUÂN DIỄN ĐÀNG THIÊN.

LÃM XƯNG TÂY CHINH BÁCH CHIẾN NHI
THẬP DƯ NIÊN CANH [TÍ 2020] BẤT TÚC KỲ
DUY TRÌ THẾ GIÁO ĐOAN PHONG KHỞI
BẤT KHẢ CUỒNG NGÔN VÔ NHĨ KHUY.

ĐẾ THIỆN HÀNH SỰ HỮU ĐỊNH TƯỚNG
HƯU TAM THIÊN MÔN ỨNG KỲ PHƯƠNG
CHIÊU CHƯƠNG VĂN HỌA THẦN KHẢI TẤU
TỐC THỜI ĐẢO QUỴ KHIẾT TỊNH TƯỜNG.

TAM THIÊN MÔN: Ngày mùng 9 tháng 9 âm lịch, theo kinh Minh Thánh, Ngài được ngọc sắc của Thượng Đế phong làm Đại Nguyên Soái cai quản ba cửa trời phía Đông, Nam, và Tây. Do đó Ngài được phong là Tam Thiên Môn Đại Nguyên Soái. [Chú giải của người soạn.]

TU THÂN VI BỔN DẠ VÔ ỔN
KHỔNG MẠNH THÙY TAM NHỨT ĐÔNG ĐÔNG
OAI NGHI NGHỊCH TỬ BẤT SÂN NỘ
ĐẠI ĐẠO TRƯỜNG TỒN VĂN KINH MÔN.

HỮU LONG THIỆT HẠ QUI TOÀN THỤ
TAM XÍCH GIAN XÀM BẤT KIẾN NGƯ
LỰA TỐ TAM PHÂN VÃN HỒI SỐ
HỌA TÚC DIỆT HÌNH ÍT ĐẬU CƠ.

CHỦ TƯỚNG THẦN QUÂN CHI PHÁP THÂN
BÁCH THIÊN CHI KIẾP MINH THUẤN TRẦN
LĂNG TIÊU TAM QUÁN HẠO THÁNH ĐẾ
NHỰT PHÙ CHỈ SẮC [VÕ] KHÚC TINH NHÂN.

VÕ KHÚC TINH là nói Võ Khúc Tinh Quân là Thượng Điện Hữu của TỬ VI CUNG. Căn cứ theo Ngọc Minh Kinh 3 (Đàn cơ ngày 25 tháng 6 Đinh Mùi 1967, Tý thời) của Thiên Khai Huỳnh Đạo thì Võ Khúc Tinh đã có lần hạ phàm trên đất nước Việt Nam vào thời nhà Trần chống quân Nguyên có tên là Trần Quốc Toản. Chép, "Trần Quốc Toản tuổi hồi niên thiếu, Võ Khúc Tinh đã hiểu lược thao, Cứu dân nâng đở nghiệp trào, Nay cho hạ thế anh hào toàn minh." [Chú giải của người soạn.]

[TỬ] VI CUNG HIỆP QUẢN VĂN XƯƠNG VÕ [KHÚC]
TÙY NGỘ TÙY SẮC TRƯƠNG TIÊN VÔ
TÁNH ĐẾ HÀO KHÍ ĐANG TÂM QUÁN
PHỤC MA ĐÀN KHẤU HOÀNG VŨ ĐÔ.

PHỤC MA ĐẠI ĐẾ là một tôn danh khác của Quân Thánh Đế Quân. Ngoài tên tự là Vân Trường, Thọ Trường, Trường Sinh, ngài còn có tôn hiệu là Sơn Tây Quan Phu Tử (vì quê ngài ở Sơn Tây). Sau khi hiển thánh rồi, ngài lại tiếp tục dụng thần oai trừ tà khử quái, tiêu diệt yêu ma. Do đó, theo kinh Minh thánh, ngài được tôn là Phục Ma Đại Đế hay là Đại Thánh Phục Ma Đãng Khấu Cứu Khổ Cứu Nạn Đại Thiên Tôn. Kinh Minh thánh chép: "Phục ma đãng khấu, lũ đại trưng kỳ kỳ huân, Giác thế dũ dân, hoàn vũ bị kỳ minh huấn." Dịch: Trừ ma dẹp cướp, đời đời rành rạnh công nghiệp lớn, Tỉnh thế giáo dân, xứ xứ khắc ghi lời dạy sáng. Cũng theo kinh Minh Thánh, sau khi Ngài lìa trần, vì là bậc anh hùng trung liệt nên Ngài được Thượng Đế sắc phong là Phong Đô Đại Đế, có nhiệm vụ giáo hóa các âm hồn cõi U Minh. Kinh chép: "Thượng Đế lân ngã trung cảnh, Độc sắc tuyên hóa U minh. Lịnh ngã nhật du thiên hạ, Giám biệt trung nịnh phân phân." Dịch: Thượng Đế thương ta lòng trung tỏ rạng, Đọc sắc chỉ cho đi giáo hóa cõi U Minh. Lịnh cho ta ban ngày tuần du các chốn, Xem xét phân biệt người trung kẻ nịnh. [Chú giải của người soạn.]

PHỤ NGUYÊN ĐẠI ĐẾ MẠC PHIÊN SÁO
CHUẨN GIẢM TIÊU NANG KHAI HÓA TRÀO
ÂM KHUÊ ĐAN TRÚC TÙY THÂN ĐÁI
NAN GIỤC GIẢ KỲ BỔN CẤT CAO.

TINH TRUNG ĐẠI NGHĨA VỆ THÔNG TỬ
QUAN THÁNH VĂN CHƯƠNG MỆNH THẬP DƯ
NHÂN LUÂN KHƯƠNG CHÍNH TRÀO QUÂN THÁNH
HIẾU NGHĨA VI TIÊN VẸN ÂN SƯ.

TẠO KIẾN Ư TÂY MINH LAI KHỨ
THẦN KHẢI TẤU NGÃ ĐẾ THIÊN TỪ
TÔN ẤN KỲ LỤC ĐẰNG ĐẾ THỤ
TÚC HẠ ẤU QUANG THÁNH MINH NHƯ.

THAM LUYẾN THẾ GIAN SAO CHO ĐỦ
CHẲNG QUA ẢO ẢNH LỐI ĐI MÙ
TỈ TRANH NĂNG CANH HƯU VŨ ĐỌA
TAM SINH LUÂN HỒI THÓA MẠ ƯU.

NHI NỮ THIẾT KẾ TÂM MÃNH TỈNH
TỰ KỶ DUY BẢ KIÊU TỊCH BÌNH
KHẢ ĐAO PHẨU PHÚC LƯƠNG TINH HỈ
NỆ MÃ LÝ PHÙNG THIÊN GIẢM TÌNH.

PHONG HÀNH THỌ VĨNH ĐẲNG PHỤC KHẢ
GIỤC TỬ GIỤC CẦU PHỤNG ĐẾ THA
BẤT CẢI TRƠ NHĨ TUÂN PHỤNG ĐẾ
THÁNH ĐẾ GIÁNG LÂM BÁCH CHIẾT NA.

ĐAO QUAN LÔI VŨ PHÁP TRƯỜNG ĐẨU
MIỄN LỰC CHÚNG THIỆN PHỤNG HÀNH CẤU
CẤP TẢO CẤP TẢO THÂN NHÂN THẾ
MẠC TÁC HỒI ĐẦU DĨ VĂN THÂU.

ĐẾ KINH BẤT KHẢ THỊ VI KHINH
THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN THÁNH SÂU MINH
THIÊN ĐIỂN NHĨ TRUYỀN TRƯỚC TRẦN THẾ
NGŨ NHẠC ĐIỆN THẦN NGŨ HỒ TINH.

VẠN PHƯƠNG THỔ ĐỊA TUÂN HÀNH LỆNH
PHÚC TÁO MINH CHƯƠNG THẾ TRẦN LÊN
VẠN THÁNH VUNG TẤU SỰ KHAI LÝ
NGUYỆT ĐẨU ĐẠI TIÊN CỦNG CỐ NÊN.

PHỔ THIÊN CHI HẠ GIỮ KỶ CƯƠNG
THÁI THƯỢNG CHƠN QUÂN QUYẾT SOI ĐƯỜNG
KIM TINH THÁI BẠCH CHỜ MÔN CỬA
CỦNG CỐ VẠN DÂN LẬP TRUNG ƯƠNG.

ĐẾ CUNG QUAN THÁNH LINH HIỂN THÁNH
LÂM PHÀM CỨU VẠN TỬ LƯƠNG DANH
NGỌC HOÀNG TƯ ĐẾ TÌM ĐĂNG TÁC
TIÊN TRÌ CUNG GIÁM XUẤT THẦN SANH.

CHIÊU QUAN THÁNH THƯỞNG NẠN CỪU LÃNH
CẢI TÍNH HẠ PHÀM KỲ HỘI CANH
QUAN VỊ THÁNH ĐẾ TRUNG THẦN SẮC
TRƯỢNG PHU LƯƠNG THẦM XƯNG THẦN DANH.

ĐẠI TRƯỢNG TỨ HẢI TAY LONG HỔ
TRƯƠNG PHI, LƯU BỊ CỔ PHÁP HỘ
KIM PHÙNG TU ĐÃI ĐỐ AI TRUY
LƯỠNG NHÂN THỊNH TUẤN RA OAI VÔ.

HỒ ĐẾ HUYNH ĐỆ LAI ĐAO THỦY
PHÁ HOÀNG ĐỔNG TRÁC LỮ BỐ QUI
VÂN TRƯỜNG THẦN BẤT THIỄM NHẬP THỤY
LỮ TÁNG VÔ TỒN ỨNG VÔ NHI.

ĐỔNG TRÁC (董卓; [132 - 192]) tự Trọng Dĩnh là một tướng quân phiệt và quyền thần nhà Đông Hán đầu thời Tam Quốc trong lịch sử Trung Quốc. Ông nổi tiếng là một gian thần, một quân phiệt tàn bạo. LÃ BỐ (呂布; 160 - 199), hay còn được gọi là Lữ Bố tự Phụng Tiên, là một viên mãnh tướng nổi tiếng và lãnh chúa quân phiệt vào cuối thời Đông Hán trong lịch sử Trung Quốc.  Do có công diệt trừ gian thần Đổng Trác, ông được Hán Hiến Đế phong tước hiệu Ôn Hầu, nên được gọi là Lữ Ôn Hầu, ban giả tiết, nghi trượng ngang hàng bậc Tam công. Sau này, Lã Bố đã tham gia cuộc chiến quân phiệt, tranh chấp với các thế lực chư hầu lân cận như Lý Thôi-Quách Dĩ, Tào Tháo, Lưu Bị, Viên Thuật, nhưng cuối cùng bị thất bại. [Chú giải của người soạn.]

THÁNH ĐẾ LAI TRÀO HOA VIÊN Ý
KHƯỚT ẤN UY PHONG CƠ THẦN QUY
NGŨ QUAN HỮU TƯỚNG TRI NĂNG CẢ
THỐNG BINH QUY KẾ KHẢ THỤ LY.

CHÍ THƯỢNG VÔ THẮNG HẬU GIẢ KIẾN
THẢO ĐƯỜNG THÙY TÚC KHỔNG MINH NGUYÊN
GIA CÁT TƯỚNG TÁI MAI CÒN CHỐT
TAM PHÂN SONG NGOẠI ẨN CỜ THIÊN.

QUẢNG TUỆ [TINH], MAO LƯ NĂNG KỶ CHUYỂN
VĂN CÔNG NGUYÊN THỊ MỞ TOANG BIẾN
MÔNG THÙY TIÊN GIÁC ĐIỂN SANG CANH [TÍ 2020]
TƯỚNG ĐƯỜNG SONG NGOẠI TỦA ĐỊNH QUYỀN.

KHỔNG MINH GIA CÁT + QUẢNG TUỆ là Võ Hầu Gia Cát Khổng Minh nguyên là sao Quảng Tuệ giáng phàm. Trong kinh Đào Viên Minh Thánh Kinh có viết: Quảng Tuệ Tinh hạ phàm trước là Nghiêm Tử Lăng đời Hán, tái sinh thời Tam Quốc là Gia Cát Lượng, tới đời Tống tái giáng phàm là Chu Văn Công, trải qua ba đời luân hồi đều là quan văn, nay vĩnh viễn không hạ phàm.  Chu Văn Công là Chu Hy, Lý học gia đời Tống, đỗ Tiến Sĩ đời Tống Cao Tông. Làm quan trải bốn đời vua: Cao Tông, Hiếu Tông, Quang Tông và Ninh Tông. Ông trước tác rất nhiều sách, trong đó có Châu Dịch Bản Nghĩa, Thái-Cực Đồ Thuyết, Luận Mạnh Tập Nghĩa, Tứ-Thư Tập Chú….Ông trích Trung-Dung, Đại-Học từ sách Lễ-Ký ra hợp với Luận-Ngữ và Mạnh-Tử mà thành bộ Tứ-Thư lưu truyền đến nay. [Chú giải của người soạn.]

CỐ THẤT TAM YẾT ĐƯỜNG CẢI HÚY
THIÊN MÔN TAM ĐỆ TỨ XUYÊN VI
VĨNH BẤT HẠ PHÀM CHỜ KHÔNG CẢNH
TRUNG LƯƠNG HỘ QUỐC DĨ TẠI [HOA] KỲ.

ĐỈNH TÚC TAM PHÂN XOAY ĐẦU ĐỈNH
DĨ TẠI THÁNH ĐẾ VÔ MỤC KINH
KIM HOÁN TIÊN CHÚA PHẬT LINH HIỂN
ĐẠI NẠN TÁI TRẦN SAI NHỮ BINH.

TIÊN CHÚA là nói LƯU HUYỀN ĐỨC thời Tam Quốc, là đại ca "đào viên kết nghĩa" của nhóm TRƯƠNG PHI, QUAN VÂN TRƯỜNG, LƯU BỊ. Chữ PHẬT trong câu là nói chơn linh của Lưu Huyền Đức. [Chú giải của người soạn.]

VI THẦN TƯỚNG TƯỚNG GIÀ LAM THỐNG
THƯỢNG ĐẾ PHONG VI KHÓ ĐOÁN RÀNH
NGŨ TƯỚNG THÂN LỊNH GIAI NHỨT THIẾT
CUNG BỔ HOẠT MỆNH TRỜI BAO QUANH.

PHẬT GIÀ LAM: theo tư liệu Cao Đài, bài Quan Thánh Xưa và Nay, Quan Vân Trường giữ trọn Tam cang, Trung, Nghĩa, chánh trực, công bình, đến buổi qui vị thì đặng hiển Thánh, nhờ Phổ Tịnh Thiền Sư đến khai linh, nên đặng phi thăng yết kiến Thượng Đế, mới đắc hàng phẩm Phật Già Lam. [Chú giải của người soạn.]

BẤT XÂM THIỆN TIỂU NHI BẤT TỐ
ĐÔNG LINH NĂNG NHĨ THIÊN MÔN CỐ
VÂN TƯỚNG TÚC HẠ ĐẾ THỤ TAM
CHI CHĂNG NHĨ THÍNH MẠCH HUYẾT CƠ.

KHÔI KHÔI KHÚC TRỰC CHIÊU CHƯƠNG TẢO
NHỮ MỤC KHUY TÂM TRỜI RỘNG CAO
TU THÀNH BẤT KHẢ TÂM ÁM THẤT
CUỒNG NGÔN TIẾT THÁNH MINH TRÍ RÀO.

TẠNG KINH LƯỢC SỬ THÁNH ĐẾ QUÂN
MỞ KHAI DIỆU Ý KHIẾT TỊNH LẦN
TAM CANH PHONG KHỞI ĐẾ TỐ LÃM
KHỂ THỦ ĐỐN THỦ NHÂN NAM TUÂN.

KINH TRUYỀN HẠ GIỚI CƯ THIÊN TẢI
THƯỢNG ĐẾ SẮC LỆNH NGUYỆT KẾT ĐÀI
KHAI HỒI ĐAO NGUYỆT NGỌA PHÀM MỊ
THÁN THÁN KỶ SANG BAO BƯỚC VÂY.

TÂM ĐIỀN BẤT LOẠN NGUY BẤT VẠY
ĐƯƠNG TƯ BỔ BÁO THIỆN CỔ LAI
THÔNG TÁC QUÂN SỬ MÔN NGỌ VẶT
TAM CÔNG TỨC CHÍ CÔNG NĂNG KHAI.

VŨ MỤC TỨ SOÁI TƯƠNG LY SỬ
CUNG VĨ THẾ VI SÁNG TỎA TỪ
VÔ THẦN BẤT DIỆT TÂM NHƯ XÍCH
VÕ TƯỚNG XỬ HOAN NOÃN BÁCH THƯ.

BẤT CUNG PHỤNG TỬ NHỊ NĂNG HIẾU
TRỌNG TRÁCH QUAN HÌNH QUYỀN CHI CHIẾU
TỐC CẢI CHI VI THÁNH CHUYỂN MINH
THIÊN MỆNH VÔ HÓA TƯƠNG TRIỀN ĐIỀU.

HY HIỀN HY THÁNH CANH [TÍ 2020] NIÊN THỦ
NGUYÊN SOÁI CHỨNG LIÊM MỘC BÍCH THƯ
LAI THẦN DẠ BẤT CẦN LAI ĐÁO
THỤ TA LAI THẬT GIẢ BẤT THÙ.

VÔ DUNG TÀO LÝ ĐIỀN ĐỊA DỮ
THẾ BẠI VẬN SUY PHEN KHỔ NƯ
HỒI TẠO TƯƠNG PHẢN BẠC CHỦNG CÁO
LƯU THÙY BẤT HẠ MUỘI TÂM DƯ.

KHUYẾN KHUYẾN LƯỠNG GÓT KHAM CUNG LỄ
CANH [TÍ 2020] ĐIỂM MÃN TƯƠNG THÁNH ĐẾ PHÊ
ĐẰNG VÂN GIÁ VŨ NGUYỆT PHỔ CHIẾU
TRỞ TRỞ THIÊN ĐÌNH DI HOÁN VỀ.

THÁNH KINH BẢO ẤN DI PHỤC KÝ
CẨN CÁO NHI MINH NHẬP DĨ VI
ÂN CHI PHỤNG HÀNH HỎA TÚC DIỆC
CUNG TẢ VĂN XƯƠNG THƯỢNG ĐIỆN NGHI.

THIẾT TU ĐẶT LẬP KINH NHÂN THIỆN
DU TUẦN TRỪ ÁC TÍNH TRUNG VIÊN
XỨ XỨ MINH HIỂN THẦN ẢNH TƯỚNG
CAO TIẾT THANH LIÊM ĐẠO GIÁO THIÊN.

QUẢNG THIÊN DIỄN CHÍNH VĂN HÙNG VÕ [LƯỢC]
PHỤC MA ĐẠI ĐẾ CHIÊU MINH NỒ
ĐẾ QUÂN QUAN THÁNH TÁI HIỆP BỔN
HIỆN ỨNG THÁNH NHÂN NANG KINH VÔ.

LỘNG THỦ PHIÊU ĐỔ TAM SINH HỐI
THÂU KHƯ ĐÁO XỨ PHẢN VÃN HỒI
CHÚNG THIỆN PHỤNG HÀNH HỒI ĐẦU ÁC
VỌNG TƯỞNG NGU MANH TRÁI Ý TRỜI.

VI CUNG ĐẾ NÃI XUÂN THÙY TƯỚNG
TÔ VŨ LIỆT KỲ THẦN TỊNH LƯƠNG
THÁNH DUYỆT THÀNH MỖ Ô KỲ LÝ
THIÊN QUÂN KHÂM PHỤNG SẮC LỆNH QUỜN.

TÔ VŨ (蘇武) là một nhà ngoại giao đời vua Hán Vũ Đế (140 TCN-87 TCN), nổi tiếng qua điển tích Tô Vũ chăn dê. [Chú giải của người soạn.]

KHẨU VƯƠNG NHÂN NĂNG ỨNG
THẦN GIAI PHÂN HIỆN THÂN
BẤT MẬT PHÂN VÔ HÌNH
MINH THÁNH KINH BẢN HỆ
NHÂN TỤNG LỄ THẬT TÙNG
NGHĨA TỰ TRUNG CỔ KIM
XÁC NHIÊN LIÊM ĐỊNH KẾ
GIẢ THỐNG HỆ BẢO CHI
PHÙNG ĐÃI THÙY THỈNH VẤN
NHƯ HỮU PHẦN NHÂN LINH
QUẢNG TUỆ TINH NGUYÊN THÁNH
TỐC TỐC LÃNH DIÊN KỲ.

ÂN ĐẾ VÂN NHƯ HỮU ĐỘ DÂN
GIAI ĐƯƠNG KÍNH THỂ TẤT THỊ PHẦN
KỲ NHÂN GIẢ HIẾU PHI CUỐN ĐỐI
TẠM TẠM LUI GIAI GIẢ TỪ NHÂN.
 
(Trích dẫn kinh QUAN THÁNH ĐẾ QUÂN: MINH THIỆN, đàn giờ Tí ngày 19 tháng 7 năm Canh Tí (06/09/2020) tại Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn.)

"DIỆT TIÊU TIÊU DIỆT KIẾP NHÂN SINH 

DI ĐÀ HẰNG MỞ CHUYỆN DUY LINH
RẰNG MAU TỈNH GIẤC VƯỢT MÊ BIỂN

DI ĐÀ KIM SẮC PHẨM NHẠN THINH.

Chữ NHẠN bộ Chuy có nghĩa là thư tín, tin tức, thông điệp. THINH là thanh, lời. KIM là nay, hiện tại. SẮC là sắc lệnh, răn bảo. [Chú giải của người soạn.]
 

NGƯỜI TU PHẢI RÁN LẬP CÔNG HUÂN

KHAI CĂN MỞ TRÍ DIỆU THÂM ĐÁO

CHỮ TU CHƠN CHÁNH THOÁT VI NĂNG.

 

NGÀY LẪN ĐÊM MONG CẦU QUỐC ĐẠO

CẢ ĐỜI HÀNH ĐẠO RÕ ÂM HAO

QUYẾT ĐI TỚI CHỐN NON TIÊN CẢNH

TỪ BI MIỆNG NIỆM MỘT CẢNH NÀO.
 

MÀU TRỜI HỘI YẾN SỚM QUY VỀ

CHÈO CHO NGAY LỐI THOÁT KIẾP MÊ

DÙ CHO KHẢO QUẢ KHÔNG LÙI BƯỚC

QUYẾT CHÍ TU HÀNH DỰA BỒ ĐỀ.

 

CANH TÍ [2020] BƯỚC SANG CUỐI THU TÀN

ĐẢO LỘN VIỄN CẢNH ĐỜI CHỚP TAN

MỘT KHI TRỜI GIÁNG HỒI SINH TỬ

AI THOÁT TAM ĐỒ KHỔ NÃO NÀN.

 

TAM THIÊN THẾ GIỚI TIÊU TRẦN CẤU

NIỆM PHẬT NHỨT TÂM CẢM HOÁ CẦU

THIÊN THỦ THIÊN NHÃN TỪ BI CỨU

NHÂN THẾ THỜI TIÊU ĐỊNH SÁU CÂU.

 

MỞ PHÚT VUI ĐẦY ĐỦ NGHĨA NHÂN

THÂM SÂU Ý NẶNG CHẠY LỚP MÀN

NĂNG NGỘ TẠO HÌNH MỞ RA Ý

CHỈ BÓNG TỪ BI [TIẾT] LỘ THIÊN HOÀNG.

 

KHAI CÂU ĐẠO ĐỨC CHIẾU KHẮC SÂU

RỘNG TÌNH BÁC ÁI CUỘC TRẦN BÂU

KIẾP NGƯỜI CHẤT CHỨA TRẦN AI KHỔ

TÌM CÕI TU HIỀN THÍCH CA MÂU [NI].

 

VÔ HÌNH THẤM THÍA CẢNH LÒNG NHÂN

SỨC SỐNG ĐỜI TẬN SẮP ĐẾN GẦN

SỚM KHÔNG TU TĨNH CHẲNG YÊN THÂN

THƯỢNG CỔ DĨ LAI VI GIÁNG TRẦN.

 

NGƯỠNG THƯỢNG ĐÀN XIN CÓ PHÚC DUYÊN

ẤN SẮC DI ĐÀ CHỐN ĐÀN TIỀN

KIM QUANG CHIẾU RỌI HOAN NHIÊN TOẠI

XOAY HƯỚNG TỪ BI BỞI CAO THIÊN.

 

CHIẾT THÂN RÕ BÓNG ẢNH VÔ HÌNH 

THẦN THÔNG VẬN CHUYỂN BỞI TÂM LINH 

SẮC KHAI NHỰT NGUYỆT [MINH]  PHƯƠNG TÂY [CALI] PHẢN [ĐI TỚI]

BỘ MÁY THIÊN, THIÊN CHỨA CUỘC THÌNH [GÌN GIỮ].

 
THÌNH là gìn giữ, như cổ ngữ “thình lòng” có nghĩa là gìn lòng. CHIẾT THÂN là tách một phần linh quang/linh thể xuống thế mang phàm thân; thí dụ như Chúa Jesus là chiết thân của Thượng Đế xuống thế gian vì thế được tôn là Ngôi Hai (một avatar của Thượng Đế).  NHỰT NGUYỆT hợp tự thành chữ MINH, là nói Minh Thiên, hiệu của Huyền Thiên Thượng Đế.  Phương Tây là nói Hoa Kỳ, chính xác hơn là vùng đất vàng California. [Chú giải của người soạn.]

 

TẠO THÍCH [CA] GIÁC THUYỀN CẨM NANG THƠ

CHÁNH PHÁP NGHIÊM MINH MỘT ĐỊNH CHỜ

THAO LƯỢC ĐÔNG PHONG TƯ NANG LÁI

CHÍ TỎA TANG BỒNG GIẢI GIẤC MƠ.

 

BỒ TÁT TỪ BI NGÕ PHẬT CHỜ

PHÙNG QUANG HẠN MẠCH TRUYẾT TRI CƠ

TẠO THỂ HỮU VI, VÔ SẮC MỆNH
GỞI TRỌN KỲ YÊN ĐẾN BẾN BỜ.

TRUYẾT đồng nghĩa với chữ Triết bộ Xích chữ Hán có nghĩa là "thấu đáo tới tận cùng/rốt ráo". [Chú giải của người soạn.]

 
DÒNG GIỐNG LẠC LONG CƠ ĐÁO THẾ

TRANG SỬ QUỐC ÂN TÁI LẬP TỀ

ĐỊNH QUỐC AN BANG CHUYỂN DỜI ĐÚNG
BỎ LỠ UỔNG CÔNG BẬC MINH [THIÊN] VỀ.
 
BẬC MINH VỀ là nói Ngọc Đế hạ thế mang xác phàm hiệu Minh Thiên. [Chú giải của người soạn.]

 
THÂM TÌNH CỔ BÓNG ẨN TÙNG ÂN 

TINH HOA KẾT TỤ [NGỌC] ĐẾ KHAI THẦN

THẦN THÁNH PHẬT TIÊN ĐỀU HẠ THẾ

UY PHONG VÕ LÝ TUYỆT VỜI NĂNG.

 

MẬT ĐỘ KHAI CHỐT CỘT NHÀ NAM [VIỆT]

RA OAI XÉT BỔ VÔ KHUÔN TẦM

QUÂN KỶ TAM THANH KỲ LẬP HẠ

ĐẤT NAM CHÓI RẠNG XUẤT THẦN HÀM.

 

KỲ BA LONG HỘI TẠO VĨ MÔ

THIỆN PHƯỚC TRỮ NHIỀU ẮT KHÔI NGÔ

MÀU TRỜI XOAY SẮP TRẢI NÂU ÁO

HẠNG MỤC HUỲNH KỲ MỨC TỰA HỒ.

 

DỮ [VÀ] BIẾT BÓNG SƠN LINH [THỨU] HỒI [LAI] ĐỊNH

BẾN CŨ ĐÒ KHAI CẢNH VÔ HÌNH

MỌI CỌC TẦM SÂU NHÌN RÕ NÉT

THUẦN TÚY [CẨM] NANG THƠ TỎA SƠN MINH."

TÁI ĐÀN 29/6/2020

 
"BƯỚC RÕ LAI TRÀO THẤU THỰC HƯ 

NGƯƠN NÀY CHỈ MỘT SỢI CHỈ TỪ

NÀO AI RÕ BIẾT THIÊN CƠ THẾ 

BƯỚC TỚI CỬA THIÊN ÁNH NGUYỆT NHƯ.

QUANG ÂM KHAI MỞ CỘT CHIỀU MƠI

DẦU TRẢI GIÓ XUÂN CHẲNG TÁCH RỜI

KIÊN TÂM GÁC BỎ LÒNG THỬ THÁCH

GIÁC ĐỘ CAN QUA PHẬN VUN BỒI.
 

KHAI NGÔI CỬA MỞ LẶNG CHIỀU MƠI

CHƯA ĐỊNH TẠNG RA CHỚ BUÔNG LƠI

HUYỀN THIÊN KHAI HỘI TÂM CĂN ĐỊNH

TỰA [NƯƠNG] CÁNH BÔNG SEN RỘ NỞ NGÔI.

 

CHỚ CÓ PHỤ CÔNG CẢNH THIÊN OAI

CƠ TRỜI HÓA TẠO Ý CUỘC HÀI

CUNG ĐÀN CHƯA DIỄN ÂM THINH CHUYỂN

VÔ VI SOI ĐƯỜNG MỞ QUY LAI.

 

MỘT THIÊN DI ẤN GIẢ PHƯƠNG CHI 

TỪ BI TẬN ĐỘ ÁCH NAN TRÌ

DI ĐÀ PHÓNG TUỆ NGUYỆT VÂN ẢNH

TƯ PHỦ TIÊN BANG LIỆT GIÁ AI.

 

LAI LÂM TRẮC GIÁNG TRỪ TAM CHƯỚNG

TAM ĐỒ LỤC ĐẠO CHÚNG SINH TƯỜNG

QUANG MINH DI ĐÀ KINH ĐOẠN DIỆT

ĐÔNG TÂY NAM BẮC PHÚC THÙY TRƯỜNG.

 

DI ĐÀ ĐẠI LỰC DIỄN NGỌC KINH

CHÍN NHỰT XUÂN THIÊN NGUYÊN TIẾT MINH

LƯU TRUYỀN NHỨT BỘ KINH ÂN CÚ [CÂU]

ÂN GIÁNG TRẦN TÂM GIỚI THINH THINH.

NGUYÊN TIẾT là ngày Tết liên quan đến Khuất Nguyên, tức nói tới Tiết Đoan Ngọ hay Tết Đoan Ngọ. "Chín nhựt xuân thiên Nguyên Tiết minh" có nghĩa là "ngày mùng chín Tết tiết trời Khuất Nguyên sáng lạng", Là nói vào ngày mùng 9 tháng 5 Tết Đoan Ngọ. [Chú giải của người soạn.]

THANH TỊNH TRÍ TUỆ CHÚNG HÀM CHÂN

ẤN DIỆU SÁNG GƯƠNG NHÂN ĐẮC TRUYỀN

CẢM LÒNG THIÊN ĐẾ LINH ẤN HIỆN

HUỲNH LÂU [LẦU] ỨNG DIỆU ĐIỆN GIÁ ĐƯỜNG.

 

QUI Y TU ĐỨC PHẬT HẰNG THƯƠNG

TRUYỀN CẢM CHÍN TỪNG PHƯƠNG TÂY TỎA [ý nói GHTT CALI]

LUYỆN ĐẠO CHÂN TIÊN PHÚC HÀ SA 

VÔ VI ĐẠI ĐIỆN TÒA CAO THƯỢNG.
 

PHẬT TỔ ĐẠI BI THẾ XÓT THƯƠNG

SUY RA THỜI XẤU TƯỜNG CHÂN LÝ

TỐI TĂM U ÁM ĐỘC SÂN SI

ĐẮM SA BỂ KHỔ KỲ MA QUỶ

 

HÚT NGƯỜI CHẲNG TANH CÕI THẾ NI

CỬA TRỜI ĐÃ MỞ QUY TU ĐỨC 

TỊNH XÉT ĐOÁN CÔNG TẠO CHÍNH TRỰC.

BƯỚC ĐI THÂN HẠNH RỰC SÁNG TÂM

KHIẾN LỘNG ĐIỂN LINH BẢO LỐI THẦM

TÀNG LINH ẨN BÓNG LAM CHÂU CHỨA

NGÃ PHẬT DẠY TỪ TẠNG MÀN XƯA.

GỐC XƯA LUÂN CHUYỂN VỪA CHIẾU HƯỚNG

MINH THIÊN VŨ TRỤ DẠ KỲ VƯƠNG.

 

NIỆM PHẬT GẮNG CÔNG RA SỨC LÒNG

BÔNG SEN THAY SẮC VÔ TRUNG KHÔNG

CỬU PHẨM HÀM LINH ĐĂNG BỈ NGẠN

DĨ VÔ SỞ ĐẮC PHẬT HIỆN ĐỒNG.

CHÚ DẠ TÂM VÔ TỔN HOẠI HOÁN

DUYỆT GIÁNG CỬU THANH CHÍ BẢO QUANG

NHÂN BẠC SINH KHỔ NHÂN GIẢ KHỔ

THUYỀN DU TẠO PHÁP THIÊN TƯỜNG VÂN.

NGỌC CHÂN CUNG KHÁNH ĐẾ QUÂN KINH

THANH ỨNG THIÊN TÔN THÙY PHÁP LINH

MUÔN KIẾP VẸN TUYỀN THẦN SẮC KHÍ

THƯỢNG ĐẠO QUÂN ĐẠO TUYÊN VƯƠNG BÌNH.

 

CƠ THẢM THAY SINH CÁO PHẢ MINH

TRI KIẾN MỤC ĐẦU CẠN BAY THINH

KHÉO LÉO NIỀM TIN NÔNG CỐT CẠN

CUỘC THẾ ĐỔI THAY PHẬT XOAY HÌNH.

 

SAY KINH BỔN DƯ ÂM TRỖI NỔI

ĐÁO HẠN CANH [TÍ 2020] THEO GÓT TỔ HỒI

THỜI TUY ĐẾN RỒI THÂN SAY MÃI

KHAI ĐIỂM THỜI GIAN KHÁC NƯỚC THỜI.

 

KHIẾU KHIẾU ĐẦU MUÔN BÁO ÂN THÂM

CHẲNG KHOE TÀI GIỎI GIẢI VIỆC TẦM

TÔN HIỀN NGỤ ĐỨC ÂM CÔNG ĐỨC

ĐOẠN TUYỆT LỤC TRẦN THANH KHIẾT TÂM.

 

SẠCH RỬA LÒNG TRẦN TỈNH MÊ SI

CHẲNG NHỚ OÁN THÙ QUYẾT LUYỆN ĐI

ĐỪNG NÓI THIỆT HƠN GIÈM PHA CỢT

KÌA THUYỀN ĐÓN CHỞ PHẬT HẸP CHI.

 

TÍ [2020] NGUYỆT CANH LINH PHẬT GIÁ ĐÀN

DI ĐÀ ĐẠI LỰC ĐẠI HIỆU BAN

DUYỆT KINH THẾ XỨ THÔNG CÚ KHỂ [LƯU LẠI]

TẤT ỨNG TẤT CẦU XỨ XỨ HƯNG.

 

HƯ KHÔNG TẰNG CỬU HẬU THẾ MINH

KINH VĂN NHỨT THỦ DIỄN NGỌC KINH

LAI LÂM NHỨT PHẨM DI ĐÀ DIỄN

KIÊN TÂM TÂM TẤT THỊ PHẬT TRÌNH.

 

CHIẾC BÓNG TỪ BI THƯỢNG THIÊN KHAI

THƠM DIỆU NGỌT BÙI CẢNH LIÊN ĐÀI

CƠ TRỜI SỬA SOẠN VI TIÊU DIỆT

TÀNG LINH CỬA MỞ HỘI ANH TÀI.

 

MÔ THIÊN NHÃN THIÊN ĐẠI TỪ BI

KHỔ KHỔ PHIỀN NÃO NHỨT ĐẢNH QUY 

KIẾN PHẬT NHÂN LINH THẦN THÔNG LỰC  

GIẢ CHÚNG GIẢ NHÂN LINH NHÂN SI.

 

SẮC SẮC KHÔNG KHÔNG BAO LA GIỚI

THÁI THƯỢNG KIM TINH TRUY ĐỊNH NƠI

CANH GIÁP [TÍ 2020- THÌN 2024] ĐẠO GIÁ THÙY ĐẦU PHÁP

TAY THIỆM [CỨU GIÚP] HỒN SANH RỰC BẦU TRỜI.

 

NGÕ HẦU AI AI BIẾT HỐI TÂM

MUÔN SỰ ĐỜI BỀN TU ĐỨC THẦM

TRỜI PHẬT TIÊN THÁNH MỚI GIÁNG ẤN 

THIẾT THỰC NHÂN TÂM ĐỨC CHUẨN LÀM.

 

CỰC LẠC SEN BÁU HIỆN VÔ BIÊN

PHẬT HIỆN TẠI TÂM CẦN CHO CHUYÊN

TÂM PHẢI THINH THINH LINH LINH ẤN

CHUYÊN TÂM BẤT DỊCH ĐẠT CỬU TUYỀN.

 

MẬT THIẾT VÒNG TAY ĐẸP THIÊN ĐÌNH

TRỌN CÂU PHẬT PHÁP PHỈ HUY NINH

ẤN VỊ KIM BÀN ĐO LỘ THƯỚC

THUYẾT NĂNG KHAI CẢNH NHẬP VÔ HÌNH.

 

KHAI ĐỊNH KỊP THỜI KHỎI CHƠI VƠI

CẤT BƯỚC CỬA THIỀN ĐỊNH CHỖ NGỒI

KINH HUYỀN MỞ RỘNG LỊCH LÃM KỶ

VÔ HÌNH ÂM LAI HIỆP Ý THỜI.

 
MỘT ĐẠO DỒI TRAO BƯỚC THÀNH NHIÊN 

MINH QUÂN SÁNG TỢ BÍ MẬT HUYỀN

BÀN CỜ SẮP ĐẶT TÀN QUYẾT SỬA

NHƯỢC THỦY LIÊN ĐÀI ỨC VẠN NIÊN.

NHƯỢC THỦY tên con sông bên Tây Vức, tương truyền là nơi tiên ở; Bồng Sơn Nhược Thủy chỉ cõi tiên. [Chú giải của người soạn.]

 

THIỆN ĐỨC PHẬT CHO ĐẠO AN VUI

GIÀ LAM THÔNG CHỖ CHỚ BƯỚC LÙI

MỌI VIỆC TRONG NGOÀI LỰC XOAY CHUYỂN

THAY THỜI VẬN CHUYỂN CẢNH NGÙI NGÙI.
 

TRÁI ĐẤT MỘT PHEN LUÂN

CÕI LƯỚI CĂNG KỊP THỜI

NHI TỬ MẠNG THIÊN TRỜI

MÂY LÒNG VƠI GỌI GIÓ

ĐẤT KHÁCH MỘT MÌNH LỘ

GIÓ PHẤT PHƠ ĐIỂN THIÊNG

CHẠP DẠ THẦM THIÊN HUYỀN

ĐẠO LƯU TRUYỀN PHẬN SỰ

HỘI KỲ BÀY ĐỊNH XỨ

THẾ TRẦN NHƯ MÊNH MÔNG

TRỖI ÂM THINH TRẦM BỔNG

GÌN GƯƠNG KHỔNG, THIÊN LIÊN [SEN TRỜI]

KHAI CÕI NGỘ TRẦN MIỀN 

ỨC THIÊN NIÊN CỬU TRẠM

SỨC SỐNG ĐỜI BAO NĂM

GỘI THÂN PHÀM LINH PHỤC

NÊN LAI THẢO THÂN TÚC

KỲ ĐẾN PHỤC DIỆU THÂM

TIẾT TRỜI ĐẠM MÂY LAM

MỘT ĐỒNG TAM NHẬN ĐỊNH

CƠ TRỜI MỞ OAI THINH

BÓNG VÔ HÌNH BÓNG XẾ

QUI TAM THỦ KỲ BỆ

TRỜI BỒNG BẾ TÂM TU

VAI MANG ĐA PHẬN SỰ

XUÂN HẠ THU ĐÔNG VÀO

TRỌN TU RÕ ÂM HAO

MỞ LỰC CAO THẦM LẶNG

MÁY THIÊNG LIÊNG ĐỊNH ẤN

CUỘC PHONG THẦN THẢM BỀ

THÚC QUI HỒI THỦ LỄ

QUI TRỞ VỀ TÂM TU

MỞ PHÚC VUI ĐẦY ĐỦ

MỤC NIỆM TỪ VƯỢT QUA

SỐNG SANH CÕI TA BÀ

NHIỆM KỲ BA MỌI SỰ

TU HÀNH THOÁT CẢNH HƯ

DIỆU QUẢ TỪ BI ẨN

DIỆT HẾT SÁU TRẦN THÂN

TOÀN BÔNG NĂNG LƯỢNG TÍNH

CHIẾU DIỆU LỰC ÂM TINH

TRỔ ĐIỂN LINH PHƯỚC ĐẠO 

CỔ LAI NỀN TÁI TẠO 

LUÂN THẾ CAO LỘNG MỀM

MỤC ĐỀ SÁNH BẰNG AN

BÁ TÁNH ĐANG HỒI KHỔ

MỞ LỰC DẦN [ÔNG] THIÊN CỔ

ỨNG HÀI LỘ LONG CHÂU

LÓT ĐƯỜNG PHƠI TRẢI THẤU

ĐO CẠN SÂU MỚI HAY

NÊN ĐỘNG THỦ VẮN DÀI

TRỐNG ĐIỂN THAY THỜI VẬN

ĐỘT PHÁ VÔ MINH TRẬN

TÁC PHI PHẦN CÕI MÊ

TRẦN XEM THẤY Ủ Ê

HAI NẺO VỀ CHIỀU HƯỚNG

BỎ LỞ TRƯỚC PHẬT ĐƯỜNG

NIỀM TIN THƯỢNG LAI CẢNH

MỞ RỘNG LỤC CĂN THANH

QUI NGUYỆN LÀNH ĐẠO DIỄN

TẠN [RÕ] RA CHỚ TẠO PHIỀN

THÀNH QUI NGUYỆN LONG HOA

CHỜ TỨ THÁNH THỨ BA

KIM CỔ RA THỜI ĐẠI

ÂU THỜI VỌNG CHUYỂN XOAY

CÕI TRỜI [PHƯƠNG] TÂY TẠNG CỔ

ÂM THINH MÁY HUYỀN CƠ 

SỬA CẢNH BỜ ĐƯA ĐÓN 

CHIẾC BÓNG [CHÈO] THUYỀN HOA LIÊN

ĐẾN TRỔ YÊN ĐẮC ĐẠO

GÌN MỐI MỘT THỂ RÀO

 RÕ LAI TRÀO [TRÀO TAM] HƯ THẬT.
 

NHẪN NHỤC CHƠN TÂM DẠ NHƯ KHÔNG

THÂN AI NHƯ NẤY THƯƠNG THỂ ĐỒNG

SÂN TÂM TRUNG HỎA THIÊU CÔNG ĐỨC

NHƠN Ở CÓ NHƠN TÍCH ĐỨC PHÒNG.

 

THỀ CẢI ÁC THEO ĐIỀU PHẬT DẠY

GIỮ THÂN BỀN NGAY THẲNG THẲNG NGAY

GIẬN THÌ SANH DỮ HỎA NO THIÊU

MUỐN THEO BỒ TÁT HÓA [TỪ] BI TÀI. 
 
DỰNG LẠI NGƯƠN BA CÕI HỒNG TRẦN 

MUỐN LÊN BỀN CHÍ TU ĐẤT THÂN 

VÔ ẢNH MỚI TẠN [RÕ] CHÂU MỚI HIỆN 

GIỜ HUYỀN MỜI KHÁCH THƯỜNG CHUYỂN [PHÁP] LUÂN.

 

GIÁNG CỚ MÂY XANH DIỆU TRẦN LÂM

NGHĨA RÀNH BỞI DẠ HÀNH TU THẦM

TẦM HOAN ĐOÁI LẠI TIÊN ĐẠO CÓ

ĐỘ NGƯỜI KHỎI ĐỌA HẾT MÊ LẦM

CHUYỂN LUÂN VƯƠNG ĐỀN TẠI BIỂN ĐÔNG

TRÁI ĐẤT RUNG CẦU NẠI HÀ CẦM

SỐNG LÂU THÁC YỂU ĐỀU ĐỊNH RÕ

VUA PHONG ĐÔ ĐẠI [ĐẾ] BIẾN HÓA PHONG.

 

VĂN XƯƠNG ĐẾ QUÂN ĐỔI SỰ ĐỜI

DÊ QUANH CO ĐI CHIA SÁU NGÔI

ĐỪNG MƠ SỰ ĐÃ ĐẾN KHUYÊN NGƯỜI

TAY CẦM GƯƠNG XÁ ĐẾ [QUÂN] PHÁN NGÔI.

 

TỪ NĂM THƯỢNG ĐẾ PHÊ CHỈ CHÚNG [THÁNH]

GIẢNG MÀ KHUYÊN ĐỜI CHỪA LỖI TÙNG

ĐẠI ĐẾ THẬP PHƯƠNG THẦN THÀNH HOÀNG

TRUYỀN CHO ĐỜI BIẾT ĐẠI ĐẾ [HUYỀN] KHUNG.

 

NÓI LẬU TÊN NGHE ĐẠI ĐẾ [HUYỀN] KHUNG

TA HIỆU THIÊN THỜI ĐẾ VƯƠNG CUNG

HIỆN BÁO LÀNH DỮ ĐỜI NÀY HỌA

ĂN NĂN MUỘN SAO KỊP KIẾN [CỬU] TRÙNG.

 

PHONG ĐÔ ĐẠI ĐẾ CƠ THẦN LONG

NGŨ HIỂN LINH QUANG TUẾ LẠP ĐÔNG

TAM MAO ỨNG HÓA CHƠN QUÂN HIỂN

ĐẠT MA SƯ TỔ, THÁI ÂM CÔNG.

 

THIÊN TÀO CHƯ TỬ HẠ MÔN QUAN

NGŨ NHẠC NGŨ ĐẾ GIÁNG HẠ ĐÀN

ĐẠI ĐẾ ĐẨU THẦN QUÂY CÔNG LỰC

BẮC CỰC TỬ VI ĐẠI ĐẾ PHANG [PHƯƠNG].

 

ĐẠI THÀNH CHÍ THÁNH VĂN VƯƠNG TỬ

THÁI ẤT THIÊN TÔN THẦN LẬP XỨ

DI ĐÀ QUANG NHỰT THIÊN TỬ ĐA

BẮC PHƯƠNG NGŨ ĐẠO ĐẾ THIÊN DU.

 

TIÊN PHẬT GIÁNG HẠ LƯỢT SẮC KHAI

THÍCH CA, CHƯ PHẬT GIÁNG THẾ BÀY

THIÊN DU THƯỢNG ĐẾ LÀNH DỮ XÉT

ỨNG BÁO NGƯỜI ĐỜI HỌA ĐỜI NÀY.

 

THẦN CÔNG DIỆU TẾ HỨA CHƠN QUÂN

NGƯU LANG CHỨC NỮ TRUNG NGƯƠN THẦN

DIÊU TRÌ VƯƠNG MẪU NƯƠNG NƯƠNG PHỔ

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ NGỰ GIÁ TRẦN.

 

THƯỢNG LÃO TƯỚNG CÔNG NHẠN KHƯƠNG ĐỒNG

TAM SÁT HUYỀN ĐÀN ĐẾ HƯ KHÔNG

CỬU ĐIỆN DOÃN CHƠN NHƠN QUI ỨNG

THIÊN HẬU NƯƠNG NƯƠNG ẨN THẦN PHONG.

 

NHÃN QUANG THÁNH MẪU SOI CHIẾU THẾ

THIÊN QUÂN THÁI ÚY NGŨ ĐẠO TỀ

HIỂN VƯƠNG PHẬT GIÁNG, LÔI THẦN HỎA

TẢ TƯỚNG TỬ CHÂU CÔNG LUẬT PHÊ.

 

NAM CỰC ĐẠI ĐẾ TỤ ĐÊM NAY

NGUYÊN SOÁI TIÊN QUÂN THỐNG LĨNH TÀI

PHÙNG CHƠN OAI HIỂN NẾU TU PHẢI

HOÀNG ĐẾ VƯƠNG LINH TRẤN GIỮ NGOÀI.

 

NHỊ LANG THIÊN XU TẢ TƯỚNG QUÂN

THÁI TUẾ PHỔ AM TỔ SƯ THẦN

PHỤC MA PHÓ TƯỚNG TRƯƠNG VƯƠNG HIỂN

LÔI THINH ĐẠI ĐẾ GIÁNG HẠ TRẦN.

 

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ TÂM KINH CHUYỂN

THƯỢNG ĐẾ CHÍ NHÂN THỂ PHỤC NGUYÊN

NHỮNG AI PHỤ CẢ ÂN TỪ ĐOẢN

GHI NHỚ ĐINH NINH ĐẾ NGUYỆT THIÊN.

 

LỜI NGỌC ĐẾ NGŨ NIÊN CANH TÍ [2020]

DẶN RẰNG DƯƠNG GIAN CHÚNG NGHE Y

THAY HỒN ĐỔI XÁC KHÓ LƯỜNG GIỮ

LỜI PHÁN NGỌC THƠ PHẨM KINH QUI.

 

TA LÀ BẠCH KHỞI TƯỚNG MẠNH [CỦA NƯỚC] TẦN

DANH THẦN CÔNG CÓ THẤY KHƯƠNG MANG

KINH THẾ LUẬT RẰNG NHÂN HƯỞNG PHƯỚC

THỬ LÒNG NHÂN THẾ TRUY BẢN NĂNG.

 

BẠCH KHỞI, Vương Tiễn, Liêm Pha, Lý Mục được cho là bốn nhà cầm quân tài ba nhất thời Chiến Quốc. [Chú giải của người soạn.]

 

QUÁN TIÊN BỘ LẬP BÀN SONG CƠ

MÂM CÂY VUÔNG ĐỔ CÁT ĐÀN HÒ

QUÁN TIÊN KÊU AI BIẾT TU THIỆN

PHÀM NHƠN KHẤU VẤN GIẢ TỐC TRÒ.

 

CHẲNG HAY TRONG ĐỜI VIỆC CHI QUÍ

KÍNH ĐẠO SĨ THẦY, PHÁP THỨ NHÌ

ĂN NĂNG CHỪA LỖI LÀM LÀNH THIỆN

NGƯỜI COI ĐỌC LẤY BIẾT TU TRÌ.

 

NGỌC VÂN NGỌC ĐẾ CHỈ DỤ PHÊ

TÍCH LÀM BỒ TÁT BIẾT NỘI BỀ

GIÁP THÌN THÁNG BA NĂM NHÂM NGŨ

NAY TRỞ DƯƠNG GIAN NHÌN CHÚNG MÊ.

 

CHẲNG QUA ĐỜI KIẾP NGẮN NGỦI NÀY

TRỜI ĐẤT KHÔNG TƯ VỊ TẠI AI

LÀNH DỮ RỐT RỒI ĐỀU TRẢ QUẢ

TỈNH LẠI MÀ TU CHỚ MỚI HAY.

 

MAU TÂM PHƯỚC KHÍ TỤNG KINH CẦU

THIÊN ĐƯỜNG ĐỊA NGỤC CÓ XA ĐÂU

TẠI LÒNG CHỰC GIỮ VÒNG MUÔN KIẾP

SỚM MAI NGHE THẤU MÙI ĐẠO MẦU.

 

BIẾT SỰ SANH ĐÂU BIẾT SỰ THÁC

GẪM NGƯỜI VẬT KHÔNG KHÁC MÁU XƯƠNG

XIN HIỀN LƯƠNG HÀNH CHÁNH ĐẠO PHƯƠNG

TU TIÊN ĐẠO TUẦN HƯỜN DỰNG LẠI.

 

CHỮ TAM CÔNG NHẮN AI QUI GIÁI

GIỮ ĐẠO TIÊN MỚI THẤY BỔN LAI 

NON VÔ ẢNH MUỐN HY HIỀN PHẢI

ĐỜN KHÔNG DÂY TIẾNG HÃY CÒN NGHE.

 

KHÁCH TÂY DU QUÁ DỄ NĂM PHE

DẰN NHÌN DẠ THIẾP MÊ VỌNG TƯỞNG

MỞ CỬA LẦU CHÓI HIỆN QUANG TƯƠNG

DÙNG NGỘ GIẢ TÂY PHƯƠNG RỰC SÁNG.

 

TRỐNG THÙNG TẠM DỨT ĐIỂN LINH HÀI

CANH TÍ [2020] THÔNG THẠO MẬT CƠ XOAY 

TẠM LUI LINH ĐIỂN XOAY CHIỀU HƯỚNG

CƠ THẦN NÊU RÕ CỰC NGƯƠN NÀY."

[TÁI ĐÀN 20/7/2020]
 
"DƯ ÂM TRỖI NGỘ RA CHƠN LÝ 

THẢ LÒNG TỪ BAN RẢI NANG THI 

KHẤN THUYỀN UYÊN TỬ HỒ THẢM LẠNG 

KHAI NGỘ CỔ BÀI RẢI ĐÀN LY.
 

MANG SẦU KHỐI MỎI MÒN KIM CỔ 

KÝ THÂN GIÀ HUYỀN RẢO HỌA ĐỒ

CẢNH HÉO VON NGUỒN TẮC NGHẼN SÂU 

GIỜ CHƯA ĐẾN HƯNG YÊN KHAI NGỘ.

NGHỊCH GIẢ CẢNH GÌN TÂM THIỆN TÁNH

THÍ THÌ PHƯỚC THIỆN ĐƯỜNG RÕ LÀNH

LÀM LÀNH LÀM PHƯỚC CHUỘC TỘI LỚN

HIỂN VINH MIÊN VIỄN HƯỞNG CÔNG THÀNH.

 

MỘNG ẢNH VI PHÁP HUYỀN ƯNG TÁC

VÔ HÌNH BẤT THỦ BẤT ĐỘNG LẠC

LAI TÂM BẤT KHẢ HIỆN TẠI TÂM

NHƯ ĐIỂN NHỨT THIẾT BẤT KHẢ ĐẮC.

 

NHƯ LAI GIẢ VÔ SỞ TÙNG LAI

DIỆC [CŨNG] VÔ SỞ KHỨ CỐ DANH TÀI

KHÔNG VÂN TƯỞNG SẼ ĐẾN ĐỪNG ƯỚC

TU BỒ ĐỀ QUÁ KHỨ TÂM LAI.

 

THIÊN CHÍ TÔN NGỌC HOÀNG HUYỀN CUNG

MUÔN TỪNG TRỜI XANH HOÀNG THIÊN KHUNG

AO SEN ĐỎ VÀNG XANH TRẮNG [RỰC] RỠ

VUI THAY KHOÁI LẠC PHÚC LÀNH CHUNG.

 

CỰC NGƯƠN NÀY VẤT VẢ THẾ TRẦN

GIẢI SẮC KHAI THẦN GIÁO CANH TÂN

TÂY [PHƯƠNG] KIM CỔ CÔNG CẢNH RƠI MÀI

ĐIỂN CƠ PHÁP XUẤT THẦN KIM OAI.

 

HIỆP KHÁCH TRẢI ĐÀNG GIỤC THÚC CƠ

LONG LẦU GIẢI [THI] PHÚ OAI THIÊN VÕ

DIỀU HÂU NGƯNG GIÓ BAY NÀO LẠ

ĐÀI MINH CẢNH THÂU CHÚNG SANH KHÓ.

 

TA TẠI HỘI NAM PHƯƠNG HUYỀN BÍ

MẮT THẤY RÀNH SOI KỸ CỐT PHÀM

CÁCH ĐI CÁCH ĐỨNG NỮ NAM

CÓ BIẾT CHI CỚ MẸ NẰM MỎI MÊ?
 

ƠN TRÁI ĐẤT NHIỀU BỀ THẬP TỬ

KÉM HÌNH HÀI LO ĐỦ RÕ RÀNG

CỚ SAO CHẲNG HIẾU SONG THÂN

CƯU MANG GÌN GIỮ MÒN THÂN THỂ NÀO.
 

ƠN CHA MẸ CÙ LAO DƯỠNG DỤC

NẶNG TRÊN VAI LỤC ĐỤC VÌ CON

ƠN CHA NGHĨA MẸ CHO TRÒN

CHẲNG KHI THỨC TỈNH MẸ MÒN CHA SUY.
 

TỘI BẤT HIẾU THỂ GÌ ĐỀN ĐÁP

ÂN CHƯA ĐỀN MAU TẬP HIẾU NGHI

GIỌT HỒNG CHA MẸ TÔN VÌ

NỮ NAM NAM NỮ MỚT NGHÌ MẸ CHA.
 

NGƯỜI THỌ KHỔ TÍNH RA ĐAU THẤU

ÂN THÂM SONG ÂN SÂU MUÔN NGÀN

VẬY MÀ ÂN DƯỠNG NHƯ TAN

THAN RẰNG QUẢ THẬT BI LÂN NẶNG NỀ!
 

KIẾP ÂN TRẢ TỘI KỂ TRỌNG THAY

BẤT HIẾU CHA MẸ THẤY THẢM SẦU

KIẾP NÀY NÊN BIẾT SÁU CÂU

DI ĐÀ LỤC TỰ THUỘC LÀU YÊN THÂN.
 

BIỂN TRẦN KHỔ ĐẮM TRONG SINH TỬ

GIEO PHÀM NHÂN HỐI NGỘ TRÌ TU

KIM THOÀN KỀ DỰA HỐI SỬA MÌNH

SỐNG CẢNH BẦN NGANG NẮNG SƯƠNG MÙ.

 

NGƯƠN TÀN TƠI TẢ ĐÓ MÀN CƠ

THÂN SANH TRẦN TỘI CẢNH MÊ MỜ

BAO LÂU KHỜ TỈNH HỒI TÂM SÁM

CÔNG ĐỒNG MỞ CỬA THUYỀN VẪN CHỜ.

 

KIM THUYỀN TRƯỚC GIỮA NÀY SÔNG [HÀ] HỘI

NAY GƯƠM TRỜI BẰNG XỬ VIỆC ĐỜI

SÁM HỐI KỊP GIỜ THUYỀN TRỞ BƯỚC

HOA VÂN HOÀNG MẪU ĐIỂN XÉT SOI.

 

NAM CỰC ĐẠI ĐẾ CUỘC PHONG THẦN

CANH TÍ [2020] THẦN LONG ẨN BÓNG LÂN

TÔN CHƠN NHƠN TỔ XOAY CHIỀU HƯỚNG

PHẬT TIÊN THÁNH THẦN HẠ THẾ TRẦN.

THẦN LONG ẨN BÓNG LÂN hiểu theo nghĩa “Thần Long ẩn bóng trong nước trong” hay “Thần Long ẩn bóng kế bên" đều đúng. Chữ LÂN này 潾 có nghĩa là "nước trong". Chữ LÂN này 邻 có nghĩa "gần kề, kế bên". [Chú giải của người soạn.]

 

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ ĐÊM NAY KẾT

HỒI LINH SƯ TỔ LƯỢC GIẢI HẾT

THIÊN QUÂN CHÂU THÁI ĐỀ BẤT THOÁI

LAI LÂN TAM HỘI BẤT GIẢI TUYỆT.

 

TƯỚNG CÔNG THƯỢNG LÃO CHUYỆN TÂY DU

KHÔI MẠC ĐẠI THẦN THÁNH ĐẠI TỪ 

LƯU HẢI THIỀM ĐẾ NGƯƠN ĐẠO HÓA

VÔ LƯỢNG THIÊN TRIỆU CHÂN LÃO NHƯ.

Vương Huyền Phủ truyền đạo cho Chung Li Quyền. Chung Li Quyền truyền đạo cho Lã Động Tân và Lưu Hải Thiềm (Hải Thiềm Tử, Thanh Thành Trượng Nhơn, tên Lưu Thao). Tất cả bốn vị này cùng Vương Trùng Dương được gọi là Bắc Ngũ Tổ của Toàn Chân Giáo. [Chú giải của người soạn.]

 

DƯỢC VƯƠNG CỔ PHẬT VI KHÔNG ĐIỆN

MỞ RỘNG LỰC CĂN TRIỆU THANH VIÊN

XEM LUẬT THẦN CƠ HUYỀN CỐT KÝ

CHỨNG TAM CHỦ CỔ ĐÌNH DƯỢC THIÊN.

 

THIÊN XA TẢ TƯỚNG NHỊ LANG THẦN

BỐN PHƯƠNG THIÊN HẠ ĐẮP NỀN NHÂN

TÂY KIM MÔN CỬA THI HÀNH LUẬT

THƯỢNG NGƯƠN ĐẠO HÓA LẬP CÂN BẰNG.

 

NAM PHƯƠNG NGŨ ĐẠO LƯỢNG ÂM CÔNG

CHƯ TIÊN CHƯ THÁNH ĐẤT NAM [VIỆT] ĐỒNG

HIẾU SINH CHI ĐỨC NGƯỜI CẢNH SẮC

HOA NGỌC NỤ VÀNG [NGỌC HUỲNH HOA] MUÔN ỨC THÔNG.

 

DIÊU TRÌ VƯƠNG MẪU NƯƠNG NƯƠNG LỊNH

HỘI YẾN LỘNG [PHỦ] TÀNG NHƯỢC TIỄN LINH

NGƯƠN TAM KIM VĨ NAN TRI HƯỚNG

VÙNG CHƠN NHƠN HIỂN RA SỨC MÌNH.

 

HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ LONG BÀN VŨ

TAM [KỲ] QUỐC CÀN KHÔN CỔ LY TỪ

ĐÔNG TÂY NAM BẮC XOAY CHIỀU HƯỚNG

TRÁC [CAO SIÊU] GIÁNG LAI LÂM ỨNG GẤP LƯU.

 

LỮ TỔ THUẦN DƯƠNG CÔNG ĐẠI HỮU

THỜI KHÓ TAM MA THẬP LỤC U

PHÁP LỰC LINH ỨNG CHUYÊN CẦN NIỆM

GIẢI TỤC XÉT SOI DIỆT TỘI TRỪ.

 

HẬU THỔ NƯƠNG NƯƠNG TRUNG NHẠC LỄ

THÁO GỠ BƯỚC CHÂN HỘI KỲ VỀ

THANH CUNG NGUYÊN TỔ KHÔI MẠC TĨNH

GƯƠM CẢ NỀN KHÔNG CHIẾU DỤ THẾ.

 

LƯU MÃNH TƯỚNG QUÂN ÔN NGUYÊN SOÁI

THIÊN KHAI CUỘC TẠM SẮP HOA KHAI

ĐIỀN ĐĂNG TÁC GIÁC MỨC NÂU THẦN

KHÔNG PHÁP KHÁ GIỚI CHĂM GIŨA MÀI.

 

THÔI PHỦ QUÂN KỲ MINH TẾ DỰ

BÓNG TĨNH XOAY CHIỀU CỬA TÂY NHƯ

CƠ NĂNG CHỈ HƯỚNG TIẾN THÔN NHỰT

VI DANH VI TÍNH HUYẾT HÓA TỪ.

 

ĐẠI ĐẾ LINH TỂ CHƠN QUÂN CỔ

LONG CHÂU NAM [VIỆT] ẨN QUYẾT KIÊN CHỜ

SEN BÁU HIỆN HÌNH THEN HẰNG MỞ

TỈNH GIẤC MÊ XUYÊN CHÚNG THIỆT VÔ.

 

THỦY LONG THÁNH MẪU NƯƠNG NƯƠNG GIÁNG

TÂM HẦU PHÁP BẢO THOẢNG TIÊN NHAN

HƯỚNG CHIẾU CÔNG LƯỢNG THI HÀNH LUẬT

TĨNH ẤN CHƠN QUÂN TỰ THỪA QUANG.

 

TÁO QUÂN TƯ MẠNG THIÊN CHƯ TỬ

TỬ BẠCH PHÁT THÀNH KHAI XUẤT TU

HIỆN NHÂM NGƯU ỨNG THỊ VI TÍNH

THƯỢNG LÃO ĐỨC THIÊN CHƯ QUỐC DU.

 

NAM ĐẨU GIÁNG HẠ LIỆU KHÓ BÂU

MÀN LỚP ĐỔI XƯA CHẮC Ý MẦU

SẮC THỂ THAY ĐỔI BAO KIẾP LƯỢT

THAY ĐỔI NHÂN HÌNH TRỐNG THÚC ĐẦU.

 

LÔI THINH ĐẠI ĐẾ LIỆU MỌI PHẦN

ẤN CƠ CƯƠNG BẬC MỞ HUYỀN NĂNG

KIM LONG TỨ ĐẠI VƯƠNG HỒNG TOÁN

TÁT NƯỚC AO SEN LÝ CẢNH PHÂN.

 

CHƯ PHẬT GIÁNG THẾ XÉT LÀNH DỮ

GIÁNG HẠ KIM BÀN BẤT KHẢ NHƯ

CHỦ LỘNG THIÊN KỲ PHÁ ĐỒ TRẬN 

LÀNH DỮ THẦN HAY TỈNH MÀ TU.

 

CỬU THIÊN HUYỀN NỮ PHI CỘI MỞ

MÔN ĐỀ PHÁ TRẬN KÝ ẤN CƠ 

AN BÌNH THƯỢNG HỘI ĐỨC TỪ TẠO

PHẨM MÙI MỞ CẢNH VẬN TỚI CHỜ.

 

TAM MAO ỨNG HÓA CHƠN QUÂN HIỆN

PHÀM THẾ CẦU TU ĐỦ VẬN LIỀN

TRUNG PHÂN LÃO CHỦ CHUÔNG VANG TỌA

ĐỜN KHẢI LÃO KHOAN HỮU PHƯỚC DUYÊN.
 
Mao Doanh, Mao Cố, Mao Trung là Tam Mao Tổ Sư của Mao Sơn phái. [Chú giải của người soạn.]

 

CỬU CUNG CHƠN ĐIỂN TÂY VƯƠNG MẪU

HƯ KHÔNG DỤNG PHÁP TÍ PHONG LÂU

GIANG ĐÔNG [THẦN] NGŨ ĐIỆN [VƯƠNG] XUÔI KHUNG CẢNH

ÁO MÃO TA BÀ MỘT CẢNH MẦU.

 

THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN VẠN TRƯỢNG THIÊN

CÀN KHÔN CHIÊU PHẨM XUẤT KỶ NHIÊN

VÔ VI SẮC CHỈ VÂNG AN PHÁP

PHI THANH TUYỆT LƯỢNG CHỦ CUNG HUYỀN.

 

HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ NHÍP BỔN LAI

CẢNH LƯ GIAI BẤT HOÀNG CHÍ KHAI

DUY HẢO XOAY CƠ CHIỀU AN NGHĨ

ĐIỂN THANH HUỆ PHÁP LỰC PHƯƠNG TÂY [GHTT CALI].

 

THÁNH PHỤ MINH CHƠN ĐẾ VÔ HÌNH

KHAI MINH NGUỒN SÁNG GIÁP MỞ LINH

TAM BAN VÀO BƯỚC LONG KỲ CẢNH

BỔN THIỆN CHÍ CAO TÂY TRÀO [GHTT CALI] THINH.

 

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ LỘ CHỮ THIÊN

TRỜI ÂU TRỐNG THÚC [GHTT CALI] LỘ TẠNG HUYỀN

CÀN KHÔN TRỐNG LỊNH OAI THINH PHỦ 

BỜ DƯ NGÂU NGẠN SẮC CHỈ ĐIỀN.

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ là nói Vua Nghiêu, Thượng Nguyên Nhứt Phẩm Tứ Phúc Thiên Quan. [Chú giải của người soạn.]
 

DI LẠC THIÊN LẠP LỰC THIÊN LỘ

GIẢI KHÔNG ĐỘ NHỨT THANH TỊNH MÔ

CHÂN THẬT BẤT HƯ VÔ TUỆ NGẠI

SẮC BẤT DỊ KHÔNG NGẠI CỐ VÔ.

LẠP là tế lễ, đời nhà Ân gọi là Thanh Tự, đời nhà Châu gọi Đại lạp, đời nhà Hán gọi Lạp.  THIÊN LẠP = này Mùng 1 tháng 1 ÂL.  NGŨ LẠP bao gồm: Ngày mồng 1 tháng 1 ÂL gọi Thiên Lạp, mùng 5 tháng 5 ÂL là Địa Lạp (tiết Đoan Ngọ), mồng 7 tháng 7 ÂL là Đạo Đức Lạp, mồng 1 tháng 10 ÂL là Tuế Lạp (Dân Tuế Lạp), mồng 8 tháng 12 ÂL là Hầu Vương (Vương Hầu) Lạp. Thiên Lạp, Mùng 1 tháng Giêng, là ngày Vía Di Lạc. [Chú giải của người soạn.]
 
TỬ ĐỒNG VĂN XƯƠNG KIM QUỐC CHÂU

CHÚNG NHÂN TRONG ĐỜI THỆ NGUYỆN CẦU

QUÁN NIỆM CẦN NIỆM TÂM CHÍNH NIỆM
LỘ PHÁP CHÚ CĂN THÔNG LỰC MẦU.

TỬ ĐỒNG VĂN XƯƠNG là Văn Xương Đế Quân, Văn Xương Tinh Quân. Các sách viết rằng: Văn Xương Đế Quân vốn sinh đầu đời Chu, đã trải 73 kiếp hoá thân, từng là sĩ đại phu, cuối đời Tây Tấn ngài giáng sinh nơi đất Thục, tên là Á họ là Trương, tự là Bái Phu, được lệnh Ngọc Hoàng Thượng Đế cho chưởng quản Văn Xương Phủ và Lộc Tịch (sổ sách về quan lộc) của nhân gian. [Chú giải của người soạn.]

ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT NHÂN ÁI KÍNH

NĂNG HIỆN GIỚI LINH THẬT NHIỆM HÌNH

CỨU HỒN NĂNG CHẾ TRẦM LUÂN KHỔ

TAM ĐỒ KHỔ NÃO CỨU NHÂN SINH.

 

TRỊ NIÊN THÁI TUẾ CHUYỂN LUYỆN NHIÊN

LỊNH MỞ ĐẠI ĐỒNG KHÔI TRẦN HIỆN

TỌA TẠI MÃN ĐƯỜNG KỲ BÀN CHÍNH

CÀN KHÔN PHONG THỦY THÁI BÌNH QUYỀN.

 

BÌNH LINH CÔNG THÁI TÂN KHAI CHUYỂN

ĐÔNG TÂY NAM BẮC PHÁP XUÂN THIÊN

MỘT CỬA CỘT CHỨA CỘT CHẮC Ý

LỐI ĐƯỜNG THIÊN Ý TỚI HOA LIÊN.

 

KHƯU TRƯỜNG XUÂN TIÊN MỞ LỐI TỪ

CUỘC ÁN LIỆU BÂU KHAI VÔ XỨ

XUÂN SANG QUI LUẬT ĐỐI CUỘC ÁN

BỬU ĐIỆN TRƯỜNG SANH LỤC BÁ TƯ.

 

GIANG ĐÔNG THẦN XUẤT HOA SẮC CẢNH

XỨ BẢO KY THẦN THÀNH BỬU DANH

VÔ KỲ TẠI ĐỈNH TRUNG ƯƠNG CỔ

TAM ĐIỆN ĐẠI ĐẾ TRƯƠNG TRẢI LÀNH.

 

NGƯU LANG CHỨC NỮ TIÊN NGỌC HIẾU

SAI NGUYỆT HOA LIÊM KHÚC TAM TRIỀU

TÂY CUNG NGÀN DẬM LIÊN KẾT KHẢI

PHONG CỬA CHÁNH TÂY CHUYỂN THÚC NHIỀU. [GHTT CALI]

 

LÔI TỔ THẦN HỎA HIỂN LINH BAN

THỬ XEM THÂM THẨM LẬP VÔ THẦN

KIM CHƠN THÔNG QUYẾT TÔI HIỀN LƯỢC

LÃO THÁNH NHƠN Y TÁI ĐƯƠNG QUÂN.

 

NHỊ LANG CHÂU TỬ THUẦN ÂN TRẢI

ĐỊNH Ý SÔNG HÀ CỬU LIÊN TÂY [GHTT CALI]

RẠCH MỞ HỒNG CƠ KÊU NGHE NÓI

THIỆN NANG TÀNG CHÚNG MUÔN THẾ GIAI.

 

CÁT CHƠN QUÂN TỔ MỘT ĐƯỜNG LAI

KHÓ CHI THẦN KHÍ LƯỠNG CƠ TÀI

CHÚNG TÀNG NHIÊN LẼ ÂU HUYỀN NẮM

THỜI KHÓ QUI THIÊN HUYỀN GIỚI TÂY.

 

NGƯƠN SOÁI TRUNG NHẠC ĐẠI TRƯỜNG ĐẾ

CƠ BIẾN KIỀN KHÔN LƯỢT SÓNG BỀ

THÁNH NGOẠI TÔN LÃO TRỜI THẾ GIÁI

QUÂN THIÊN LƯỢNG CÁT NGOẠI PHƯƠNG TỀ.

 

THÁI TỬ QUAN THÀNH CHÂU AN BẢO

LÃO THƯỢNG VÂN ĐỀ VỚI BỘ CAO

ĐÀM CHƠN NHƠN CHỦ QUÂN THIÊN HẠ

MỞ NGÕ MỘT PHEN HAI ỨC VÀO.

TRUNG ƯƠNG HUYỀN ĐÀN LÔI ĐÌNH KHUNG

LÃO THUYẾT TỊNH KHÔNG HÌNH THẾ CUNG

TA HIỆU QUÂN LÃO VI CỨU ĐỘ

KHẢI ĐỜN KÊU THẾ CHỈ RÕ CÙNG.

 

NHÃN QUANG THÁNH MẪU CƠ ĐÀN CHỈ

PHEN NÀY MÁY TẠO LỊNH TÀNG VI

BẠCH VÂN KIẾM HIỆU VI HUYỀN DIỆU

BÀN CẨM KHÍ THẦN MẪU TÔN VI.

NHÃN QUANG THÁNH MẪU là một vị nữ thần trong Đạo giáo chuyên trị bệnh về mắt, được coi là hóa thân của Bảo Sanh Chân Nhân Hoằng Đức Bích Hà Nguyên Quân (gọi tắt là Thái Sơn Nương Nương, tức nữ thần núi Đông Nhạc). Nhãn Quang Thánh Mẫu còn gọi là Nhãn Mục Nguyên Quân, Nhãn Vương Nãi Nãi, Nhãn Quang Thánh Mẫu Huệ Chiếu Minh Mục Nguyên Quân v.v… [Chú giải của người soạn.]

 

HOA NGHIÊM BỒ TÁT BẤT TẠI NƠI

HẬU THIÊN LONG MẪU LINH ĐIỆN THỜI

LINH SƠN NGỌC LẠC TỀ THỦ PHƯỚC

LƯU SỬ GIẢ ĐÀNG LONG HUÊ NGỒI.

LINH SƠN NGỌC là một vị Thánh Mẫu trong văn hóa Mường, đền thờ tại Lạc Thủy, Hòa Bình, và trong truyền thống đạo tam tứ phủ. [Chú giải của người soạn.]

 

CỬU LIÊN BỒ TÁT CHƯ LINH ĐỘ

ĐẢO HƯỚNG PHONG DI ĐẠI PHÁT THU

TẤT KHÍ TIÊN CUNG ĐÌNH KỲ PHIẾN

LINH QUANG NGŨ HIỂN CỨU CHÚNG MÔ.

 

ĐẠT MA SƯ TỔ CƠ GIÁNG TÁI

CHỐNG GHE DỤC HẢI CHUYỂN ĐÀNG KHAI

ĐỨC TÀI ĐIỂM TRỐNG LỊNH HỒI KÝ

SƯ TỔ PHƯƠNG ĐIỂN KHÍ THỂ HÀI.

 

ĐẠI THÀNH CHÍ THÁNH [VĂN] TUYÊN KHỔNG TỬ

GIẢI MƯỜI PHƯƠNG CHÍ ĐẢO ĐƯỜNG NHƯ

MỘC TẠI TRƯỜNG XUÂN TÂY NAM BẮC

ÂN THƯỢNG BỘ DANH VƯƠNG KHỔNG TỪ.

 

NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT KHỨ VỊ AN

TAM XUÂN TÚC TẾ HOẠT TẠI ĐÀNG

PHỔ KINH THUYẾT BIỂU VẠN THIÊN HÓA

NIÊN LAI PHONG TẠI TÁC Ý THOÀN.

 

THIÊN LONG TỨ ĐẠI THIÊN VƯƠNG BẢN

PHẬT MỞ VẠN LINH HỮU TÚC TOÀN

TÂY HUYỀN PHONG BẢNG OAI NGHI LỊNH

ĐỜI TẠM MƯỢN TUỒNG CANH MỤC SANG.

 

VỤNG NGHÊNH LINH ĐÁO GIÁM KIM CHƯƠNG

THANH CUNG VÔ CỰC THƯỢNG THÁNH VƯƠNG

HUYỀN TÔN CHƠN CẢNH RỂU UY CHỦ

VẠN THIÊN CHƯ PHẬT MỘT CẢNH ĐƯỜNG.

 

NGHE CẢM TÂM CHUYỂN HÓA VÔ BIÊN

CỬU TRÙNG QUYẾT ĐÃ TÂM QUANG HIỀN

KỲ LINH ỨNG DIỆU PHÁP BẢO ĐẮC

THƯỢNG ĐẾ CHÍ NHÂN TẠO ĐẠI THIÊN.

 

TỎ LÝ THÀNH KHÔNG THẾ GIỚI HƯ

HOÀNG VIÊN NHÂN ĐẮC KHOÁI LẠC TỪ

NƯỚC TRỜI TRONG SẠCH VUI CẢNH PHẬT

TÂM LÀ CỘI RỄ THẬT QUANG HƯ.

 

MAU TỈNH LẠI KHẤU THỦ QUY Y

CẢNH PHẬT VẺ VANG KHÁ TU TRÌ

CẢM LÒNG ĐỨC PHẬT MAU MAU BƯỚC

CHI TRẦN LỤY CẤU CỐ BƯỚC ĐI.

 

DI LẠC PHẬT VƯƠNG NIỆM MỘT TRÀNG

BÁT ĐIỆN BÌNH VƯƠNG HẠ LƯU SANG

QUAN ĐẾ MINH THÁNH THÔNG CHÍNH GIÁC

CỬA THEN HẰNG MỞ PHÓNG ĐẠI QUANG.

 

THÁI DƯƠNG MINH THÁNH VĨNH MẠNG HỀ

CỨU ĐỘ TIÊN LINH THOÁT CHÚNG MÊ

ĐÓN KẺ QUYẾT KIÊN TÂY LẠC QUỐC

CẢM ỨNG NHIỆM MẦU SỞ NGUYỆN VỀ.
 

DIỆU TẾ CHƠN QUÂN QUẢNG HÀNH VƯƠNG

TÂY NHẠC ĐẠI ĐẾ VỌNG THIÊN TƯỜNG

TÂM NIỆM LỤC TỰ HỒNG DANH ĐỨC 
ĐỊA QUAN [THANH HƯ] ĐẠI ĐẾ CHÓI CẠNH TƯỜNG.
 
DIỆU TẾ CHƠN QUÂN là hiệu của tổ thứ 21 của THIÊN SƯ ĐẠO tên Trương Chính Tuỳ, tự là Bảo Thần. Năm 1016, Tống Chân Tông mời vào cung và lập Thụ Lục Viện và ban hiệu là Chân Tĩnh Tiên Sinh. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thanh Hư Quảng Giáo Diệu Tế Chơn Quân. [Chú giải của người soạn.]
 

THÁI ÂM HOÀNG HẬU SEN VÀNG CHÓI

LỤC VẠN CỬU THIÊN HIỆU ĐA THỜI

LÔI ĐÌNH THIÊN QUÂN NGỤ ĐỒNG BẮC

TỐNG ĐẾ VƯƠNG TAM [ĐIỆN] TẠNG KẾ NGÔI.

 

QUAN ÂM PHỔ MÔN CỨU KHỔ HẠN

CHIẾU KIẾN NGŨ UẨN BẤT DIỆT AN

DIỆC [VÀ] ĐẠO VÔ TRÍ DIỆC [CŨNG] VÔ SẮC

QUÁN ÂM BỒ TÁT TỈ THIỆT CAN.

 

BÁO ÂN CHƠN VÕ HUYỀN THIÊN ĐẾ

LONG LÂN QUI PHỤNG HÀO SẮC ĐỀ

XUẤT TÂY TRÀO GIÁO [GHTT CALI] THAY ĐÓN NHẬN
THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ SỞ VÂN HUÊ.

THIÊN QUAN TỬ VI ĐẠI ĐẾ là một trong Tam Quan Đại Đế.  Tam Quan Đại Đế gồm ba vị là Thượng Nguyên Tứ Phước Thiên Quan Tử Vi Đại Đế, Trung Nguyên Xá Tội Địa Quan Thanh Hư Đại Đế, Hạ Nguyên Giải Ách Thủy Quan Động Âm Đại Đế. Nếu gọi đầy đủ thì là Tam Nguyên Tam Phẩm Tam Quan Đại Đế. Trong Đạo giáo, địa vị của ba vị nầy gần với Ngọc Hoàng Thượng Đế. Đạo giáo cho rằng ba vị nầy có trách nhiệm về ba yếu tố: ban phúc, xá tội và giải trừ tai ách cho con người. [Chú giải của người soạn.]

 

DIÊM LA VƯƠNG, THÁI SƠN VƯƠNG ĐIỂN

NGŨ ĐIỆN GIANG ĐÔNG ĐỆ NHỊ NGUYÊN

DI LẠC TÔN CHƠN HUYỀN KINH NGỌC

BỔN NGUYỆN BẢO SANH TÂY DU THUYỀN. [GHTT CALI]

 

THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN TẦM BỜ DƯ

NGUYÊN SOÁI ĐỘ TƯỚNG NHƠN DOÃN TƯ

THIÊN SƯ HỨA OAI HIỂN VƯƠNG TÂY

THÁI TUẾ NIÊN TRỊ KHƯƠNG HIỆP TRỪ.

Doãn Hỉ, tự Quan Doãn, hiệu Văn Thủy Tiên Sinh, Văn Thủy Chân Nhân, còn gọi là Doãn Tử. Quan Doãn là quan viên thời Xuân Thu trong lịch sử Trung Quốc.  Quan Doãn giữ chức lệnh đóng giữ cửa ải phía tây thời Chu Chiêu Vương. Một hôm thấy được tử khí đông lai, lúc sau LÃO TỬ cưỡi trâu xanh từ phía đông đến, Quan Doãn ngăn lại cầu học. LÃO TỬ truyền lại hơn 5.000 chữ, sau soạn thành cuốn Đạo Đức Kinh. Quan Doãn để lại tác phẩm Quan Doãn Tử 9 thiên, được nhắc đến trong mục Nghệ văn chí của Hán thư, nay đã thất truyền. TỨ ĐẠI THIÊN SƯ là bốn vị Tiên có vai trò đón tiếp như các vị sứ giả trên Thiên Đình trong Đạo Giáo Trung Hoa. Gồm Trương Đạo Lăng Thiên Sư,  Hứa Tinh Dương Chân Nhân Thiên Sư (Hứa Tốn, tự Kính Chi), Khâu Hoằng Tế Chân Nhân Thiên Sư, Cát Tiên Ông Cát Hồng Thiên Sư.  Đây là bốn vị đạo sĩ có thật, đã từng tu luyện theo Đạo giáo và được tôn lên như là những vị chân nhân, thiên sư. [Chú giải của người soạn.]

 

HỮU THÁNH CHƠN QUÂN VÔ SỐ ỨC

CHÍNH NHÂN CHÍNH GIÁC DI ĐÀ LUẬT

HIỂN ẢNH MƯỜI PHƯƠNG PHẬT VÔ LƯỢNG

HOA SEN KHAI SẮC NƯỚC PHẬT LỰC.

 

NGƯU LANG CHỨC NỮ LƯU KHẢI THÌNH [GÌN]

TƯỚNG CHƠN THƯỢNG TƯỚNG HẠO CHƠN LINH

CẢM ỨNG TÁNH TRUNG THAY SANH HẢO

TRUNG NHẠC THỦ QUÂN CỰU CHÁNH NGHIÊM.

THÌNH 盛 = GÌN, CHỈNH ĐỐN. LÌNH 令 = LINH, LỊNH [Chú giải của người soạn.]

 

ÔN SOÁI NGUYÊN TÂY PHÙNG KỴ TRƯƠNG

CHUNG SAN CÔNG TƯỚNG CHUYỂN KHAI HƯỚNG

CHÂU TỬ NHỊ LANG THẦN TỐC NHỊ
TẢ TƯỚNG TRUYỀN LONG PHỤNG ĐÁO PHƯƠNG.

ÔN NGUYÊN SOÁI là một trong bốn vị thần tướng canh giữ Thiên Đình gồm: 1) MÃ NGUYÊN SOÁI, còn gọi là Mã Nguyên Quân, Hoa Quang Thiên Vương; 2) Hoa Quang Đại Đế TRIỆU NGUYÊN SOÁI, tức là Vũ Tài Thần Triệu Công Minh; 3) Triệu Huyền Đàn ÔN NGUYÊN SOÁI, tức là Ôn Quỳnh, Đông Nhạc Đế bộ tướng; 4) KHANG NGUYÊN SOÁI, tức là Khang Thiên Quân, Nhơn Thánh Nguyên Soái. [Chú giải của người soạn.]

 

CHUẨN ĐỀ VƯƠNG BỒ TÁT OAI LINH ỨNG

CỬU ĐIỆN HUYỀN THIÊN KINH NGỌC CUNG

ĐẠI ĐẾ NAM CỰC LỤC ĐIỆN MINH

THÁNH MẪU TÂY TRÀO CHIẾU LẠC PHÙNG.

 

THIÊN ĐIỂN PHÙNG CHƠN PHỤ MINH TƯƠNG

TRUNG ƯƠNG HUYỀN ĐÀN CỬU TÂY TRƯỜNG [GHTT CALI]

NGỌC TÒA LÔI PHỤC TRIỀU NGƯƠN CÁC

LƯU THẦN BẮC CỰC THÁNH VĂN VƯƠNG.

 

NAM ĐẨU GIÁNG HẠ LIÊN HOA THƯỢNG 

VƯƠNG HẦU ANH TẾ VỤ CÀN ĐƯƠNG

LỘC NHƠN TUỒNG GIẢI DI ĐÀ QUỐC

THÍCH CA MÂU NI THIỆN CHÍ VƯƠNG.

 

PHÓ TƯỚNG PHỤC MA HIÊN VIÊN THỦ

TÁO MẬU THÁI ÂM XOAY LINH NHƯ

CHƯ PHẬT NIẾT BÀN PHƯỚC LÂM HỘI

PHƯỚC HỌA ĐỜI NÀY TỈNH MÀ TU.

 

NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT VÔ TỰ KHAI

PHONG ĐÔ VẠN XỨ THUẬN THẢO NGAY

DI ĐÀ THỦY KHÍ ÁN QUÂN PHỦ

HUỲNH LÂU KIM SẮC HÓA ÂM THAY.

 

THƯỢNG NGƯƠN THẦN CHÁNH LƯU MÃNH QUÂN

NGOẠI VĨNH ÂN KỲ GIANG ĐÔNG THẦN

CHÂU [DO] TRẬN TỬ ĐỒNG GIA CÁT TƯỚNG

LINH CHƠN LÃO THƯỢNG ĐĂNG TRỤ HOÀN.

 

CHỐN NON XANH TAM THỪA CAM DIỄN 

LƯỢNG TỔ ĐƯỜNG NHƯ LAI PHẬT HIỆN

MỘC LIÊN HOA TRẢI HẠNH [ĐỘ] CHÚNG SINH

VĂN XƯƠNG BỔN BẤT KỲ SIÊU HIỆN.

 

CANH [TÍ 2020] NGŨ NIÊN [2016-2020] NHỨT, NHỊ [2021-2029] CỬU DIÊN

THƯỢNG ĐẾ CHỈ DỤ TẠI ĐIỆN ĐÀO

ĐẠO NHƠN LỜI BẠC ĐẠM SUY TÔN

GIÁP THÌN NHÂM NGŨ [2025] THƯỢNG ĐẾ VÀO.

 

PHONG ĐÔ ĐẠI ĐẾ ĐỀ CHỮ TÊN

UỔNG TỬ THÀNH VÂNG TẤU LỰC NỀN

CƠ THẦN NGŨ ĐẠO NHÂN LAI TÁC

ĐAI GIÁC KHUYẾN QUÂN NGƯỜI VẬT CHUYỂN.

 

ĐỨC THÁNH KHỔNG TỬ BẤT NĂNG DỊCH

TỬ RẰNG PHẬT NÓI TỬ KHẢ TÍCH

NGHE THẤU NGHĨA CHI KHỔNG TỬ CẦU

HUỲNH LONG [DI LẠC] MINH [GIẢNG] ĐẠO MÂU NI THÍCH.

 

VÂN VÂN ĐẠT VIỄN NGỌC KINH THƠ

LỮ TỔ [LỮ ĐỒNG TÂN] DỰA BÀN TRUYỀN CHỈ ĐỒ

LỜI THẦN TIÊN PHẬT TIÊN THÁNH CHỈ

THƯỢNG ĐẾ THÀNH HOÀNG SOI XÉT VÔ.

 

NGÓ THẤY CƠ TỰ ĐẶNG PHƯỚC THẦM

TÂY PHƯƠNG AN BẢO VỚI LẠC TÂM

KHẢI PHONG NGHIÊM VĂN TẤN SĨ MINH

LIÊN TRÌ AI [TA] CÁO TẢ KINH VĂN.

PHÙNG LƯ ĐƯƠNG THỦ LƯỠNG CÁC TẦNG

HOÀNG BỒN TÔN VI PHỤC SƠ KỲ  

CƯƠNG XÍCH BỔ CHỈ HẠ LINH QUANG.

 

CHÍN PHẨM SEN VÀNG KHAI THẤY THẬT

CÓ DUYÊN GẶP TAM KỲ TIÊN PHẬT

CHIẾU HIỂN VINH THIÊN TỎA HUYỀN CƠ

MÂU NI NGỌC KINH TRUYỀN CỬA BÁT.

 

HUYỀN [THIÊN] SAI ÔNG LỮ [TỔ] CÙNG TẠO RA

BÁT NHÃ THUYỀN LINH NƯỚC MA HA

NHƯ LAI VÔ THƯỢNG THẬM THÂM HIỆN

THIÊN GIAO THÁI PHÁP HUYỀN HỘ RA.

 

DI LẠC, THIÊN QUAN [TỬ VI] ĐẠI ĐẾ THẦN

THÍCH CA NHƯ LAI THƯỢNG NGƯƠN BA
THƯỢNG LÃO CẢM ỨNG PHỤ THÁNH TRUYỀN
VƯƠNG LINH THẦN HỎA THƯỢNG TƯỚNG QUÂN.

VƯƠNG LINH QUAN THIÊN QUÂN là Thiên Lôi (Lôi Công). Kinh Minh Thánh tả: "Kim tinh châu phát. Hiệu tam ngũ hỏa xa Lôi Công. Phụng chủy ngân nha. Thống bách vạn tỳ hưu thần tướng. Phi đằng vân vụ, hiệu lịnh lôi đình. Giáng vũ khai tình, khu tà trị bịnh."  Dịch: Mắt vàng tóc đỏ. Hiệu là Lôi Công coi ba mươi lăm xe lửa. Miệng nhọn như mỏ chim phượng, răng bạc. Chỉ huy một trăm vạn thần tướng dũng mãnh. Lướt mây cưỡi mù, lịnh ban sấm sét. Tuôn mưa làm nắng, đuổi tà trị bịnh. [Chú giải của người soạn.]

 

NAM CỰC ĐẠI ĐẾ MINH CHƠN ĐẾ

TRUNG ƯƠNG CỬU ĐIỂN HUYỀN MINH ĐẾ

DI ĐÀ QUANG NHỰT THIÊN TỬ LIÊN

ĐÔNG HOÀNG ỨNG HÓA HƯ TỊNH HUÊ.

 

PHÂN TƯ NAN LÁI NGÕ PHẬT TRỜI

DI ĐÀ CHÍ TỎA GIẤC MƠ CƠI

MỞ RỘNG NANG CẨM SƠN LINH [THỨU] ĐỊNH

VÂN DU PHONG VẠN TẠM CẢNH NGƠI.

 

BỒNG LAI CÕI CHUYẾN NHỊ TỬ THIÊN [NHỊ THIÊN = NGÔI HAI]

HUYỀN KHAI CƠ PHÁP LẬP CANH NIÊN [TÍ 2020]

LÔI ÂM PHẬT TỔ ĐỊNH CỬA THIỀN

MỘT NANG THUYỀN BƯỚC ĐẾN HOA LIÊN.

 

THIÊN Ý TRẮC ẨN

THIÊN QUÂN VƯƠNG LÂM

CÕI NAM [VIỆT] RỘNG MỞ

NON VÔ ẢNH MỚI

NGƯỜI THỜI BỈ THỬ

THANH SỬ NGƯƠN BA

THÌ ĐỌA LUÂN KHỔ

NĂM HỒ THÚ LẠ

TRẪM ĐÀ TRUYỀN TRAO

THÍCH ĐẠO, TAM GIÁO

CẢNH NÀO CŨNG VẬY 

XÉT HAY DUNG ĐỜI

KHÔN THỜI GÌ KHÓ

TRĂNG LỜ BỊ KHỔ

TỈNH LO MỘT THA

MUÔN NGOA NÊN SỬA

VÀO TỰA PHẬT Y

QUY Y THÍCH ĐẠO

TAM GIÁO MỘT LÒNG 

MỚI THÔNG ĐƯỜNG CẢ

PHẢI TRẢ BUỔI NÀY

KIM [NAY] KHAI LUÂN PHÁP

ĐỪNG LẤP NGHE KHUYÊN

HOÀNG TIÊN NÊU MÃI

MƯỜI HAI [12] HUYỀN HỘ

GẦN TỎ TRƯỚC SAU

CỬA LẦU CHÓI HIỆN

LÒNG RIÊNG MỚI GỌI

THẤY CÕI TỤC THÂN

VƯƠNG QUÂN CHI HẠ

NÓI RA TAI ƯƠNG

BỒ ĐỀ CA THÍCH

VÂN MỊCH TIÊN PHONG

PHẨM CÔNG LUYỆN CHÍNH

MÃN KINH PHỤC LÔI

ẤY MỚI NƯƠNG PHÉP

CHẲNG HẸP CÒN NGHE

HOÀNG PHÊ BẠCH TỰ

HUYỀN PHÚ NÊU DANH

TAM THANH THẤY PHẬT

DI LẠC NGỌC HOÀNG

TÂY BANG PHẬT TỔ

ĐIỆN ĐÔ NHƯ LAI

DIÊU TÂY VƯƠNG MẪU.

TÂY BANG là nói Tiểu Bang Phương Tây, ám chỉ California, Hoa Kỳ, nơi GIÁO HỘI THIÊN TRƯỜNG khai mở theo lệnh Thiên Thượng. DI LẠC NGỌC HOÀNG TÂY BANG PHẬT TỔ  là nói DI LẠC chính là NGỌC HOÀNG xuống thế và sẽ là PHẬT TỔ của Phương Tây sau khi hoàn thành công cuộc hoằng hóa.
 
GIÓ TÂY LAI THỔI DỨT ĐIỂM CANH 

MỘT HUÊ BÔNG TRỔ TRỞ CUNG THÀNH 

SEN MỌC ĐÂM CHỒI AI HƯỚNG LẤY 

TẠM ĐIỂN THIÊN HÀNH HƯỚNG LIÊN THANH.

 
Báo Danh:

ĐÔNG HOÀNG ĐẠI ĐẾ

DIỆU TẾ CHƠN QUÂN

SỞ GIANG VƯƠNG KHẢI

ĐIỆN THÁI SƠN VƯƠNG

CHÂU TƯỚNG NHƠN THÁNH

ĐÔ THÀNH HOÀNG NAM

THÁI ÂM HOÀNG HẬU

CUNG TẤU DIÊU TRÌ

ĐIỆN NHỊ SỞ GIANG

ĐẾ QUÂN VĂN XƯƠNG

THÁI THƯỢNG NGUYÊN SOÁI

DINH ĐẠI LÔI TƯỚNG

THIÊN THƯỢNG HUYỀN KHÔNG

LƯ BỒNG CHƠN VÕ

LỮ TỔ THIÊN QUÂN

THÀNH HOÀNG ĐẠI ĐẾ

NGÔI BỆ HUYỀN THIÊN

THẤT ĐIỆN ĐÔNG NHẠC

HỘ PHÁP VI ĐÀ

ĐẠT MA SƯ TỔ

PHẬT TỔ THÍCH CA

DI ĐÀ, [ĐỒNG] GIÁNG HẠ.

THẬP HỘI CỬU LIÊN ĐÁO HẠN KỲ

NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT HIỆN CỬU VI

HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ MINH CHƠN ĐẾ

THÍCH CA PHẬT TỔ DI LẬP NGHI.

 

ĐÊM THANH TỊNH TIẾNG ĐÀN HỒI VỌNG 

BỞI CHƠN ĐÀI NGÀY LẪN ĐÊM MONG

CƠ MẦU MÁY TẠO HUYỀN THÂM PHÉP 

DỨT ĐIỂN TÔN CHƠN CHUYỆN TÂY ĐÔNG."

[TÁI ĐÀN 19/8/2020]
 

"LÝ THIÊN TÂY TRÚC BỘ HÓA NGÔI

KHẢO TRẦN NHÂN LOẠI CẢI CỐT MỚI

ĐẠI THƯỢNG VẠN TUẾ ĐỨC TÁI SANH

CUNG KHẤU DI ĐỨC ĐẾ HOÀNG HỒI.

 

MỘT MỐI BƯỚC LÊN THÁNH TÒA LIÊN

QUI CĂN NGUYÊN DỊCH THỦ NHƯ ĐIỀN

PHÀM TẠI CƠ PHONG HỮU CẦU TIẾC

HIỂN HIỂN NĂNG DĨ NHỨT NHẬP THIỀN.

 

ĐỨC HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ CAO MINH

NHÃN KINH NGỌC PHÁP TRUYỀN CHỈ THINH

QUÂN CƠ CANH [TÍ 2020] LỰC KINH BIẾN KẾ

XUẤT PHÁT TRỤC THÂU TỌA HẠ ĐÌNH.

 

VI HUYỀN THIÊN THƯỢNG TỪ ÂN KINH

GIÁNG CƠ GIẢI GẤP GIÁC TÁNH MÌNH

TRONG NGOÀI BIẾN DẬY TƯ BỀ THẾ

CÕI THẾ TRẦN NA ĐỊNH GIỜ THÌNH [LÌNH].

 

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ THỂ ĐÁO LÂM

NGỌC ĐẾ LOAN DƯ TRUYỀN ĐỐI TẦM

THÁNH CHỦ THIÊN THƯỢNG THIÊN THƯỢNG HÓA

NGỌC KINH HUYỀN THÔNG PHI ĐÀNG TRẦN.

 

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ THU NHIẾP LINH

ĐỪNG MÊ ĐỪNG LOẠN TỈNH THỨC MÌNH

CHO THIẾT CHO TĨNH THÂN TA MỘT

THÁI THƯỢNG CAO VƯƠNG ẨN HIỆN THINH.

 

CHƠN VÕ HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ KINH

SẮC MÀ KHÔNG SẮC ẤN DIỆU LINH

CỘI RỄ MỘT KHI TĂM TỐI HIỂN

BAN PHÁP ĐẮC TRUYỀN NGỌC MINH KINH.

 

CHUẨN ĐỀ BỒ TÁT, THÁI SƠN VƯƠNG

NAM ĐẨU BẢO THIÊN ĐIỂM TRỐNG [TÒA] ĐƯỜNG

THÍCH CA NHƯ LAI THIỆN HƯỚNG ĐỈNH

LÔI ĐÌNH THIÊN QUÂN XUẤT CHIẾU ĐƯƠNG.

 

QUAN THÁI TỬ KỲ QUỜN PHÙNG LỘ

QUAN ĐẾ GIÁNG SANH THẾ SANH VÔ

NAM CỰC TIÊN ÔNG TỌA ĐIỀN XUẤT

DIỆU TẾ CHƠN QUÂN KHẢ DĨ MÔ.

 

DIÊU TRÌ VƯƠNG MẪU TÂY THÀNH HIỂN

XUẤT NHẬP NHẬP XUẤT CANH TÍ [2020] XUYÊN

VÔ HÌNH XUẤT TỎA VÔ KỲ BẢO

SẮC NHÃN THIÊN CUNG CẢNH LAI DUYÊN.

 

TÀN CANH [TÍ 2020] HOẢNG KHẮP DỰNG BỨC TRANH

CƠN NẠN PHÁT [XÍT] XÔ [VIẾT] ĐIỀU CHẲNG LÀNH

PHỤNG CHỈ THẾ TÔN AI LƯƠNG THIỆN

KHAI TRIỂN CHÍ HẦU MỘT LÒNG THÀNH.

 

LỮ TỔ GIÁNG CƠ ĐỨC ĐẾ [ĐỒNG] TÂN

BỒ ĐỀ BẤT KHẢ TRÍ KHÔN NGOAN

CHỚP NHOÁNG ĐỀU KHÔNG BỀN LÂU ĐÓ

DẠY PHÉP KHÔNG TÂM ĐẠO KHẮP TRẦN.

 

HOA SEN TRONG LỬA CƠN NGUY GIỚI

CUỘC ĐỚN ĐAU NGUY THỜI BẦU LINH

MUÔN PHƯƠNG XAO ĐỘNG ĐIỂM HÌNH

TAM KỲ MÂY RẼ PHÉP LINH LẠC ĐỒ.

 

CỬU THIÊN TƯ COI SỔ MỘT KỲ

NĂM CANH NGỦ TƯ VỊ THẦN MINH

PHỤNG KHIẾU LOAN CA THINH THINH

GỌT MÀI THẤM DẠ NGỌC ĐÌNH HÒA ÂM.

 

VƯƠNG PHÁP KINH LUẬT PHẠM SAI LẦM

ĐẾ MINH DIÊU HẬU MÀI THÚC LINH

PHỤC HỒI BẢO ẤN GIAI ĐÌNH

LỜI KINH ĐẠO RỘNG THINH THINH TÂY TRÀO [GHTT CALI].

 

BẢY NGÔI CHÚA THÁNH HẬU LAI DI

THẾ GIAN ĐỘNG CÀNG THẾ GIAN SUY

TẦM ĐỊNH THỰC DIỄN VẠN KỲ NHƯ

NGỌC MINH KỶ SỰ TRẬN ĐÀI KỲ.

 

THỜI MẠT HẬU TU HIỀN ẨN ĐẠM

LUẬT HIỀN TRAO ÂN PHƯỚC ĐỨC LÂM

TAM ĐÀN ĐIỂM XÍCH LUẬT THIÊN VI

ĐỊA CƠ SANH HÓA NHỮ KHỞI TẦM.

 

XUÂN TÂY VÔ VĨ HOẢN MỤC CÔNG

LẠC DI QUY BỔ CHỦ MỤC ĐỒNG 

NGOẠI NGOẠI TÂY BẮC ĐÔNG NAM ĐOÁI

TAM KỲ PHỔ ĐỘ ĐẾN HOA LONG.

 

CƠ ĐẠO TRỞ LẠI THIẾU TÂN TOẠI

XOAY VẬN ĐỨC CĂN VĨ SIÊU LAI

HAI BỐN [2024] TỪ PHỔ CHÂU ĐƯỜNG GIÁO

KHÔNG THỊ TẤT THỊ KHỨ TƯ HÀI.

 

ĐỨNG CHỜ KHAI ĐUỐC ĐẠO CẢ THÀNH

PHONG VÂN NGOẠI BẢ ỨNG CHUNG THANH [TIẾNG CHUÔNG]

THỜI KHẮC GIAI SỬ TỪ VỌNG PHÁP

PHẬT THÁNH TIÊN THẦN GIỮA NIÊN CANH [TÍ 2020].

 

VÔ VI: VÔ THỊ KHÔNG SẠCH LÒNG

KHÔNG ĐẠO LÝ LÀNH THIỆN HỮU CÔNG

ĐỒNG THIỆN ĐỒNG THẦN KHAI THIÊN PHƯỚC

HÓA ĐẠO HÓA NHƠN ĐOÁI ÂN ĐỒNG.

 

QUẢN KHUYẾN QUẢN HÀNH KHUYÊN NGƯỜI PHẢI

TƯƠNG THÂN TƯƠNG MỤC PHÂN VIỆC GIẢI

BẤT KHÍ BẤT DÕNG KHÔNG PHẠM KHIÊM

NGHĨA THỦ NHẪN ĐOAN GIẢM MỌI NGÀY.

 

MINH THÁNH QUANG ĐẾ DIỆU TẾ CHƠN

THÍCH CA NHƯ LAI, CHUẨN ĐỀ HƯỜN

TIÊN ÔNG NAM CỰC, VĂN XƯƠNG ĐẾ

DIÊU TRÌ VƯƠNG MẪU KHIẾT TÂY SƠN. [sơn hà phương tây]

 

KHUYÊN NGƯỜI NOI ĐẠO TRÒN ÂN

CÔNG CHA NGHĨA MẸ MƯỜI PHẦN TRỜI CAO

CHỈ NẺO GIẢI VIỆC CÙ LAO

THUẬN HÒA YÊU MẾN ĐẠO VÀO LỜI RA.

KHUYÊN NGƯỜI BIẾT XÉT DUNG THA

SANG HÈN GIÀU CÓ DUNG HÒA KHUYÊN NHAU

KHÔNG PHÂN NGƯỜI TRƯỚC KẺ SAU

TU THÂN NHẪN NHỊN GIÚP NHAU CHUNG CÙNG.

KHUYÊN NGƯỜI TU NIỆM YÊU DÙNG

BỮA CƠM BÁT NƯỚC RÁN DÙNG KHÓ CHI

GIÀU SANG MỘT BỮA CHAY THI

LÒNG CHAY KHÓ LẮM KHÓ CHI MIỆNG NGOÀI.

 

ĐỜI THONG THẢ TỪ BI CẢM ỨNG

ĐẢNH AN CƯ NƠI DỰNG MỞ MANG

NHẮN NHỮNG AI KHUYÊN BUỔI CANH TÀN

CHỊU CAY ĐẮNG MỚI RẰNG CANH CẢI.

NGƯƠN BA TUẦN HOÀN XÂY DỰNG LẠI

TU ĐẠO TIÊN VỚI AI QUY GIÁI

BUỔI NGHỊCH NÀY TRỜI ĐẤT VẦN XOAY

MỘT PHEN KHỔ BUỔI NÀY PHẢI TRẢ.

ĐỜI QUÁ TỆ ĐỨC TU CẢI HỌA

CÕI THẾ NHÂN ĐÂU MÀ CHI ĐỨC

VIỆC TU HÀNH CÂU RẰNG TÂM LỰC

PHẢI SUY MÙI ĐẠO MỤC DIỆN LAI.

HUYỀN [THIÊN] CHUYỂN PHÁP MỚI CHUYỆN HUỆ MÀI

GIẢNG THÔNG TỨ THẾ GIAI MÙI ĐẠO

TÂM MỚI HÃN NHƯ LAI CƠ ĐÁO

SAU LÀ PHẢI MÔN NÀO THƯỜNG CHUYỂN.
 
ĐỪNG GIÁN ĐOẠN HÀO QUANG CHÓI HIỂN 

PHỤC LÔI THIÊN XUỐNG BIỂN RỒNG KIA

NÚI LINH [THỨU] SAN KHÔNG ĐỔI KHÔNG LÌA 

PHẢI BỒI ĐỨC THUYỀN KIA SANG RƯỚC.

PHỤC LÔI là nói Quẻ Địa Lôi Phục. Quẻ Phục là một quẻ quan trọng trong Kinh Dịch. PHỤC là trở lại. PHỤC là lúc con người trở nên minh giác, giác ngộ, biết được Thiên Mệnh, biết được rằng trong lòng mình vốn có sẵn Lòng Trời.  Ngoài nghĩa hiển nhiên, bốn câu trên còn ẩn bí pháp luyện đạo. Thí dụ như LINH THỨU SAN ám chỉ Thượng Đình, RỒNG KIA ám chỉ Thần, XUỐNG BIỂN ám chỉ đem xuống Khí Hải, PHẢI BỒI ĐỨC ám chỉ chuyển pháp xoay Vòng Càn Khôn, ĐỪNG GIÁN ĐOẠN HÀO QUANG CHÓI RẠNG ám chỉ thường xuyên liên tục khử trược lưu thanh. [Chú giải của người soạn.]

 
NGƯỜI TRĂM NĂM NÀY SÓNG CAO TRƯỢC

NẶNG NĂM GIÂY BỌT NƯỚC CHỐC TAN

CÕI BỜ NAY SÓNG BỦA ĐIÊU TÀN

TRẢI LÔI ÂM CHO RẠNG PHẢI SOI.

CẦU CHUNG ĐÃI LÔI ÂM MỚI TỚI

BIẾT GIẢ CHƠN NÊN MƯỜI CHƯA ĐẶNG

QUA ĐỜI NÀY LẤY ĐÓ MÀ RĂN

TRỜI RỘNG MỞ SÁU VẠN [60K] THU DƯ.

KINH BẠCH TỰ CHUÔNG LINH KÊU GIỮ

ĐỜN KHÔNG DÂY KHẢI THỬ KHÓ NGHE

TỊCH TỊCH TANG VÔ PHƯỚC KHÔNG DÈ 

NGÂM CHỈ SỢI ÔNG VÈ THOÁI THOÁT.

KIẾP DUYÊN TÀN DIÊM PHÙ KÍP THÁC

TRỐNG ĐẠI HÙNG KHAI MẠT BUỒN XEM

OAN DUYÊN NẶNG QUỶ CHA TƯỞNG LIỆM

MẮC NẠN RỒI LINH [LỰC] KÉM PHẢI TOANG.

CHỮ A DI LÒNG NIỆM TÂM NHÀN

CỬA BÁT NHÃ SEN VÀNG THẤY PHẬT

CHÍN PHẨM KHAI BỒNG THÁP TIÊN PHẬT 

ĐÂY HUYỀN CƠ SÊNH ĐẤT BỒ ĐỀ.

 

ĐÀN KÊU KHỔ ẢI MÀ QUA

TU HÀNH CHO RẠNG LONG HOA CỬA LẦU

ĐÀN KÊU TRẦN ĐỘC HANG SÂU

TIẾNG ĐỜN TAI LÓNG NGHE CÂU ĐẠO MÙI.

ĐÀN KÊU CHỚ CÓ BƯỚC LUI

NGỰA KHÔNG BÓNG SƯỚC [CHẠY] NẰM CHUI SẢI BÀY

ĐÀN KÊU PHẢI TRẢ [NGHIỆP] BUỔI NÀY

MỘT PHEN ĐỜI KHỔ LỌC THAY NĂM BA.

ĐÀN KÊU ÁCH NẠN GẦN XA

PHÙ HUÊ NHẮM CUỘC PHONG BA HỦY TÀN

ĐÀN KÊU BẢY PHẦN TAN HOANG

LỌC SÀNG SẢY MÃI RẢ TAN VẬT NGƯỜI.

ĐÀN KÊU XÉT LẠI MÀ COI

CÂU RẰNG BẤT PHẢI HẲN HỒI LỘ RA

ĐÀN KÊU HAI BỐN [2024] TIẾT ĐỀ

CHỈ MÀNH CĂNG RỘNG GẦN KỀ LÀM NGƠ.

ĐÀN KÊU HỜN MỘT CỘI CỜ

TẤT THẢO ĐỒNG THỊNH NAM MÔ BƯỚC VÀO

ĐÀN KÊU PHỤC XUẤT NAN THAO

XƯƠNG [TÂY] KỲ KHỞI ĐÁO CƠ NÀO LƯU LAI.

KỲ là nói Tây Kỳ là nơi phát tích của nhà Chu.  CƠ XƯƠNG là Chu Văn Vương (1154 TCN - 1046 TCN), một thủ lĩnh bộ tộc Chu cuối thời nhà Thương trong lịch sử Trung Quốc. Ông là người, được sự trợ giúp của Khương Tử Nha (Khương Thượng, Khương Thái Công), đã xây nền móng triều đại nhà Chu tồn tại 800 năm.  Về sau con ông là CƠ PHÁT kế nghiệp, thực hiện được ý nguyện của ông, diệt Vua Trụ nhà Thương, xây dựng lên nhà Chu, trở thành thiên tử đầu tiên, truy tôn CƠ XƯƠNG là Văn Vương. LƯU có lẻ ám chỉ LƯU BỊ tức LƯU HUYỀN ĐỨC thời đầu Tam Quốc (điển tích đào viên kết nghĩa của ba anh em Lưu Bị, Quan Vân Trường và  Trương Phi). LƯU HUYỀN ĐỨC là một chính trị gia và thủ lĩnh quân phiệt vào cuối thời Đông Hán, sau trở thành Hoàng đế khai quốc của nước Thục Hán trong lịch sử Trung Quốc với danh xưng Hán Liệt Đế, Hán Tiên Chủ. [Chú giải của người soạn.]

 
ĐÀN KÊU CÀN [THIÊN TRỜI] VỌNG ÂM GIAI

TỐC KỲ TAN HÓA PHẢN SAI ĐỘNG CÀN

ĐÀN KÊU HAI BÃI BẦU TAN
LIÊN HOA [HÀ] SỬA ĐỔI HOA QUANG LƯỢNG KỲ.

ĐÀN KÊU VANG DỘI NỔI QUY [đàn kêu vang dội biển nổi một hòn]

THẤT BỀ TRẦN LỤY ĐÓI KỲ PHÂN LY [thất mùa trần đói lụy bề phân ly]

ĐÀN KÊU TAM LỤC CHỈ CƯ

TIẾT VÀO THU LÃM DỤNG TỪ SẮC ÂN.

ĐÀN KÊU CẤP THIỂM [CHỚP LÓE] THIÊU TAN

CƠN PHONG MÂY RẼ NẠN TRẦN LOẠN LY

ĐÀN KÊU BỂ SẮC CHIẾU VI

TAM THIÊN THƯƠNG XÓT TRẦN NI CUỘC NÀN.

ĐÀN KÊU HỒI CỨ LINH [THỨU] SAN

CỬU CUNG LÂM GIÁNG BẢO TOÀN THẾ NHÂN

ĐÀN KÊU AI TRÍ KHÔN NGOAN

TIÊN ÔNG NAM CỰC GIÁNG ĐÀNG ĐỘ KHAI.

ĐÀN KÊU NGUY KIẾP TRẦN HÀI

TAM KỲ ĐIÊN ĐẢO MỚI HAY TỤC TRẦN

ĐÀN KÊU CANH [TÍ 2020] NGỌC [ĐẾ] XA GẦN

CHÚNG DÂN BIẾT SỰ ĐIÊU TÀN LÁNH XA.

ĐÀN KÊU PHỔ ĐỘ HỒI BA

PHONG VÂN HỮU TIẾT THIÊN TÒA NGOẠI XUYÊN [HẢI NGOẠI] [GHTT CALI]  

ĐÀN KÊU BA TIẾNG TIÊU BIỀN

NGỌC KỲ HÀNH DỄ TU HIỀN GIÁC AN.

ĐÀN KÊU BA SÁU CUNG ĐÀN

DỤNG ĐÀN KHẢI TẤU TAM QUAN XỬ BIỀN

ĐÀN KÊU KHẤU THỦ [DẬP ĐẦU LẠY] THƯỢNG THIÊN

PHONG XUÂN KHỨ LỘ BAN YÊN PHÚ THÀNH.

ĐÀN KÊU NHÂN LOẠI CHÚNG SANH

THIÊN KHAI PHƯỚC HỮU QUẦN SANH AN NHÀN

ĐÀN KÊU ĐỔI XÁC LẬP THOÀN

NHÀ TIÊN LIỆU BƯỚC KHAI BÀN QUY CĂN.

ĐÀN KÊU HAI TÁM [2028] GIÁO NĂM

PHÀM TẠI KÝ NHỰT HÀNH BAN BỬU HUỲNH

ĐÀN KÊU VỌNG TIẾNG PHEN KINH

BIẾN HÌNH CHUYỂN XOÁY THÌNH LÌNH CHIA PHÂN.

ĐÀN KÊU XA CHẠY HÓA THẦN

KÍP MAU BƯỚC ĐẾN PHẬT ÂN HỘI NÀY

ĐÀN KÊU NAM BẮC ĐÔNG TÂY

THỈNH CẦU PHẬT ĐẠO PHƯỚC MAY SANH HƯỜN.

 

QUAN ÂM BỒ TÁT GIÁNG HẠ [PHONG] ĐÔ

ĐẠI ĐẾ THẬP PHƯƠNG CHIẾU DỤ CỒ

QUAN ÂM ĐỨC PHÁP LÒNG THANH TỊNH

KHUYÊN GIẢI ĐỘ NGƯỜI NIỆM NAM MÔ.

 

TU HÀNH BẠT TIẾNG TIÊU NẠN KHỔ

VÂNG CHỈ THƯỢNG ĐẾ NIỆM NAM MÔ

THƯỢNG ĐẾ PHÊ CHỈ RỒI ĐÂY HIỂU

THUẬT LÝ THÍCH MÌNH BIẾT SỰ VÔ.

 

TRỜI BIẾT LÒNG NGHE HIỂU NHƠN HÌNH

NGỰC TA NĂNG SỰ VẤN DI BINH

THÙY HÓA CANH [TÍ 2020] GIÁNG TỢ CÁCH TIẾNG

NHÂN CẦU SUY MÃN PHỤC LƯ ĐÌNH.

 

THÁNG GIÊNG DI LẠC THIÊN LẠP TRỜI

PHỤC LƯ NGOẠI TÁC HẠ CANH KHÔI

TÔN CHƠN NHƠN TỔ CẤP HỦY BIẾN

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ PHỤC KHỨ HỒI.

 

GIANG ĐÔNG MÃNH TƯỚNG QUÂN NHỮ HUYỄN

VẬN CÁCH TIÊU SUY NGỘ CẢNH THIÊN

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ HỰU KHÁNH ẤN

ĐỊNH CHƠN PHẬT OAI PHONG KÝ NIÊN.

 

TRĂNG HAI THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN ỨNG

THÁNH PHỦ MINH CHƠN ĐẾ KHIẾT KHUNG

THỦY LONG THÁNH MẪU NƯƠNG NƯƠNG CÁT

KHAI SANH TỬ TÔN TRƯỜNG CHƠN CUNG.

Trăng Hai Thái Thượng Lão Quân ứng = 15 Tháng 2 là ngày Vía Thái Thượng Lão Quân. [Chú giải của người soạn.]

 

QUAN ĐẾ, VƯƠNG LINH QUAN THÁI ÚY

THÁNH MẪU HUYỀN ĐÀN TRUNG ƯƠNG KỲ

CHUẨN ĐỀ THƯỢNG LÃO, ĐẠI THẾ CHÍ

TĂNG PHƯỚC THẦN TÀI, THÁI TUẾ Y.

 

DIÊU TRÌ TÂY VƯƠNG MẪU NƯƠNG NƯƠNG

NỮA CẢNH KHÔNG CÒN DẬP DÌU ƯƠNG

HẢO NGUYỆT PHÂN TÁC LAI NHƯ BẤT

KHẤU THỦ KHẤU THỦ LÃO MẪU VƯƠNG.

 

HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ TRUNG ƯƠNG ĐẾ

LÔI ĐÌNH NGŨ ĐẠO CHƯƠNG THIÊN ĐỀ

NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT ĐÔNG HOÀNG TUẾ

NGŨ ĐẾ GIÁNG HẠ HỘI LẬP TỀ.

 

PHỤC THỈNH HOÀNG MINH TÔN

GIAI BIẾN KHÔN VÔ BIẾN

NHỨT NHỨT KIỀNG [THIỀNG] CẦU PHẬT

THẬP ĐẠO TẤT THỊ GIAI

TÁNH KHẢ MÀI THÀNH PHẬT

ĐẠI TỪ LỰC TỪ BI

NHỨT TÂM TRÌ KIM BẢO

TRỰC TÁNH HẢO NHU HÒA

KHÉO GIẢI ĐẠO HẠNH CHƠN

BA PHÁP HƯỜN SÁNG SUỐT

THIỆN THỆ ĐƯỢC ĐỜI NÀY

KIẾN NHƯ LAI ĐỨC PHẬT

LÀM LÀNH PHẬT PHÁP THEO

XA ĐỜI NEO MỘT KỆ

ĐẠO BỒ ĐỀ AN LẠC

VÓC SÁNG PHÁT TRÍ VÔ

TIÊU TRỪ KHỔ THƯỜNG ĐÓI

HỌC NHIỀU GIỎI ĐÚNG PHÁP

THÁNH ĐẾ LẬP KHÓ AI

MONG RẰNG TÀI RỘNG LỚN

ĐẠM BẠC KHÔN NGOAN HÒA

TỰU LONG HOA HẠNH PHÚC

THIÊN GIỚI THỰC HƯ KHÔNG

ĐẸP Ý LÒNG CẨN THẬN.

THIÊN CƠ CỬU PHẨM TRỖI PHỤNG CƠ

NGŨ ĐẾ TAM HOÀNG CHUYỂN SẮP GIỜ

BÁT QUÁI ĐÀI HÒA ĐÔNG NAM BẮC

HÒA CHẶT ÂM DƯƠNG ĐẾ KHAI BỜ.

 

THIÊN KHAI ĐỊA MỞ RÕ TÁM MƯỜI

CÀN KHÔN ĐỊNH CẤU LONG HOA KHÔI

THÁNH PHẬT THẦN TIÊN MƯỜI PHƯƠNG TỎA

KHỞI ÁNH LONG DIÊU CHÍN PHẨM NGÔI.

 

NGÀY ĐÊM THỜI KHẮC RÕ TƯỜNG ÂU

MỞ RA TÂM TRÍ ĐIỂN LINH HẦU

HOÀNG MẪU PHÓNG QUANG CHƠN NGUYÊN MỞ 

THÁNH THẦN TIÊN PHẬT GIẢI BỜ SÂU.

 

CÓ DUYÊN ĐỊNH LỰC MẸ DÌU SANG

AN LẠC HỈ XẢ HỘ PHÁP GẦN

MUÔN ĐƯỜNG HOA NỞ MAU CẤT BƯỚC

TỊNH THỦY MA HA RẢI MÁT THÂN.

 

VÔ HÌNH RÀNH DẠY CHUYỂN HÓA LINH

NGÀY VỀ ĐÃ HẸN HƯỚNG THƯỢNG ĐÌNH

THỨC TÂM TINH TẤN TỪ BI DIỆU

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC MINH.

 

DIÊU TRÌ HOÀNG MẪU TỎA DIỆU ÂM

CHÍN CÕI TRỜI HÒA KHÍ KHAI MẦM

LÂM TRIỀU BÁT BỬU VẠN NĂNG KHIẾU

NHIỆM Ý LONG HOA TRIỆU TIÊN TẦM.

 

CHƯ PHẬT CHƯ THÁNH CHƯ TIÊN HIỆN

TRỰC KIẾN MẪU HOÀNG DIỆU HOA LIÊN

BAN VUI CỨU KHỔ THI HÀNH HẠNH

BÁT NHÃ THUYỀN TỪ NAY THỜI THIÊN.

 

TẠO CÀN KHÔN PHỤNG RỒNG HIỂN THÁNH

MỞ CÕI ĐƯỜNG LONG LẠC QUÂN SANH

ÂU CƠ PHỤNG TRỖI ĐẦY TIÊN THÁNH

BUỔI HẠ MÀN XOAY CHUYỂN TAM THANH.

 

ĐỨC HỒNG QUÂN OAI THINH KHAI GIẢI

TỬU CHUNG LINH NHIỀU BẬN ĐỔI THAY

CHÍN HAI [92] ỨC SỐ TRUYỀN MẬT Ý

DI LẠC VỀ NAM [VIỆT] ĐIỂM ĐỨC TÀI.

 

ĐIỂN VÔ VI CHƠN TÌNH HẤP THỤ

MUỐN GIAO HÒA PHẢI LỌC LÝ DƯ

MẪU ÁN CÔNG HÒA ĐIỆU DƯỚI TRÊN

NHỨT TÂM ĐẢNH TRÍ KHỞI LẬU TỪ.

 

NAY DANH SẮC KIM TRÌ HOÀNG MẪU

HẠ ĐÁO TRẦN TỤ ĐỈNH MỘT BẦU

MỞ LỤC HÒA HÔ HẤP NGOÀI TRONG

NGUYÊN CHƠN TỬ CHỚ NGẠI THỦ KHẤU.

 

THẦY ĐÂY MỞ ĐẠO KỲ BA

TRÒ TRUNG PHỤNG TÁ GIÁC THA ĐƯA NGƯỜI

THẦY ĐÂY NĂNG TẠI VỊ THỜI

TRÒ TỪ LỘNG CHỮ VỌNG NƠI CƠ HÀN.

THẦY ĐÂY PHÚT CUỐI RẠNG TẦM

TRÒ VAI HIỂN THỊ TRÍ THÂM TÁI KỲ

THẦY ĐÂY TẠM XÁC THẾ NI

TRÒ QUA CƠ THẤU TỪ BI LỰC CẦU.

THẦY ĐÂY TẦM RÕ QUÁN SÂU

TRÒ HÀNH THIÊN LỊNH ĐỐI ĐẦU NGHIỆP THÂN

THẦY ĐÂY XOAY THẤU KHẮP ĐÀNG

TRÒ THIỆN TÍN HIỆP CHẲNG MÀNG KHỔ NHƠN.

THẦY ĐÂY VÔ HÓA THÁNH QUỜN

TRÒ HỌC NHƠN THIỆN XÁC NGƯƠN THOÁT ĐỜI

THẦY ĐÂY HIỆN ẨN CHÍ BỒI

TRÒ CÙNG TRÌ BẢO BIẾT HỒI TỈNH TU.

THẦY ĐÂY THAY LỰC VÔ TỪ

TRÒ CÔNG TÂM SẮC XUẤT TỪ MỆNH THIÊN

THẦY ĐÂY KHẨU CHỈ KHAI TRUYỀN

TRÒ VỀ THIÊN CỬA ỨC NGUYÊN PHỤC HỒI.

 

MÊ TÂM LOẠN TÁNH NGẠ QUỶ GẦN

TỪ BI NHẪN NHỤC BỎ THAM SÂN

GIEO TÌNH THƯƠNG GIÚP NGƯỜI GIÚP BẠN

ĐOẠN LY TRẦN CHÂN MỸ THIỆN CĂN.

 

ĐIỂM HÓA KHAI QUANG NHÃN TINH TƯỜNG

NGƯỠNG TÒA ĐẠI ĐẠO LỘNG LẦU CHƯƠNG

RÕ TRONG VÔ ẢNH CHIÊM BAO ĐẸP

CÓ ĐỦ HAY CHƯA GIẤC NGŨ TRƯỜNG.

 

LINH SƠN TỔ MẪU MỞ TRÍ HÙNG

LONG HOA SÁNG RỰC PHỤNG XÒE ÂN

NGẤT NGÂY ĐIỂN LÀNH ĐỨC KIM TRÌ

LỤC CUNG THÁNH MẪU TRẤN BẢO AN.

 

KHO TÀNG NGỌC [ĐẾ] LỘ ĐUỐC MÀ SOI

NƠI TRẦN MUÔN CẢNH LẠC TÂM NGƯỜI

CHỚ MONG VỌNG TƯỞNG TÊN LỪNG LẪY 

TÁM CHỮ VÀNG CHÂN ĐIỂN KHÍ TRỜI.

 

TẠM TIẾNG HỒI LÂM GIÁ KHUNG KHÂU 

CUNG TRÌ HƯỜN PHẢN NGUYÊN GIÁP ĐẦU 

NGỌC [ĐẾ] [HUYỀN] KHUNG BÀN CŨ LUI TẠM THẾ 

THỐNG LƯỢC CỜ ĐỒ HIỂN KHƯƠNG BẦU.

TÁI ĐÀN 29/8/2020.

 
TỪ BI CHA ĐỢI MẸ DÌU ĐI

MẾN THƯƠNG TÌNH MẸ LẠC KHẢ KỲ

CUỘC ĐỜI HAI CHỮ HIỀN VỚI ĐỨC

ĐIỂN LINH KHAI MỞ CHƠN NGUYÊN Y.

 

CÓ DUYÊN LÃO MẪU ÂM THẦM MỞ 

TỊNH THỦY MA HA LỰC ĐỊNH GIỜ

VÔ HÌNH THIÊN CHUYỂN TINH ANH NHIỆM

GIẢI MÊ GIÁC BỜ TẠO THIÊN CƠ.

 

TAM THANH GIÁO CHỦ PHÂN VIỆC GIẢI

ĐỨC HỒNG QUÂN LÃO TỔ THƯỢNG GIAI

ĐẠI TIÊN, TRUNG TIÊN ĐỒ TÁC LƯỠNG

NHÂN GIAN BIẾT SỰ ĐÁO HẠ VAI.

 

NGŨ CÔNG VƯƠNG PHẬT PHƯƠNG TẾ ĐỘ

TAM KỲ ĐIÊN ĐẢO NĂM CANH HỒN

TAM VỊ THÁNH TỔ ĐỜI THẠNH SỬA

CHÁNH SOÁI ĐẠI CÀN LUẬT TRỊ VÔ.

 

CỬU PHẨM LỊNH BÀ TIÊN ĐỒNG RẢI

CĂN BIẾT CỘI SỠI RÕ RÀNH PHẢI

ĐÂY CƠ NGHE LẮNG TỤ ĐỈNH BẦU

BẢY VỊ NƯƠNG NƯƠNG PHÂN QUỚI LAI.

 

NĂM VỊ NGŨ HÀNH NIÊN KHOÁN NHUNG

THƯỢNG ĐỘNG CỐ HỈ TÁC DIỆN CUNG

NHƯ NHƯ THẬT LÝ CHÁNH TÂY BẢO

LÃNH CÔ, TỔ CÔ, TIÊN CÔ TÙNG.

 

TỔ PHỤ LẠC LONG QUÂN VƯƠNG HÙNG

TÁI THẾ PHỤC HỒI LƯỢC THẦN CUNG

QUY ĐỒ HỒI VẬN CHỜ LƯỠNG Ý

XOAY TRỞ MÁY THIÊN CHÁNH TÂY [GHTT CALI] TRÙNG.

 

TỔ MẪU ÂU CƠ KHỨ QUI CHÍ

MỘC TRANG TẤT DỤNG CẤP GIAI TRỊ

VÔ PHÁ ĐỊNH CHƯƠNG PHỤNG THÔNG HẢO

TRIỆU LÃ HUYNH TỀ ĐIỂM PHỤC KỲ.

 

TAM HOÀNG NGŨ ĐẾ CHIÊU TỪ RƯỚI

LINH THẦN, LINH KHÍ NGŨ [HÀNH] HIỆN THỜI

LINH ĐỒNG BẦU LỊNH KHAI NGŨ SẮC 

LONG THẦN HỘ PHÁP ĐỘ KHẮP NƠI.

 

THẬP BÁT LA HÁN PHỦ VÂY CHỈ

HỒI CẨN MẬT TỪ PHÁP CHUYỂN THI

CÀN KHÔN ỨNG ĐỈNH THAY SẮC BÁU

TỨ ĐẠI KIM CANG PHỤC LÃNH KỲ.

 

CHƯ VỊ NĂM ÔNG BỐN PHƯƠNG HƯỚNG

DĨ HÀNH THIÊN CHÃO LỘN NGŨ CƯƠNG

LỘ LƯU HUY KHẢ TẠI NGŨ ĐOÀI

THIẾT THỦ VỊ CƠ TẠI PHÀM ĐƯỜNG.

 

CHỚ ĐỘNG MƯỜI PHƯƠNG ĐỈNH LONG HOA

CHÍN CÕI TRỜI ÂU NGHIỆP CHUNG HÒA 

KHÚC MẦM TỎ DIỆU QUANG ÂM TẤU

THÍCH CA LAI BỔN BÌNH AN NHÀ.

 

PHỤC HỘI LONG HOA CHƠN KHÍ NGUYÊN

PHỤNG GÁY BAN VUI TÁNH DIỆU LIÊN

TỨ LINH PHỦ PHỤC NHƠN TIẾP GIÁ

BỐ ĐỨC LẬP CÔNG CHỞ LÊN THUYỀN.

 

KIM CANG BỒ TÁT THI HÀNH HẠNH

TỎ RÕ PHƯỚC LÀNH ĐẮP BỒI THÀNH

TRẦN AI XÉT LẼ MAU HỌC BƯỚC

THIÊN THỜI ĐỊA LỢI ĐÚNG GIỜ LÀNH. 

 

HIỂN TIẾP THIÊN CƠ CỬU PHẨM LIÊN

DIÊU MẪU TẦM CON THẢ BÁT [NHÃ] THUYỀN

MỘT BẦU HỖN ĐỘN CHÍN SÁU ỨC [96 x 100000]

HIỂN THÁNH TIÊN THẦN KỲ HỘI LIÊN.

 

CHÁNH TÂY [UYÊN] BÁC [LỊCH] LÃM DI ĐÀ BẢO

KIỆU OAI THINH DI [HẠ PHÀM] PHẬT NGÔI NÀO

HẤP THỤ CHƠN KHÍ ĐIỂN TIÊN THIÊN

LONG HOA ĐIỂM ĐẠO HỒI TRỐNG TRÀO.

 

MỖI MÀN THE TRI TƯỜNG LỜI MẸ

KHỔ TRẦN GIAN KIỂM SỔ CHÚNG MÊ

TAM THANH GIÁO CHỦ MINH HUYỀN QUYẾT

NƠI TRẦN CẢNH [DI] LẠC ĐẠO BƯỚC VỀ.

 

LÊ SƠN THÁNH MẪU ĐANG CƠ HỘ

LY TRẦN MÊ GIÁC RÁN BỀN VÔ

LÊ SƠN THÁNH MẪU TẦM PHƯỢNG HƯỚNG

ĐỨC TÀI MỞ TRÍ PHỤNG [HỶ] THƯỚC HÔ.

 

KHỞI ĐẦU DI LẠC CHỈ [DẠY] TAM KHÔNG

LINH SƠN GƯƠNG PHẬT TRONG NẮNG TẦM

ĐUỐC HUỆ HÌNH NĂNG CHUÔNG NGÂN THẤM

XOAY CUỘC TAM KỲ TẠM GIỤC HÂN.

 

THÍCH CA MÂU NI HẠ ĐIỂN DỜI

LỰC XEM KINH TỰ THỔI ĐỒNG CHỖ

MỞ ĐẠO PHẬT XÂY NHỊP CẦU Ô.

 

THỦ LỄ MỚI KHÔN LO XÂY TRẠI

PHẬT TỔ PHỔ ÂM THẬP LỰC XOAY

QUAN ÂM CỨU KHỔ GIAI BỒ TÁT

PHỔ HIỀN KHAI ĐỘ LƯỚT SÓNG DÀI.

KHUÔN PHÉP MỤC ĐẦU SAI ĐỀ BẢNG

LIÊN HOA CỬU PHẨM ĐẾN GIỜ BÀN

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ NÂNG CĂNG LƯỚI

TỬ ĐỒNG VĂN XƯƠNG HỘ PHÚC NGƯỜI.

 

TỊNH ẤN CHƠN QUÂN THỜI LỘ BÓNG

THIÊN BỦA BIỂN TRỜI GIĂNG LƯỚI ĐỒNG

NƠI NƠI TOAN TÍNH SONG KỲ TRẬN

ĐỊNH CHƠN PHẬT MỞ MẠCH NHƯ THẦN.

 

NGHE PHÁP DỤNG TÂM CĂN KHAI MỞ

CHƠN NHƠN DOÃN ĐỊNH MỘT NÉT CỜ

ÔN NGUYÊN SOÁI LƯỢNG CHỜ BA TRẬN

BẦU ĐẤT MỘT PHEN HỒI ĐỊNH NHÂN.

 

THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN PHÂN CUỘC THẤU

THIÊN QUÂN THÁI ÚY TỎA HỒNG CHÂU

CƠ TRỜI MỞ RỘNG LẦU SON CHẠM [TRỔ]

QUI TAM THỦ PHÂN KIẾN TÁNH TÂM.

 

QUAN ĐẾ, VƯƠNG QUAN TẦM THIỆN SĨ

CUỘC TRẦN ĐƯỢC GÌ GIẢ TIẾC CHI

TẦM ĐẠO ĂN NĂN QUI CĂN ĐẠO

LINH TỂ CHƠN QUÂN CANH [TÍ 2020] NIÊN CÁO.

 

KIM ĐÀI CỔ ĐỨC CHÀO THỦ LỚP

SẮC [THÂN] CẦM KINH THƯ THINH ÂM CHỚP

NĂM PHƯƠNG CHIÊU PHÉP HỢP LỊNH TRUYỀN

THIÊN TRIỀU SẮC MỆNH MỘT NANG THUYỀN.

 

QUAN ĐẾ MINH THÁNH TIẾNG ĐÀN ĐỊNH

MÁY TẠO HUYỀN THÂM THÚC TÂM LINH

TÂY NHẠC ĐẠI ĐẾ CHÍNH GIÁO AN

DUYÊN CĂN CỐ HIỂU ĐỊNH LUẬT CÀN.

 

THỦY QUAN ĐẠI ĐẾ PHÂN MÔ DẠY

LÝ SỬ CÔNG HẦU RIÊNG RÕ HAY

PHONG ĐÔ ĐẠI ĐẾ OAI CANH ĐIỂM

TỪ BI THẾ ĐỘ PHẬT ĐƯỜNG KIẾN.

 

CÕI TRẦN THỨC TỈNH NIÊN CANH [TÍ 2020] THẢY

CHUỘT CHẠY ÁN BÀO CHẲNG MỘT AI

BẠCH THỦY ĐẠI ĐẾ TÂY CHƠN CỬA

CHÂU TƯỚNG QUÂN TỬ THÁNH TAM THỪA.
 

RẦM MÂY SẤM NGƯỜI XƯA CHUYỂN CẢNH

HỢI NIÊN CANH NIÊN PHẬN TU HÀNH

TIÊN ÔNG NAM CỰC NHANH SỬ GIẢI

CHƠN VÕ HUYỀN THIÊN TÁI LẬP VAI.

 

LẶNG LẼ TU HÀNH CHỈ NẺO SÂU

THẢO NGAY TRỌNG ĐẠO PHÁP NHIỆM MẦU

ĐỪNG HƯ SANH UỔNG CÔNG ĐƯỜNG ĐẾN

KHUYÊN NGƯỜI NOI ĐẠO BƯỚC NGÂN CẦU.

 

CÔNG BÌNH TƯ VỊ AN MỘT CHỖ

PHẢI ĐẠO TÙY LỜI CHỮ HÓA VÔ

CHỮ DỄ KHÓ NÓI SAO THÔNG THẠO

GIỮ CHO TRỌN VẸN ĐẠO TẤT VÀO.

 

ĐỪNG CÓ MƠ MÀNG HỒ HUYỄN VỌNG

VÀO RA CÔNG KHÓ NGHÈO DƯỠNG THÔNG

TU HÀNH NÊN VIỆC TRUNG VỚI HIẾU

GIÚP NHAU NGỘ BIẾN TRỞ LAI BỒNG.

 

LÀM LÀNH LÁNH DỮ CHÁNH TU HÀNH

CẢNH NÀO CŨNG VẬY TU CHO THÀNH 

NĂM ĐIỀU [5 GIỚI] GIỮ VẸN KHÔNG SAI PHẠM

NGŨ ĐẠO NHỨT TÂM GIÚP TẬN DÀNH.

 

ĐỜN KÊU TRỜI ĐÃ PHÁN PHÂN

THỬ LÒNG NHÂN THẾ PHÉP THOÀN VƯỢT QUA

ĐỜN KÊU BA BẢY GẦN XA

THỦY CẦU BAO NỠ RẮN XÀ TRỒI LÊN.

ĐỜN KÊU ƠI HỠI XOAY KIỀN

XƯƠNG GOM MỘT CHỖ MÁU LỀNH ĐẦY SÔNG

ĐỜN KÊU TRỐNG GIỤC TÂY ĐÔNG

NHÌN XEM CUỘC THẾ SỐNG CÒN RA SAO.

ĐỜN KÊU LINH LỬA MÁU ĐÀO

NƯỚC TRONG RỒI ĐỤC GẠN SAO MAI CHIỀU

ĐỜN KÊU MAY MỘT QUẠNH HIU

LỌC SÀNG TẨY RỬA RÃ RỀU TỤC NHÂN.

ĐỜN KÊU TANG TÍCH NẠN TRẦN

TAM KỲ CHẦU ĐỨC LƯỢC THÂN HỘI NÀY

ĐỜN KÊU CHẮC VỮNG CHIỀU THAY

SÓNG ÀO NHÔ NHẤP CUỘC NÀY CANH SANG.

ĐỜN KÊU CÒN Ý THƯỢNG HOÀNG

TRẬN ĐỒ LINH KHÍ THẺ BAN ĐÃ RỒI 

ĐỜN KÊU MAU TỈNH TÂM THỜI

NHIỄM MÊ MAU TRỞ BƯỚC DỜI PHẬT KHAI.

ĐỜN KÊU VANG MÃI BI AI

BỆNH ĐAU ĐAU BỆNH TÌM THẦY SAO RA 

ĐỜN KÊU IN PHÁP NHÌN TA

RÕ TRONG VÔ ẢNH DI ĐÀ LẬP PHÊ.

ĐỜN KÊU GIỮ BỔN BỒ ĐỀ

THUYỀN LOAN BÁT NHÃ RƯỚT VỀ THIÊN SƠN

ĐỜN KÊU BẮT CHUỘT TRÙNG QUỜN [TÍ 2032]

TẤU ĐÀN CHÌU LỰC MỘT CƠN HẨM ĐIỀU.

ĐỜN KÊU HẾT ĐẤT XẾ CHIỀU

TRỐNG VANG CHIÊNG ĐỢI ĐÀN KÊU TỪ THÀNH

ĐỜN KÊU HỌA ĐẾN MAU NHANH

TRẦN GIAN SỨC SỐNG CHẲNG LÀNH HỒI THAY.

 

NAY TAM KỲ PHỔ ĐỘ GIỤC KHAI

KHAI BẢNG ĐẠO CHỌN TÀI NHƠN ĐẠO 

TRONG THỜI KỲ NGƯỜI TA ĐIÊN ĐẢO

KHÓ HÀNH TU NHƠN ĐẠO CUỘC ĐỜI

KHỔ NAY CHỊU KIẾP TÀN LỤN TỚI

CẢNH KHÓ TU MỆT MỎI SÔNG MÊ

CƠN LOẠN LẠC CHỚ ĐỂ Ê CHỀ

DÙ LẮM ĐOẠN VƯỢT MÊ TRỌN SÁNG

NAY TAM KỲ PHỔ ĐỘ GẦN TAN

SẼ ĐÓNG CHẶT CỬA MÀN NGƯƠN ĐỘ 

TUỒNG ĐỜI HẾT TA MAU TẦM CỐ

NƯƠNG TAM KỲ PHỔ ĐỘ CHUYỂN LAY

THÚC GẦN XA CỨU KHỔ NHÂN TÀI

MONG AI NHỚ LỜI HAY TRỞ LẠI

NGÀY MẠT HẬU KHÔNG SAO THOÁT GIẢI

BAO THAM ÁC DẪY ĐẦY CHẤT TỘI

KHỔ MUÔN NGƯỜI KHÔNG RIÊNG MÌNH THÔI

NGƯỜI MÊ THẾ THÔI RỒI MÃI KHỔ

MÃI NGŨ MÊ GIẤC NGŨ MƠ HỒ

MAU CHÓNG TỈNH BƯỚC VÔ ĐƯỜNG PHẬT...

NGƯỜI RÁN GHI CHUYỂN THÂN TÂM Ý

RỒI KHÔNG CÒN SỐNG HUYỄN XÁC THÂN

MUỐN ĐƯỢC QUA SÔNG KHỔ BỂ TRẦN

TU HỒI TỚI PHẬT ÂN [PHƯƠNG] TÂY  VÁI

TRƯỚC CHẲNG TU NAY TU PHẬT GIẢI

TỰ QUYẾT HÀNH TỰ LÁI QUYẾT TÂM

TỰ GIẢI MÊ TU TIẾN HỌC TẦM

TU CHO HẾT LOẠN TÂM TRONG SÁNG

TƯỞNG LÒNG TIN CHÍ ĐẠT MỘT ĐÀNG

GIẢI THOÁT KHỔ TRẦN GIAN GIẢI THOÁT

ĐỜI THỜI NHIỆM MUÔN ĐỜI THẤU ĐẠT

NHIỄM AI ƠI TIÊN PHẬT LÀ ĐƯỜNG

THÁNH THẦN TIÊN PHẬT RỘNG TÌNH THƯƠNG

DANG TAY ĐÓN NHẬN ĐƯỜNG LỘ NHI

GẶP NHƯ LAI GIẢI KHỔ TU HIỀN

SỐNG NHƠN ĐỨC HUÊ LIÊN PHẬT CHỜ

TU GIẢI KHỔ GIŨA MÀI SÁNG TỎ

TU NGHIỆP TAN PHÀM Ô TRƯỢC HÓA

ĐẠO KHÔNG CHẮT RÁN KỀM TÂM DẠ

GIỮA ĐẢO ĐIÊN TRĂM CẢ HỌA NHIỀU

RÁN SỐNG HIỀN NIỆM PHẬT SỚM CHIỀU

GIÓ BỤI ĐỜI CÀNG HIU CÀNG QUẠNH

CẢNH RŨ NGƯỜI AI BƯỚC MAU NHANH

TỰ ĐẶT BƯỚC CẠNH TRANH CÔNG QUẢ

ĐỜI GIÁC NGỘ SỐNG TRÔNG BẠO CHÚA

HỌA BAO NHIÊU TA TỰA CẢ BẰNG

CHỐN LINH SƠN PHẬT TỔ OAI LINH

XIN NGƯỜI THÔNG TẠNG THỈNH DI ĐÀ

NAY CỰC LẠC QUYẾT TÌM CHO RA

CHÍ CHẲNG NGU PHẬT RA [HÃY] CẦU CỨU

CẢNH SỚM TAN NGOẠI CẢNH THAN U

MỖI NGÀY QUA TẦM TRỤ ĐẠO BA

THƯƠNG THẾ GIÁI PHONG BA TIẾNG BẢ

TIẾNG KHÓC THAN TRẺ GIÀ RỮA NÁT

KHỔ ĐAU ĐỜI ẮT TIÊU LOẠN LẠC

CẢNH ĐẢO ĐIÊN TA THÁC THÂN NÀY

NƯỚC ĐAO BINH KHẮP NƠI ĐẦY DẪY

PHẢI TỪ BI NHÌN LẠI ĐỚN ĐAU!

ĐỌC LỜI KINH CHƠN ĐỊNH TRƯƠC SAU 

BUỒN THIẾU ĐẠO NHÌN ĐÂU CŨNG LOẠN!

SỰ QUAY CUỒNG TRONG VÒNG ÁCH NẠN

SỐ TANG THƯƠNG DÂN NẠN MỖI NGÀY

KHI CÒN SỐNG TRẺ GIÀ SUY LẠI

BỚ TRẺ GIÀ ĐẠO LẤY ĐƯỢC DUYÊN

SỐNG CHÁNH TÂM VỀ PHẬT HOA LIÊN

TU CHƠN CHÁNH NHƠN HIỀN GIEO GIỐNG

GẶP TAM KỲ PHỔ ĐỘ THÚC GIỌNG

TU PHẬT VÀO ĐIỂN VỌNG THIÊNG LIÊNG

MẤY LỜI KHUYÊN RÁN CHÍ TU HIỀN

VUI TẦM ĐẠO VI HUYỀN VẠN LẼ

KỲ NIỆM PHẬT MẠT KỲ ĐỪNG KỂ

PHẬT LIÊN HOA DỰA BỂ MẤY PHEN

PHẬT HÓA THÂN CỨU ĐỘ CHÚNG QUI

TÂM CẦU PHẬT ẮT THÌ GIẢI THOÁT

ĐƯỢC MẤY AI TAI NGHE THINH PHẬT

LỜI KHUYẾN NHƠN TU THẬT VỌNG TAN

GIỮA MỘNG TRẦN TAM ĐỘC VƯỚNG MANG

KẺ TRONG MỘNG HOANG TÀN ĐAU KHỔ

KẺ TỈNH ĐỜI KIÊN NIỆM NAM MÔ

MUÔN VIỆC THIỆN ĐEM VÔ CAN GIẢI

THEO TỪ BI NHÂN NGHĨA TỐT THAY

YÊN THANH TỊNH NGÀY NGÀY LIÊN TỰ

MỘT ĐỒNG BÀO LÃNH THỔ CHUNG TỪ

ĐẠO ĐỜI VẸN AN TU LƯỢNG MỞ

NÊN ĐỂ MẮT CHÍ HÀNH GIẢI RÕ

MẠT PHÁP ĐỜI ĐIỀU KHỔ THÊM NHIỀU

VIỆC TU HÀNH CÓ ĐƯỢC BAO NHIÊU

ĐỜI SẮP HẾT HẨM HIU SẮP CHẾT

PHẢI TU NHIỀU SỚM ĐỜI CHỚ LỆCH

PHƯỚC DO MÌNH SỐNG CHẾT NHƠN GIAN

TÂM MÊ MÃI DIỆT KHÔNG SẠCH RẠNG

TỐI BẦU TRỜI TRẦN GIAN KIẾP KHỔ

KIẾP KHỔ RỒI MÌNH RÁNG LO TU

SỐNG THEO CÁCH ĐƯỜNG TU NHƠN THIỆN

CỨ TU ĐI PHẬT TRỜI XOAY CHUYỂN

CHUYỂN NHẸ NHÀNG BƯỚC TIẾN AN VUI

NGUYỆN ƠN TRÊN NGHIỆP CHƯỚNG TAN LÙI

XÁC HỒN GỞI SỐNG VUI TRỌN ĐẠO

THUYỀN BÁT NHÃ KHẮP NƠI TOÀN HẢO

ĐỢI CHỜ NGƯỜI ĐỨC ĐẠO THIỆN LƯƠNG

MẶC NGƯỢC XUÔI BỀN CHÍ KIÊN CƯỜNG

XUÔI NGƯỢC NƯỚC RẼ ĐƯỜNG NHÌN CẢNH

THUYỀN MỖI KẺ TUÔNG DÒNG SÓNG MẠNH

KHÁCH ĐÀNG XA LẰN TẮN RÁN TẠO

TỰ NGỘ MÌNH TU CHO THÀNH ĐẠO

CÕI ĐÀI SEN TA RÕ BƯỚC VÔ

NHỚ SÁU CÂU LỤC TỰ NAM MÔ

TU ĐƯỢC PHƯỚC ĐIỂM TÔ CÔNG ĐỨC

GỞI THÂN RỒI ĐẠO MẦU DUY NHỨT

TỰ ĐỘ TA TỰ LỰC VƯƠN LÊN

ĐẠO VÀO ĐỜI THIỆN VUI AN THIỆN

DÙ GẦN XA TINH LUYỆN TINH THẦN

KHỎI KIẾP PHÀM TA GẶP THÁNH ÂN

NHỜ TÀI ĐỨC ĐẠO THUẦN PHƯỚC HUỆ

TỈNH CHƠN TÂM THIỆN ẤN BỒ ĐỀ 

CHUÔNG LINH [SƠN] THỨU VỌNG VỀ MÃI THỨC

TRỤ PHẬT TÒA KHAI NGỘ TÂM TÚC

RÕ THÂM TRẦM HẠNH PHÚC ĐẠO MANG

ĐỜI MẠT PHÁP YÊU MA TAN SẠCH

NHỜ PHẬT CHE RẼ VẠCH CHO ĐI

ĐƯỢC BÌNH YÊN NHỜ PHẬT PHỔ KỲ

CHE CHỞ CỨU LÂM NGUY NHÂN THẾ.

 

VÌ TÂM ĐỘNG NÊN THẤY CẢNH ĐỘNG

TÂM ĐỘNG NGUYÊN NHÂN PHIỀN NÃO LỘNG

TỰ BIẾT CƯƠNG VỊ LẤY GIÁC NHẪN 

CHẤN TÂM CHỦ TÂM PHẢN CHIẾU TẦM

 

ĐƯỢC TÂM THÂN HUỆ YÊU THA LỰC

MÌNH MUỐN HÓA NGƯỜI TỈNH TÂM THỨC

KỆ MỞ CÁT DUYÊN MỘT TỰ THI

KHÉO TÙY CHÂN BƯỚC NỐI LIỀN PHẬT

 

TU TÂM MINH TÁNH ĐẾN DI ĐÀ

ĐỔI THAY KIẾP TỤC TRỞ TIÊN HOA

KIẾP NGƯỜI NGẮN NGỦI NÊN NHỨT TRÍ

TIÊN ĐÀI HIỆN TẠI ẤY KHÔN LÀ

 

ĐỒNG TÂM ĐẠO RÁNG MỞ LẤY MÌNH

DỰ HỘI LONG HOA CÁNH CỬA SINH

HOA HỘI TRẢI SẴN CHỜ CHƠN THIỆN

LIÊN HOA ĐỀ THỌ TIẾNG TRỐNG THÌNH

 

TỪ TÂM BUÔNG XUỐNG NHẸ LÒNG TA

BI TỪ TẮT LỬA TỰ NHIÊN HÒA

HỦY BỎ BIỂN KHỔ TA TỰ DIỆT

XẢ TÂM TOÀN THIỆN PHẬT VẠCH RA

 

PHẬT DẠY TỪ BI DẠY TỪ BI BIẾT CHE MANG

PHÁP DIỆU QUANH MÌNH BƯỚC ĐẠO THẦY

ĐỂ TÂM ĐỂ MẮT PHƯƠNG PHẬT ĐÁO

HÒA NHỊP SONG CA GIÓ NHẸ LAY

 

VUI HỌC ĐẠO TU THOÁT PHÀM PHU

ĐƯỢC GẶP PHẬT TỎ NGỘ CHÍ TU

BIẾT BIẾN KHỔ LẤY VUI CỰC LẠC

TU CHO LÒNG GIẢI THOÁT TỤC MÙ

 

PHẬT HIỆN TÂM SOI SÁNG HIỂU THÔNG

PHÁP DIỆU LÓNG TÂM PHẬT HỘ TẦM

CHO VUI ĐƯỜNG ĐẠO XOAY THÀNH QUẢ

NHAU CÙNG MỘT HẸN TRỞ LAI BỒNG

 

SOI RA CHỐN TỤC BIẾT RÕ ĐỜI

SÁNG KHI NIỆM PHẬT ĐẶT CHƠN TỚI

LOÀI NGƯỜI ĐỜI NAY CHUNG SỨC TẠO

NGƯỜI BIẾT MỘT TÂM PHÚC ĐẾN NƠI.

 

ĐÀN KÊU BỞI NGHIỆP TIỀN THÂN

NGƯỜI SỐNG ĐAU KHỔ TRẦM LUÂN KIẾP NGƯỜI

ĐÀN KÊU THỜI LOẠN KHẮP NƠI

KHỔ NHAU HỌA CHIẾN CON NGƯỜI ĐỌA SA

ĐÀN KÊU LẦN DIỆT ÁC TÀ

LỰA RA ĐẾM KỸ MUÔN HÀ HẠNG CÂN

ĐÀN KÊU THÚC GIỤC MAU GẦN 

QUANG ÂM KHAI ĐẠO THẦY ÂN BI TỪ

ĐÀN KÊU VANG VỌNG KHÔNG TU

GIAN ĐẦY KHỔ NẨY ÁC MƯU BẠO TÀN

ĐÀN KÊU TÍCH TỊCH TÌNH TANG 

CUỘC ĐẦY MÁU LỬA TRẦN GIAN BƯỚC VÀO 

ĐÀN KÊU XÚM LẠI ĐỒNG BÀO

TƯƠNG LIÊN CẦU NGUYỆN THIÊN TRÀO CAO MINH

ĐÀN KÊU LƯƠNG NHẪN THÂN MÌNH

RÁN TU CHÁNH ĐẠO XIN MÌNH THOÁNG QUA

ĐÀN KÊU LỤC KỴ KHÁNG CA

THẾ TÌNH ĐỜI TẠM BIẾT RA PHỔ ĐỜI

ĐÀN KÊU BỐN TỚ THẦM XUÔI

HỢP TAN TAN HỢP HẾT RỒI Ở ĐÂY.

ĐÀN KÊU ĐÔNG BẮC NAM TÂY

CẢNH ĐAU CẢNH KHỔ KIÊM NGÀY LO ÂU

ĐÀN KÊU THAY ĐỔI ĐỊA CẦU

DÙ ĐỜI CÓ NGHỊCH GIÚP NHAU LÀM TRÒN.
 

NHẸ NHÀNG THANH THOÁT BƯỚC CHÂN ĐI

NÊN TƯỞNG NIỆM PHẬT KHỔ QUẢN CHI 

RÁN TU PHẬT ĐỢI VỀ CỰC LẠC 

HẠNH PHÚC AN BÌNH LẠC TỪ BI.

 

BỒ TÁT NHƯ LAI GIÁNG NHÂN GIAN

DƯƠNG LIỄU CAM LỒ PHÚC BAN BAN 

NHÂN CHÚNG TÙY ỨNG DỤNG NHỨT NIỆM

GIÁNG LÂM TỪ BI TẠI CAO VÂN.

 

NGUYỆT SƠ CANH TÍ TẠM LUI ĐÀN

DI ĐÀ LINH ĐIỂN PHONG THIÊN QUANG

TẠM LUI CHÀO KHÁCH TẠM THIÊN GIỚI 

TRẦN TÂM THỦ NHỨT DI ĐÀ THOÀN.
 

TĨNH TÂM PHÚT XÉT SUY THỜI LOẠN

TÂM TẤT THỊ PHẬT CŨNG KỀ GẦN

NGÀY GIỜ GIÂY PHÚT BỤI TRẦN RŨ

ĐẠO ĐÂU XA BỞI LÒNG THOÁI SÂN.

 

NGẮM CẢNH TRẦN HOÀN HỢP LẠI TAN

DI ĐÀ PHẬT TỔ VỌNG XA GẦN

XÓT THƯƠNG KẺ THẾ MÃI MÊ MUỘI

CUNG ĐÀN SÁO NHẠC MÃI ÂM VANG.  

 

SÔNG MÊ KHỔ THOÁT LÒNG CẦU ƯỚC

PHẬT MUỐN THẾ NI TẠNG TRÍ LƯỢC

PHẬT ĐƯƠNG THỂ, GIẢI NHÂN GIAI CỌNG [NGHIỆP]

KHAI TRÍ TUỆ CĂN LINH THÔNG BƯỚC.

 

CỨU NHÂN KHỔ NẠN CÕI TA BÀ 

HIỆN ÁNH MƯỜI PHƯƠNG DIỆU DIỆU XA 

LÒNG TỪ THƯƠNG XÓT NHÂN GIAN CHÚNG

DI ĐÀ PHẬT TỔ PHÓNG QUANG TÒA.

 

TRẦN ẢO VẦN XOAY BẠC ÁC HUNG

ĐIÊN ĐẢO ĐẢO ĐIÊN ĐỘC DỮ CÙNG

CHÚNG SINH U ÁM TỐI TĂM LOẠN

NƯỚC BỂ LỆ TUÔN ĐOẠN THẢM CHUNG.

 

DI ĐÀ BI ĐẠI ĐỜI SA ĐẮM

PHẬT TỔ HƯ VÔ HƯỚNG THIỆN TẦM

BỤI TRẦN PHIỀN NÃO OAN GIA NGHIỆP

TÂM KINH TU ĐỨC LỰC VÔ [VI] THÂM.

 

SỔ VÀNG GHI CHÉP ÁC THIỆN TOÁN
NHÂN GIAN XA GẦN NƯỚC MUÔN DÂN

HƯ KHÔNG Y THƯỢNG THIÊN SẮC THẾ

THIỆN PHÁP MÔ TRÌ GIẢ CHÚNG NHÂN.

 

TÚC THẦN TÚC TRÍ NHÂN ÁI KÍNH 

PHỔ ĐỘ CẢM HÓA BI CỨU LINH

LINH NHÂN LỢI LẠC PHƯƠNG THƯỜNG KIẾN

PHẬT QUÁN TỪ BI THỜI HIỆN THINH.

 

NHÂN SINH LY LOẠN NHÂN NẠN DỮ

OÁN TẤT HÃI KINH NHỨT THIẾT CHƯ

NHẬN THU BẤT TẬN TU VÔ LƯỢNG

DIỆT KHỔ ĐẮC SINH PHIÊU PHIÊU NHƯ.

 

TÂM LÀ QUÝ NHỨT  CHỚ COI KHINH

ĐỪNG MÊ ĐỪNG LOẠN BỞI TÂM MÌNH

DƯỠNG TÍNH AN THẦN TÂM PHẢI ĐỊNH

CHO KHIẾT CHO TỊNH MỚI AN BÌNH.

 

MAU TỈNH GIẤC NỒNG BỚ NHÂN SINH

TRANH ĂN TRANH THỨ [CAO THẤP] TỰ GIẾT MÌNH

MỞ LÒNG QUẢNG ĐẠI TỪ BI CHÚNG

ÂN HỒNG NGỌC CHỈ SẮC BAN LINH.

 

TU MỌI SỰ THẾ CHÍNH VỮNG BỀN

ĐỨC TIN TÍN SỬA LÒNG CỐ TU

LÀM NÊN BIẾT RÕ SANH KỊP NỀN

CHUẨN PHÀM TỤC HOÁ THANH TAO TỰ.

 

BIẾT HỐI TU TRÌ ĐƯỢC THÂN NÊN

HỐI KỊP CẢM TẮC NAM TÍN NỮ

NGỘ ĐẠO CHÍ CÔNG SỨC LỰC TRUYỀN

CẢI HÓA TRONG SẠCH NỢ TRẦN RŨ.

 

HÓA ĐỨC PHÚC NAY ĐẾN NƯỚC THIÊN [ĐƯỜNG]

TRÁNH MÊ KẺ THẾ MUÔN HỒNG TỬ

DỮ [VÀ] VIỆC MỌI ĐÀNG KIÊN TÂM ĐỀN

THEO CHÂN ĐỨC PHẬT TÒA VÀNG NGỰ.

 

LÀNH NHIỆM KỲ THAY LÒNG MỘT NIỆM

CẢM HÓA MAI SAU MỌI ĐÀNG TU

ĐỨC VẸN BỀN CHÍ NĂNG HÀNH THIỆN 

HÓA GIẢI BI AI ĐẠO ĐỨC TU.

 

CHÚNG SANH PHIỀN NÃO LỘ TẮC [TỨC THÌ] PHIỀN

ĐỨC HOÁN THÔNG VÔ [CỰC] THIÊN THỦ THIÊN

NIỆM PHẬT PHẬT ĐỘ LINH SANH CHÚNG

HIỆN THÂN VỚT KẺ ĐOÁI PHẬT TIỀN. 

MUÔN DÂN SĨ TỬ

BI TỪ MỞ LÒNG

MỘT LÒNG MỘ ĐẠO

TẬN ĐẠO THẦN TÔN

BÁU MUÔN PHẦN QUÍ
MỘT KHI THOÁT NẠN

TIÊU TAN BỊNH TAI

ĐÔNG TÂY NAM BẮC

THỜI LẠC TIÊU TAN

ÂN CẦN NIỆM PHẬT

THỜI TẤT ÁCH TAI

KHI NAY SÓNG GIÓ

TÚC MÔ THÔNG LỰC

TỈNH THỨC KIẾN PHẬT

CÓ ĐỨC CÓ NHÂN

THẾ TRẦN GIÁNG ĐỘ

NẠN KHỔ SIẾT BAO

CẢNH NÀO HẸP LỐI

HẠI NGƯỜI GỚM GHÊ

ĐỤC MÊ NẶNG NỀ

LỐI VỀ CHẲNG RÕ

BẢO CHO ĐƯỜNG LỐI

VIÊN HỘI NHỨT LINH

TIỀN SINH TRÁI NGHIỆP

VẠN KIẾP OAN THÙ

NGƯỜI U ÁM ĐỌA

VẠN KHỔ LIÊN MIÊN

TRẦN MIỀN TRẦM LUÂN.
 
TẦM CƠ LINH GIÁC ĐỘ NHÂN SANH

LONG ĐÌNH THỊ HIỆN THIÊN HOÀNG THÀNH

CHIẾU SOI ĐIỂN TRỤ MUÔN SỰ KHÓ 

SẮC MÀ SẮC VẪN TRỜI BAN LÀNH.

 

ĐỊNH TÂM AN LẠC MỘT LÒNG THÀNH 

NGỘ TÂM KIÊN DỐC NÃO RŨ THANH 

TRÌ KINH TU ĐỨC BÌNH AN THỌ

ÔN NHU TỪ BI ĐẤT PHÚC LÀNH.

RÕ RÀNG BỆNH TẬT TAI ÁCH LỬA

TỘI ÁC XÉT GHI TỈNH HỒN CHƯA?

PHÉP TRỜI PHÂN MINH KIÊU NGẠO TỘI

HỘI ĐẾN TIÊU TAN [HỎI] SAO THỚT THƯA.

 

DƯƠNG TRẦN NHIỀU NỖI THẢM THƯƠNG VONG

CHÚNG SANH CHẲNG BIẾT RỘNG LƯ BỒNG

PHẬN HIỀN THẮC [KHÔNG ĐỔI] TỰA CŨ TÙNG BÓNG 

CHUYỂN XOAY NGƯƠN BA CHÓNG BÓNG TÙNG.

 

TỪ BI XEM TRỌNG LÒNG TỪ CHÚNG 

KÊU MỘT CÕI ĐỜI DỤNG NĂNG KHAI

ĐÀ RÕ Ý DUYÊN CHÁNH PHÁP HÁI

DỰNG CẢNH THUẤN NGHIÊU LẠI THỜI LAI.

 

TRẺ GIÀ TỰA CÁNH SOI GƯƠNG MÃI

CAO XANH ĐIỂM HÓA TẠI TÂM CĂN

NHẸ NHÌN PHƯƠNG TÂY ĐỊNH THỨC THẦN

TRỔ KỲ TAM QUỐC DẠY HỒI SANH.
 

LẮNG NGHE NHÈ NHẸ THANH SỬ KIẾT

NGHIỆM KIM SUY CỔ TRỜI ĐẤT XIẾT

TƯƠNG TÀN TƯƠNG SÁT THIỆT TRANH AO

NAY THỜI TĂM TỐI BIẾT THẾ NÀO.
 
MAU MAU TỈNH NGỘ LAU PHẬT CẢNH

GỐC TÍCH NGƯỜI XƯA ĐIỂM KIỂM THANH

LÒNG GIỤC NGẮM NHÌN TRANH NHÂN THẾ
GIÓ TÂY LAY THỔI ĐẾN CHIỀU VỀ.
 

GẦY DỰNG CẢNH BỐN BỀ SÁNG CHÓI

SEN ĐÀI MỌC MỤC CHỒI ĐÂM TRỖI

CHỈ [CHO NGƯỜI] THIỆN TU HÀNH KHỎI NGẨN NGƠ

DIỆU PHÁP LIÊN HOA CHUYỂN TRẬN CỜ.

RÁN HIỂU CHO RA RỘ MỚI VUI

THỨC GIẤC RÁN LÊN CHỚ CÓ LÙI

NHỦ KHUYÊN NGƯỜI ĐẠO TRUI RÈN LUYỆN

HẠNH ĐẠO RÁN TU, GIẢI ĐẶNG LÊN.

NẾU TU PHẢI MỨC NÊN GIẢI TỤC

GÌN CÂU LỤC TỰ THÂN HẠNH PHÚC

MỚI LÀ ẨN Ý LỤC [TỰ] DI ĐÀ
KHAI TÂM BỔN THIỆN NÊU RÕ DẠ.

CỐ GẮNG TẦM XEM HẠ CỔ BÀY

CHỈ TRONG BỐN BỰC LONG LẦU GIẢI

CHIẾC BÓNG TỪ BI TÁI HẠN KỲ
XUẤT THẾ GIAN TRUÂN GIẢI NAN PHỈ.

KHẢ ÁI DUY TÂN LÝ NGỘ BÀY

ĐẤT NAM [VIỆT] CHÓI RẠNG TỪ BI TRẢI

DIỆU HUYỀN KIM CỔ TÁI LÂM TRẦN.

PHÁP THIÊN LUÂN CHUYỂN ĐẶNG TÁNH BỒNG [LAI]
BỒ TÁT TỪ BI NGÕ PHẬT THÔNG

LÁI THUYỀN NANG SÓNG VỪNG BỐN VÁCH

DUYÊN RỘNG KHÓI LỒNG CẢNH MỤC SÔNG.

HỒNG TRẦN KHÓ KIẾM KHÁCH VÀO ĐÂY

NGỌN ĐUỐC TỪ BI CHIẾU SÁNG ĐẦY

SOI ĐƯỜNG PHƠI TRẢI PHANH PHUI CẠN 

NHÃN QUANG THẦN NHÌN THẨM BAN MAI.

Chữ KHÁCH này nằm trong 4 chữ "QUỐC KHÁCH ĐẠI ĐẠO" của Bửu Sơn Kỳ Hương đã được tiên khải và lưu giữ hơn nửa thế kỷ.  Chữ KHÁCH này là chỉ NGƯỜI XƯA tái lâm trần. [Chú giải của người soạn.]

 
BÌNH MINH [MINH THIÊN] SÁNG TRONG TRỜI NẮNG ẤM

GOM HẾT VĂN THI TỎA TRÔNG TẦM

HỘI YẾN ĐIỂN LINH THÂN THÂN DIỆU
TÂY CUNG VĂNG VẲNG CỐ TRUY THẦM.

MINH THIÊN là tôn danh của Vô Cực Huyền Thiên dưới thế. [Chú giải của người soạn.]
  

SÔNG [HÀ] CÒN BIỂN RỘNG TƯỚI THÂN MANG

LÒNG SON THA GIÁC HƯỚNG ĐỊNH BÀY

THIỆN HIỀN SỨC MỞ NGÀI PHẬT PHÁP

DIỆU PHÁP THINH ÂM MỞ THẦN XOAY.

 
NGẮM NHÌN BỐN PHÍA CÕI TRỜI MÂY

MỘT CÕI HUYỀN THIÊN TỎA KỲ TÀI

VẸT MÀN NGŨ UẨN KỲ HỒI KHÓ

LÂM PHÀM THỬ THÁCH THẾ NHÂN [CÓ] HAY?
 

RÁN NIỆM NAM MÔ GIẢI LUẬT TRẦN

NGƯỜI TU PHẢI RÁN LẬP CÔNG HUÂN

KHAI CĂN MỞ TRÍ DIỆU THÂM ĐÁO

CHỮ TU CHƠN CHÁNH THOÁT VI NĂNG.

 

NGÀY LẪN ĐÊM MONG CẦU QUỐC ĐẠO

CẢ ĐỜI HÀNH ĐẠO RÕ ÂM HAO

QUYẾT ĐI TỚI CHỐN NON TIÊN CẢNH

TỪ BI MIỆNG NIỆM MỘT CẢNH NÀO.
 

MÀU TRỜI HỘI YẾN SỚM QUY VỀ

CHÈO CHO NGAY LỐI THOÁT KIẾP MÊ 

DÙ CHO KHẢO QUẢ KHÔNG LÙI BƯỚC

QUYẾT CHÍ TU HÀNH DỰA BỒ ĐỀ.

 

CANH TÍ [2020] BƯỚC SANG CUỐI THU TÀN

ĐẢO LỘN VIỄN CẢNH ĐỜI CHỚP TAN

MỘT KHI TRỜI GIÁNG HỒI SINH TỬ

AI THOÁT TAM ĐỒ KHỔ NÃO NÀN.

 

TAM THIÊN THẾ GIỚI TIÊU TRẦN CẤU

NIỆM PHẬT NHỨT TÂM CẢM HOÁ CẦU

THIÊN THỦ THIÊN NHÃN TỪ BI CỨU

NHÂN THẾ THỜI TIÊU ĐỊNH SÁU CÂU.

 

MỞ PHÚT VUI ĐẦY ĐỦ NGHĨA NHÂN

THÂM SÂU Ý NẶNG CHẠY LỚP MÀN

NĂNG NGỘ TẠO HÌNH MỞ RA Ý

CHỈ BÓNG TỪ BI [TIẾT] LỘ THIÊN HOÀNG.

 

KHAI CÂU ĐẠO ĐỨC CHIẾU KHẮC SÂU

RỘNG TÌNH BÁC ÁI CUỘC TRẦN BÂU

KIẾP NGƯỜI CHẤT CHỨA TRẦN AI KHỔ

TÌM CÕI TU HIỀN THÍCH CA MÂU [NI].

 

VÔ HÌNH THẤM THÍA CẢNH LÒNG NHÂN

SỨC SỐNG ĐỜI TẬN SẮP ĐẾN GẦN

SỚM KHÔNG TU TĨNH CHẲNG YÊN THÂN

THƯỢNG CỔ DĨ LAI VI GIÁNG TRẦN.

 

NGƯỠNG THƯỢNG ĐÀN XIN CÓ PHÚC DUYÊN

ẤN SẮC DI ĐÀ CHỐN ĐÀN TIỀN

KIM QUANG CHIẾU RỌI HOAN NHIÊN TOẠI

XOAY HƯỚNG TỪ BI BỞI CAO THIÊN.

 

CHIẾT THÂN RÕ BÓNG ẢNH VÔ HÌNH 

THẦN THÔNG VẬN CHUYỂN BỞI TÂM LINH 

SẮC KHAI NHỰT NGUYỆT [MINH]  PHƯƠNG TÂY [CALI] PHẢN [ĐI TỚI]

BỘ MÁY THIÊN, THIÊN CHỨA CUỘC THÌNH [GÌN GIỮ].

THÌNH là gìn giữ, như cổ ngữ “thình lòng” có nghĩa là gìn lòng. CHIẾT THÂN là tách một phần linh quang/linh thể xuống thế mang phàm thân (avatar); thí dụ như Chúa Jesus là chiết thân của Thượng Đế xuống thế gian vì thế được tôn là Ngôi Hai (một avatar của Thượng Đế).  NHỰT NGUYỆT hiệp tự thành chữ MINH, ý nói Minh Thiên, Huyền Thiên Thượng Đế dưới thế.  PHƯƠNG TÂY, ám chỉ Hoa Kỳ, chính xác hơn là vùng đất vàng California. [Chú giải của người soạn.]

 

TẠO THÍCH [CA] GIÁC THUYỀN CẨM NANG THƠ

CHÁNH PHÁP NGHIÊM MINH MỘT ĐỊNH CHỜ

THAO LƯỢC ĐÔNG PHONG TƯ NANG LÁI

CHÍ TỎA TANG BỒNG GIẢI GIẤC MƠ.

 

BỒ TÁT TỪ BI NGÕ PHẬT CHỜ

PHÙNG QUANG HẠN MẠCH TRUYẾT TRI CƠ

TẠO THỂ HỮU VI, VÔ SẮC MỆNH
GỞI TRỌN KỲ YÊN ĐẾN BẾN BỜ.

 [TRUYẾT = chữ Nôm đồng nghĩa với chữ Triết bộ Xích chữ Hán có nghĩa là "thấu đáo tới tận cùng/rốt ráo".]

 
DÒNG GIỐNG LẠC LONG CƠ ĐÁO THẾ

TRANG SỬ QUỐC ÂN TÁI LẬP TỀ

ĐỊNH QUỐC AN BANG CHUYỂN DỜI ĐÚNG
BỎ LỠ UỔNG CÔNG BẬC MINH [THIÊN] VỀ.

[BẬC MINH VỀ = Minh Thiên hạ thế mang xác phàm.  Minh Thiên = Thiên Minh = Huyền Minh = Minh Huyền = Ngọc Minh = Minh Ngọc = Huyền Thiên = Huyền Thiên Thượng Đế = Huyền Khung Thượng Đế = Ngọc Đế = Bạch Ngọc Đế = Đại La Thiên Đế Thái Cực Thánh Hoàng = Thiên Chúa = Đức Chúa Trời = Đấng Chân Chủ.]

 
THÂM TÌNH CỔ BÓNG ẨN TÙNG ÂN 

TINH HOA KẾT TỤ [NGỌC] ĐẾ KHAI THẦN

THẦN THÁNH PHẬT TIÊN ĐỀU HẠ THẾ

UY PHONG VÕ LÝ TUYỆT VỜI NĂNG.

 

MẬT ĐỘ KHAI CHỐT CỘT NHÀ NAM [VIỆT]

RA OAI XÉT BỔ VÔ KHUÔN TẦM

QUÂN KỶ TAM THANH KỲ LẬP HẠ

ĐẤT NAM CHÓI RẠNG XUẤT THẦN HÀM.

 

KỲ BA LONG HỘI TẠO VĨ MÔ

THIỆN PHƯỚC TRỮ NHIỀU ẮT KHÔI NGÔ

MÀU TRỜI XOAY SẮP TRẢI NÂU ÁO

HẠNG MỤC HUỲNH KỲ MỨC TỰA HỒ.

 

DỮ [VÀ] BIẾT BÓNG SƠN LINH [THỨU] HỒI [LAI] ĐỊNH

BẾN CŨ ĐÒ KHAI CẢNH VÔ HÌNH

MỌI CỌC TẦM SÂU NHÌN RÕ NÉT

THUẦN TÚY [CẨM] NANG THƠ TỎA SƠN MINH.

[TÁI ĐÀN 29/6/2020]

 
2. PHẨM DI ĐÀ ĐẠI LỰC DIỄN NGỌC KINH

THI

BƯỚC RÕ LAI TRÀO THẤU THỰC HƯ 

NGƯƠN NÀY CHỈ MỘT SỢI CHỈ TỪ

NÀO AI RÕ BIẾT THIÊN CƠ THẾ 

BƯỚC TỚI CỬA THIÊN ÁNH NGUYỆT NHƯ.
 
 

QUANG ÂM KHAI MỞ CỘT CHIỀU MƠI

DẦU TRẢI GIÓ XUÂN CHẲNG TÁCH RỜI

KIÊN TÂM GÁC BỎ LÒNG THỬ THÁCH

GIÁC ĐỘ CAN QUA PHẬN VUN BỒI.
 

KHAI NGÔI CỬA MỞ LẶNG CHIỀU MƠI

CHƯA ĐỊNH TẠNG RA CHỚ BUÔNG LƠI

HUYỀN THIÊN KHAI HỘI TÂM CĂN ĐỊNH

TỰA CÁNH BÔNG SEN RỘ NỞ NGÔI.

 

CHỚ CÓ PHỤ CÔNG CẢNH THIÊN OAI

CƠ TRỜI HÓA TẠO Ý CUỘC HÀI

CUNG ĐÀN CHƯA DIỄN ÂM THINH CHUYỂN

VÔ VI SOI ĐƯỜNG MỞ QUY LAI.

 

MỘT THIÊN DI ẤN GIẢ PHƯƠNG CHI 

TỪ BI TẬN ĐỘ ÁCH NAN TRÌ

DI ĐÀ PHÓNG TUỆ NGUYỆT VÂN ẢNH

TƯ PHỦ TIÊN BANG LIỆT GIÁ AI.

 

LAI LÂM TRẮC GIÁNG TRỪ TAM CHƯỚNG

TAM ĐỒ LỤC ĐẠO CHÚNG SINH TƯỜNG

QUANG MINH DI ĐÀ KINH ĐOẠN DIỆT

ĐÔNG TÂY NAM BẮC PHÚC THÙY TRƯỜNG.

 

DI ĐÀ ĐẠI LỰC DIỄN NGỌC KINH

CHÍN NHỰT XUÂN THIÊN NGUYÊN TIẾT MINH

LƯU TRUYỀN NHỨT BỘ KINH ÂN CÚ [CÂU]

ÂN GIÁNG TRẦN TÂM GIỚI THINH THINH.

[Nguyên Tiết là ngày tết liên quan đến Khuất Nguyên (điển tích), tức nói tới Tiết Đoan Ngọ hay Tết Đoan Ngọ. "Chín nhựt xuân thiên Nguyên Tiết minh" có nghĩa là "ngày mùng chín Tết tiết trời Khuất Nguyên sáng lạng".  Nói thẳng là "vào ngày mùng 9 tháng 5 Tết Đoan Ngọ."]

THANH TỊNH TRÍ TUỆ CHÚNG HÀM CHÂN

ẤN DIỆU SÁNG GƯƠNG NHÂN ĐẮC TRUYỀN

CẢM LÒNG THIÊN ĐẾ LINH ẤN HIỆN

HUỲNH LÂU [LẦU] ỨNG DIỆU ĐIỆN GIÁ ĐƯỜNG.

 

QUI Y TU ĐỨC PHẬT HẰNG THƯƠNG

TRUYỀN CẢM CHÍN TỪNG PHƯƠNG TÂY TỎA [GHTT CALI]

LUYỆN ĐẠO CHÂN TIÊN PHÚC HÀ SA 

VÔ VI ĐẠI ĐIỆN TÒA CAO THƯỢNG.
 

PHẬT TỔ ĐẠI BI THẾ XÓT THƯƠNG

SUY RA THỜI XẤU TƯỜNG CHÂN LÝ

TỐI TĂM U ÁM ĐỘC SÂN SI

ĐẮM SA BỂ KHỔ KỲ MA QUỶ

 

HÚT NGƯỜI CHẲNG TANH CÕI THẾ NI

CỬA TRỜI ĐÃ MỞ QUY TU ĐỨC 

TỊNH XÉT ĐOÁN CÔNG TẠO CHÍNH TRỰC.

BƯỚC ĐI THÂN HẠNH RỰC SÁNG TÂM

KHIẾN LỘNG ĐIỂN LINH BẢO LỐI THẦM

TÀNG LINH ẨN BÓNG LAM CHÂU CHỨA

NGÃ PHẬT DẠY TỪ TẠNG MÀN XƯA.

GỐC XƯA LUÂN CHUYỂN VỪA CHIẾU HƯỚNG

MINH THIÊN VŨ TRỤ DẠ KỲ VƯƠNG.

 

NIỆM PHẬT GẮNG CÔNG RA SỨC LÒNG

BÔNG SEN THAY SẮC VÔ TRUNG KHÔNG

CỬU PHẨM HÀM LINH ĐĂNG BỈ NGẠN

DĨ VÔ SỞ ĐẮC PHẬT HIỆN ĐỒNG.

 

CHÚ DẠ TÂM VÔ TỔN HOẠI HOÁN

DUYỆT GIÁNG CỬU THANH CHÍ BẢO QUANG

NHÂN BẠC SINH KHỔ NHÂN GIẢ KHỔ

THUYỀN DU TẠO PHÁP THIÊN TƯỜNG VÂN.

NGỌC CHÂN CUNG KHÁNH ĐẾ QUÂN KINH

THANH ỨNG THIÊN TÔN THÙY PHÁP LINH

MUÔN KIẾP VẸN TUYỀN THẦN SẮC KHÍ

THƯỢNG ĐẠO QUÂN ĐẠO TUYÊN VƯƠNG BÌNH.

 

CƠ THẢM THAY SINH CÁO PHẢ MINH

TRI KIẾN MỤC ĐẦU CẠN BAY THINH

KHÉO LÉO NIỀM TIN NÔNG CỐT CẠN

CUỘC THẾ ĐỔI THAY PHẬT XOAY HÌNH.

 

SAY KINH BỔN DƯ ÂM TRỖI NỔI

ĐÁO HẠN CANH [TÍ 2020] THEO GÓT [PHẬT] TỔ HỒI

THỜI TUY ĐẾN RỒI THÂN SAY MÃI

KHAI ĐIỂM THỜI GIAN KHÁC NƯỚC THỜI.

 

KHIẾU KHIẾU [KÊU] ĐẦU MUÔN BÁO ÂN THÂM

CHẲNG KHOE TÀI GIỎI GIẢI VIỆC TẦM

TÔN HIỀN NGỤ ĐỨC ÂM CÔNG ĐỨC

ĐOẠN TUYỆT LỤC TRẦN THANH KHIẾT TÂM.

 

SẠCH RỬA LÒNG TRẦN TỈNH MÊ SI

CHẲNG NHỚ OÁN THÙ QUYẾT LUYỆN ĐI

ĐỪNG NÓI THIỆT HƠN GIÈM PHA CỢT

KÌA THUYỀN ĐÓN CHỞ PHẬT HẸP CHI.

 

TÍ [2020] NGUYỆT CANH LINH PHẬT GIÁ ĐÀN

DI ĐÀ ĐẠI LỰC ĐẠI HIỆU BAN

DUYỆT KINH THẾ XỨ THÔNG CÚ KHỂ [LƯU LẠI]

TẤT ỨNG TẤT CẦU XỨ XỨ HƯNG.

 

HƯ KHÔNG TẰNG CỬU HẬU THẾ MINH

KINH VĂN NHỨT THỦ DIỄN NGỌC KINH

LAI LÂM NHỨT PHẨM DI ĐÀ DIỄN

KIÊN TÂM TÂM TẤT THỊ PHẬT TRÌNH.

 

CHIẾC BÓNG TỪ BI THƯỢNG THIÊN KHAI

THƠM DIỆU NGỌT BÙI CẢNH LIÊN ĐÀI

CƠ TRỜI SỬA SOẠN VI TIÊU DIỆT

TÀNG LINH CỬA MỞ HỘI ANH TÀI.

 

MÔ THIÊN NHÃN THIÊN ĐẠI TỪ BI

KHỔ KHỔ PHIỀN NÃO NHỨT ĐẢNH QUY 

KIẾN PHẬT NHÂN LINH THẦN THÔNG LỰC  

GIẢ CHÚNG GIẢ NHÂN LINH NHÂN SI.

 

SẮC SẮC KHÔNG KHÔNG BAO LA GIỚI

THÁI THƯỢNG KIM TINH TRUY ĐỊNH NƠI

CANH GIÁP [TÍ 2020- THÌN 2024] ĐẠO GIÁ THÙY ĐẦU PHÁP

TAY THIỆM [CỨU GIÚP] HỒN SANH RỰC BẦU TRỜI.

 

NGÕ HẦU AI AI BIẾT HỐI TÂM

MUÔN SỰ ĐỜI BỀN TU ĐỨC THẦM

TRỜI PHẬT TIÊN THÁNH MỚI GIÁNG ẤN 

THIẾT THỰC NHÂN TÂM ĐỨC CHUẨN LÀM.

 

CỰC LẠC SEN BÁU HIÊN VÔ BIÊN

PHẬT HIỆN TẠI TÂM CẦN CHO CHUYÊN

TÂM PHẢI THINH THINH LINH LINH ẤN

CHUYÊN TÂM BẤT DỊCH ĐẠT CỬU TUYỀN.

 

MẬT THIẾT VÒNG TAY ĐẸP THIÊN ĐÌNH

TRỌN CÂU PHẬT PHÁP PHỈ HUY NINH

ẤN VỊ KIM BÀN ĐO LỘ THƯỚC

THUYẾT NĂNG KHAI CẢNH NHẬP VÔ HÌNH.

 

KHAI ĐỊNH KỊP THỜI KHỎI CHƠI VƠI

CẤT BƯỚC CỬA THIỀN ĐỊNH CHỖ NGỒI

KINH HUYỀN MỞ RỘNG LỊCH LÃM KỶ

VÔ HÌNH ÂM LAI HIỆP Ý THỜI.

 
MỘT ĐẠO DỒI TRAO BƯỚC THÀNH NHIÊN 

MINH QUÂN SÁNG TỢ BÍ MẬT HUYỀN

BÀN CỜ SẮP ĐẶT TÀN QUYẾT SỬA

NHƯỢC THỦY LIÊN ĐÀI ỨC VẠN NIÊN.

 

[Nhược Thủy = tên con sông bên Tây Vức, tương truyền là nơi tiên ở.  Nhược Thủy = Bồng Sơn Nhược Thủy = chỉ cõi tiên.]

 

THIỆN ĐỨC PHẬT CHO ĐẠO AN VUI

GIÀ LAM THÔNG CHỖ CHỚ BƯỚC LÙI

MỌI VIỆC TRONG NGOÀI LỰC XOAY CHUYỂN

THAY THỜI VẬN CHUYỂN CẢNH NGÙI NGÙI.

 

TRÁI ĐẤT MỘT PHEN LUÂN

CÕI LƯỚI CĂNG KỊP THỜI

NHI TỬ MẠNG THIÊN TRỜI

MÂY LÒNG VƠI GỌI GIÓ

ĐẤT KHÁCH MỘT MÌNH LỘ

GIÓ PHẤT PHƠ ĐIỂN THIÊNG

CHẠP DẠ THẦM THIÊN HUYỀN

ĐẠO LƯU TRUYỀN PHẬN SỰ

HỘI KỲ BÀY ĐỊNH XỨ

THẾ TRẦN NHƯ MÊNH MÔNG

TRỖI ÂM THINH TRẦM BỔNG

GÌN GƯƠNG KHỔNG, THIÊN LIÊN [SEN TRỜI]

KHAI CÕI NGỘ TRẦN MIỀN 

ỨC THIÊN NIÊN CỬU TRẠM

SỨC SỐNG ĐỜI BAO NĂM

GỘI THÂN PHÀM LINH PHỤC

NÊN LAI THẢO THÂN TÚC

KỲ ĐẾN PHỤC DIỆU THÂM

TIẾT TRỜI ĐẠM MÂY LAM

MỘT ĐỒNG TAM NHẬN ĐỊNH

CƠ TRỜI MỞ OAI THINH

BÓNG VÔ HÌNH BÓNG XẾ

QUI TAM THỦ KỲ BỆ

TRỜI BỒNG BẾ TÂM TU

VAI MANG ĐA PHẬN SỰ

XUÂN HẠ THU ĐÔNG VÀO

TRỌN TU RÕ ÂM HAO

MỞ LỰC CAO THẦM LẶNG

MÁY THIÊNG LIÊNG ĐỊNH ẤN

CUỘC PHONG THẦN THẢM BỀ

THÚC QUI HỒI THỦ LỄ

QUI TRỞ VỀ TÂM TU

MỞ PHÚC VUI ĐẦY ĐỦ

MỤC NIỆM TỪ VƯỢT QUA

SỐNG SANH CÕI TA BÀ

NHIỆM KỲ BA MỌI SỰ

TU HÀNH THOÁT CẢNH HƯ

DIỆU QUẢ TỪ BI ẨN

DIỆT HẾT SÁU TRẦN THÂN

TOÀN BÔNG NĂNG LƯỢNG TÍNH

CHIẾU DIỆU LỰC ÂM TINH

TRỔ ĐIỂN LINH PHƯỚC ĐẠO 

CỔ LAI NỀN TÁI TẠO 

LUÂN THẾ CAO LỘNG MỀM

MỤC ĐỀ SÁNH BẰNG AN

BÁ TÁNH ĐANG HỒI KHỔ

MỞ LỰC DẦN [ÔNG] THIÊN CỔ

ỨNG HÀI LỘ LONG CHÂU

LÓT ĐƯỜNG PHƠI TRẢI THẤU

ĐO CẠN SÂU MỚI HAY

NÊN ĐỘNG THỦ VẮN DÀI

TRỐNG ĐIỂN THAY THỜI VẬN

ĐỘT PHÁ VÔ MINH TRẬN

TÁC PHI PHẦN CÕI MÊ

TRẦN XEM THẤY Ủ Ê

HAI NẺO VỀ CHIỀU HƯỚNG

BỎ LỞ TRƯỚC PHẬT ĐƯỜNG

NIỀM TIN THƯỢNG LAI CẢNH

MỞ RỘNG LỤC CĂN THANH

QUI NGUYỆN LÀNH ĐẠO DIỄN

TẠN [RÕ] RA CHỚ TẠO PHIỀN

THÀNH QUI NGUYỆN LONG HOA

CHỜ TỨ THÁNH THỨ BA

KIM CỔ RA THỜI ĐẠI

ÂU THỜI VỌNG CHUYỂN XOAY

CÕI TRỜI [PHƯƠNG] TÂY TẠNG CỔ

ÂM THINH MÁY HUYỀN CƠ 

SỬA CẢNH BỜ ĐƯA ĐÓN 

CHIẾC BÓNG [CHÈO] THUYỀN HOA LIÊN

ĐẾN TRỔ YÊN ĐẮC ĐẠO

GÌN MỐI MỘT THỂ RÀO

 RÕ LAI TRÀO [TRÀO TAM] HƯ THẬT.
 
 

NHẪN NHỤC CHƠN TÂM DẠ NHƯ KHÔNG

THÂN AI NHƯ NẤY THƯƠNG THỂ ĐỒNG

SÂN TÂM TRUNG HỎA THIÊU CÔNG ĐỨC

NHƠN Ở CÓ NHƠN TÍCH ĐỨC PHÒNG.

 

THỀ CẢI ÁC THEO ĐIỀU PHẬT DẠY

GIỮ THÂN BỀN NGAY THẲNG THẲNG NGAY

GIẬN THÌ SANH DỮ HỎA NO THIÊU

MUỐN THEO BỒ TÁT HÓA [TỪ] BI TÀI.
 



DỰNG LẠI NGƯƠN BA CÕI HỒNG TRẦN 

MUỐN LÊN BỀN CHÍ TU ĐẤT THÂN 

VÔ ẢNH MỚI TẠN [RÕ] CHÂU MỚI HIỆN 

GIỜ HUYỀN [THIÊN] MỜI KHÁCH THƯỜNG CHUYỂN [PHÁP] LUÂN.

 

GIÁNG CỚ MÂY XANH DIỆU TRẦN LÂM

NGHĨA RÀNH BỞI DẠ HÀNH TU THẦM

TẦM HOAN ĐOÁI LẠI TIÊN ĐẠO CÓ

ĐỘ NGƯỜI KHỎI ĐỌA HẾT MÊ LẦM.


 

CHUYỂN LUÂN VƯƠNG ĐỀN TẠI BIỂN ĐÔNG

TRÁI ĐẤT RUNG CẦU NẠI HÀ CẦM

SỐNG LÂU THÁC YỂU ĐỀU ĐỊNH RÕ

VUA PHONG ĐÔ ĐẠI [ĐẾ] BIẾN HÓA PHONG.

 

VĂN XƯƠNG ĐẾ QUÂN ĐỔI SỰ ĐỜI

DÊ QUANH CO ĐI CHIA SÁU NGÔI

ĐỪNG MƠ SỰ ĐÃ ĐẾN KHUYÊN NGƯỜI

TAY CẦM GƯƠNG XÁ ĐẾ [QUÂN] PHÁN NGÔI.

 

TỪ NĂM THƯỢNG ĐẾ PHÊ CHỈ CHÚNG [THÁNH]

GIẢNG MÀ KHUYÊN ĐỜI CHỪA LỖI TÙNG

ĐẠI ĐẾ THẬP PHƯƠNG THẦN THÀNH HOÀNG

TRUYỀN CHO ĐỜI BIẾT ĐẠI ĐẾ [HUYỀN] KHUNG.

 

NÓI LẬU TÊN NGHE ĐẠI ĐẾ KHUNG

TA HIỆU THIÊN THỜI ĐẾ VƯƠNG CUNG

HIỆN BÁO LÀNH DỮ ĐỜI NÀY HỌA

ĂN NĂN MUỘN SAO KỊP KIẾN [CỬU] TRÙNG.

 

PHONG ĐÔ ĐẠI ĐẾ CƠ THẦN LONG

NGŨ HIỂN LINH QUANG TUẾ LẠP ĐÔNG

TAM MAO ỨNG HÓA CHƠN QUÂN HIỂN

ĐẠT MA SƯ TỔ, THÁI ÂM CÔNG.

 

THIÊN TÀO CHƯ TỬ HẠ MÔN QUAN

NGŨ NHẠC NGŨ ĐẾ GIÁNG HẠ ĐÀN

ĐẠI ĐẾ ĐẨU THẦN QUÂY CÔNG LỰC

BẮC CỰC TỬ VI ĐẠI ĐẾ PHAN [PHƯỚN].

 

ĐẠI THÀNH CHÍ THÁNH VĂN VƯƠNG TỬ

THÁI ẤT THIÊN TÔN THẦN LẬP XỨ

DI ĐÀ QUANG NHỰT THIÊN TỬ ĐA

BẮC PHƯƠNG NGŨ ĐẠO ĐẾ THIÊN DU.

 

TIÊN PHẬT GIÁNG HẠ LƯỢT SẮC KHAI

THÍCH CA, CHƯ PHẬT GIÁNG THẾ BÀY

THIÊN DU THƯỢNG ĐẾ LÀNH DỮ XÉT

ỨNG BÁO NGƯỜI ĐỜI HỌA ĐỜI NÀY.

 

THẦN CÔNG DIỆU TẾ HỨA CHƠN QUÂN

NGƯU LANG CHỨC NỮ TRUNG NGƯƠN THẦN

DIÊU TRÌ VƯƠNG MẪU NƯƠNG NƯƠNG PHỔ

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ NGỰ GIÁ TRẦN.

 

THƯỢNG LÃO TƯỚNG CÔNG NHẠN KHƯƠNG ĐỒNG

TAM SÁT HUYỀN ĐÀN ĐẾ HƯ KHÔNG

CỬU ĐIỆN DOÃN CHƠN NHƠN QUI ỨNG

THIÊN HẬU NƯƠNG NƯƠNG ẨN THẦN PHONG.

 

NHÃN QUANG THÁNH MẪU SOI CHIẾU THẾ

THIÊN QUÂN THÁI ÚY NGŨ ĐẠO TỀ

HIỂN VƯƠNG PHẬT GIÁNG, LÔI THẦN HỎA

TẢ TƯỚNG TỬ CHÂU CÔNG LUẬT PHÊ.

 

NAM CỰC ĐẠI ĐẾ TỤ ĐÊM NAY

NGUYÊN SOÁI TIÊN QUÂN THỐNG LĨNH TÀI

PHÙNG CHƠN OAI HIỂN NẾU TU PHẢI

HOÀNG ĐẾ VƯƠNG LINH TRẤN GIỮ NGOÀI.

 

NHỊ LANG THIÊN XU TẢ TƯỚNG QUÂN

THÁI TUẾ PHỔ AM TỔ SƯ THẦN

PHỤC MA PHÓ TƯỚNG TRƯƠNG VƯƠNG HIỂN

LÔI THINH ĐẠI ĐẾ GIÁNG HẠ TRẦN.

 

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ TÂM KINH CHUYỂN

THƯỢNG ĐẾ CHÍ NHÂN THỂ PHỤC NGUYÊN

NHỮNG AI PHỤ CẢ ÂN TỪ ĐOẢN

GHI NHỚ ĐINH NINH ĐẾ NGUYỆT THIÊN.

 

LỜI NGỌC ĐẾ NGŨ NIÊN CANH TÍ [2020]

DẶN RẰNG DƯƠNG GIAN CHÚNG NGHE Y

THAY HỒN ĐỔI XÁC KHÓ LƯỜNG GIỮ

LỜI PHÁN NGỌC THƠ PHẨM KINH QUI.

 

TA LÀ BẠCH KHỞI TƯỚNG MẠNH [CỦA NƯỚC] TẦN

DANH THẦN CÔNG CÓ THẤY KHƯƠNG MANG

KINH THẾ LUẬT RẰNG NHÂN HƯỞNG PHƯỚC

THỬ LÒNG NHÂN THẾ TRUY BẢN NĂNG.

 

[Bạch Khởi, Vương Tiễn, Liêm Pha, Lý Mục được cho là bốn nhà cầm quân tài ba nhất thời Chiến Quốc.]

 

QUÁN TIÊN BỘ LẬP BÀN SONG CƠ

MÂM CÂY VUÔNG ĐỔ CÁT ĐÀN HÒ

QUÁN TIÊN KÊU AI BIẾT TU THIỆN

PHÀM NHƠN KHẤU VẤN GIẢ TỐC TRÒ.

 

CHẲNG HAY TRONG ĐỜI VIỆC CHI QUÍ

KÍNH ĐẠO SĨ THẦY, PHÁP THỨ NHÌ

ĂN NĂNG CHỪA LỖI LÀM LÀNH THIỆN

NGƯỜI COI ĐỌC LẤY BIẾT TU TRÌ.

 

NGỌC VÂN NGỌC ĐẾ CHỈ DỤ PHÊ

TÍCH LÀM BỒ TÁT BIẾT NỘI BỀ

GIÁP THÌN THÁNG BA NĂM NHÂM NGŨ

NAY TRỞ DƯƠNG GIAN NHÌN CHÚNG MÊ.

 

CHẲNG QUA ĐỜI KIẾP NGẮN NGỦI NÀY

TRỜI ĐẤT KHÔNG TƯ VỊ TẠI AI

LÀNH DỮ RỐT RỒI ĐỀU TRẢ QUẢ

TỈNH LẠI MÀ TU CHỚ MỚI HAY.

 

MAU TÂM PHƯỚC KHÍ TỤNG KINH CẦU

THIÊN ĐƯỜNG ĐỊA NGỤC CÓ XA ĐÂU

TẠI LÒNG CHỰC GIỮ VÒNG MUÔN KIẾP

SỚM MAI NGHE THẤU MÙI ĐẠO MẦU.

 

BIẾT SỰ SANH ĐÂU BIẾT SỰ THÁC

GẪM NGƯỜI VẬT KHÔNG KHÁC MÁU XƯƠNG

XIN HIỀN LƯƠNG HÀNH CHÁNH ĐẠO PHƯƠNG

TU TIÊN ĐẠO TUẦN HƯỜN DỰNG LẠI.

 

CHỮ TAM CÔNG NHẮN AI QUI GIÁI

GIỮ ĐẠO TIÊN MỚI THẤY BỔN LAI 

NON VÔ ẢNH MUỐN HY HIỀN PHẢI

ĐỜN KHÔNG DÂY TIẾNG HÃY CÒN NGHE.

 

KHÁCH TÂY DU QUÁ DỄ NĂM PHE

DẰN NHÌN DẠ THIẾP MÊ VỌNG TƯỞNG

MỞ CỬA LẦU CHÓI HIỆN QUANG TƯƠNG

DÙNG NGỘ GIẢ TÂY PHƯƠNG RỰC SÁNG.

 

TRỐNG THÙNG TẠM DỨT ĐIỂN LINH HÀI

CANH TÍ [2020] THÔNG THẠO MẬT CƠ XOAY 

TẠM LUI LINH ĐIỂN XOAY CHIỀU HƯỚNG

CƠ THẦN NÊU RÕ CỰC NGƯƠN NÀY.

[TÁI ĐÀN 20/7/2020]

 

DƯ ÂM TRỖI NGỘ RA CHƠN LÝ 

THẢ LÒNG TỪ BAN RẢI NANG THI 

KHẤN THUYỀN UYÊN TỬ HỒ THẢM LẠNG 

KHAI NGỘ CỔ BÀI RẢI ĐÀN LY.
 

MANG SẦU KHỐI MỎI MÒN KIM CỔ 

KÝ THÂN GIÀ HUYỀN RẢO HỌA ĐỒ

CẢNH HÉO VON NGUỒN TẮC NGHẼN SÂU 

GIỜ CHƯA ĐẾN HƯNG YÊN KHAI NGỘ.

 

NGHỊCH GIẢ CẢNH GÌN TÂM THIỆN TÁNH

THÍ THÌ PHƯỚC THIỆN ĐƯỜNG RÕ LÀNH

LÀM LÀNH LÀM PHƯỚC CHUỘC TỘI LỚN

HIỂN VINH MIÊN VIỄN HƯỞNG CÔNG THÀNH.

 

MỘNG ẢNH VI PHÁP HUYỀN ƯNG TÁC

VÔ HÌNH BẤT THỦ BẤT ĐỘNG LẠC

LAI TÂM BẤT KHẢ HIỆN TẠI TÂM

NHƯ ĐIỂN NHỨT THIẾT BẤT KHẢ ĐẮC.

 

NHƯ LAI GIẢ VÔ SỞ TÙNG LAI

DIỆC [CŨNG] VÔ SỞ KHỨ CỐ DANH TÀI

KHÔNG VÂN TƯỞNG SẼ ĐẾN ĐỪNG ƯỚC

TU BỒ ĐỀ QUÁ KHỨ TÂM LAI.

 

THIÊN CHÍ TÔN NGỌC HOÀNG HUYỀN CUNG

MUÔN TỪNG TRỜI XANH HOÀNG THIÊN KHUNG

AO SEN ĐỎ VÀNG XANH TRẮNG [RỰC] RỠ

VUI THAY KHOÁI LẠC PHÚC LÀNH CHUNG.

 

CỰC NGƯƠN NÀY VẤT VẢ THẾ TRẦN

GIẢI SẮC KHAI THẦN GIÁO CANH TÂN

TÂY [PHƯƠNG] KIM CỔ CÔNG CẢNH RƠI MÀI

ĐIỂN CƠ PHÁP XUẤT THẦN KIM OAI.

 

HIỆP KHÁCH TRẢI ĐÀNG GIỤC THÚC CƠ

LONG LẦU GIẢI [THI] PHÚ OAI THIÊN VÕ

DIỀU HÂU NGƯNG GIÓ BAY NÀO LẠ

ĐÀI MINH CẢNH THÂU CHÚNG SANH KHÓ.

 

TA TẠI HỘI NAM PHƯƠNG HUYỀN BÍ

MẮT THẤY RÀNH SOI KỸ CỐT PHÀM

CÁCH ĐI CÁCH ĐỨNG NỮ NAM

CÓ BIẾT CHI CỚ MẸ NẰM MỎI MÊ?
 

ƠN TRÁI ĐẤT NHIỀU BỀ THẬP TỬ

KÉM HÌNH HÀI LO ĐỦ RÕ RÀNG

CỚ SAO CHẲNG HIẾU SONG THÂN

CƯU MANG GÌN GIỮ MÒN THÂN THỂ NÀO.
 

ƠN CHA MẸ CÙ LAO DƯỠNG DỤC

NẶNG TRÊN VAI LỤC ĐỤC VÌ CON

ƠN CHA NGHĨA MẸ CHO TRÒN

CHẲNG KHI THỨC TỈNH MẸ MÒN CHA SUY.
 

TỘI BẤT HIẾU THỂ GÌ ĐỀN ĐÁP

ÂN CHƯA ĐỀN MAU TẬP HIẾU NGHI

GIỌT HỒNG CHA MẸ TÔN VÌ

NỮ NAM NAM NỮ MỚT NGHÌ MẸ CHA.
 

NGƯỜI THỌ KHỔ TÍNH RA ĐAU THẤU

ÂN THÂM SONG ÂN SÂU MUÔN NGÀN

VẬY MÀ ÂN DƯỠNG NHƯ TAN

THAN RẰNG QUẢ THẬT BI LÂN NẶNG NỀ!
 

KIẾP ÂN TRẢ TỘI KỂ TRỌNG THAY

BẤT HIẾU CHA MẸ THẤY THẢM SẦU

KIẾP NÀY NÊN BIẾT SÁU CÂU

DI ĐÀ LỤC TỰ THUỘC LÀU YÊN THÂN.
 

BIỂN TRẦN KHỔ ĐẮM TRONG SINH TỬ

GIEO PHÀM NHÂN HỐI NGỘ TRÌ TU

KIM THOÀN KỀ DỰA HỐI SỬA MÌNH

SỐNG CẢNH BẦN NGANG NẮNG SƯƠNG MÙ.

 

NGƯƠN TÀN TƠI TẢ ĐÓ MÀN CƠ

THÂN SANH TRẦN TỘI CẢNH MÊ MỜ

BAO LÂU KHỜ TỈNH HỒI TÂM SÁM

CÔNG ĐỒNG MỞ CỬA THUYỀN VẪN CHỜ.

 

KIM THUYỀN TRƯỚC GIỮA NÀY SÔNG [HÀ] HỘI

NAY GƯƠM TRỜI BẰNG XỬ VIỆC ĐỜI

SÁM HỐI KỊP GIỜ THUYỀN TRỞ BƯỚC

HOA VÂN HOÀNG MẪU ĐIỂN XÉT SOI.

 

NAM CỰC ĐẠI ĐẾ CUỘC PHONG THẦN

CANH TÍ [2020] THẦN LONG ẨN BÓNG LÂN

TÔN CHƠN NHƠN TỔ XOAY CHIỀU HƯỚNG

PHẬT TIÊN THÁNH THẦN HẠ THẾ TRẦN.

 

[THẦN LONH ẨN BÓNG LÂN = Hiểu theo nghĩa “Thần Long ẩn bóng trong nước trong” hay “Thần Long ẩn bóng kế bên" đều đúng. Chữ LÂN này 潾 có nghĩa là "nước trong". Chữ LÂN này 邻 có nghĩa "gần kề, kế bên".]

 

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ ĐÊM NAY KẾT

HỒI LINH SƯ TỔ LƯỢC GIẢI HẾT

THIÊN QUÂN CHÂU THÁI ĐỀ BẤT THOÁI

LAI LÂN TAM HỘI BẤT GIẢI TUYỆT.

 

TƯỚNG CÔNG THƯỢNG LÃO CHUYỆN TÂY DU

KHÔI MẠC ĐẠI THẦN THÁNH ĐẠI TỪ 

LƯU HẢI THIỀM ĐẾ NGƯƠN ĐẠO HÓA

VÔ LƯỢNG THIÊN TRIỆU CHÂN LÃO NHƯ.

 

[Vương Huyền Phủ truyền đạo cho Chung Li Quyền. Chung Li Quyền truyền đạo cho Lã Động Tân và Lưu Hải Thiềm (Hải Thiềm Tử, Thanh Thành Trượng Nhơn, tên Lưu Thao). Tất cả bốn vị này cùng Vương Trùng Dương được gọi là Bắc Ngũ Tổ của Toàn Chân Giáo.]

 

DƯỢC VƯƠNG CỔ PHẬT vi không điện

MỞ RỘNG LỰC CĂN TRIỆU THANH VIÊN

XEM LUẬT THẦN CƠ HUYỀN CỐT KÝ

CHỨNG TAM CHỦ CỔ ĐÌNH DƯỢC THIÊN.

 

THIÊN XA TẢ TƯỚNG NHỊ LANG THẦN

BỐN PHƯƠNG THIÊN HẠ ĐẮP NỀN NHÂN

TÂY KIM MÔN CỬA THI HÀNH LUẬT

THƯỢNG NGƯƠN ĐẠO HÓA LẬP CÂN BẰNG.

 

NAM PHƯƠNG NGŨ ĐẠO LƯỢNG ÂM CÔNG

CHƯ TIÊN CHƯ THÁNH ĐẤT NAM [VIỆT] ĐỒNG

HIẾU SINH CHI ĐỨC NGƯỜI CẢNH SẮC

HOA NGỌC NỤ VÀNG [NGỌC HUỲNH HOA] MUÔN ỨC THÔNG.

 

DIÊU TRÌ VƯƠNG MẪU NƯƠNG NƯƠNG LỊNH

HỘI YẾN LỘNG [PHỦ] TÀNG NHƯỢC TIỄN LINH

NGƯƠN TAM KIM VĨ NAN TRI HƯỚNG

VÙNG CHƠN NHƠN HIỂN RA SỨC MÌNH.

 

HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ LONG BÀN VŨ

TAM [KỲ] QUỐC CÀN KHÔN CỔ LY TỪ

ĐÔNG TÂY NAM BẮC XOAY CHIỀU HƯỚNG

TRÁC [CAO SIÊU] GIÁNG LAI LÂM ỨNG GẤP LƯU.

 

LỮ TỔ THUẦN DƯƠNG CÔNG ĐẠI HỮU

THỜI KHÓ TAM MA THẬP LỤC U

PHÁP LỰC LINH ỨNG CHUYÊN CẦN NIỆM

GIẢI TỤC XÉT SOI DIỆT TỘI TRỪ.

 

HẬU THỔ NƯƠNG NƯƠNG TRUNG NHẠC LỄ

THÁO GỠ BƯỚC CHÂN HỘI KỲ VỀ

THANH CUNG NGUYÊN TỔ KHÔI MẠC TĨNH

GƯƠM CẢ NỀN KHÔNG CHIẾU DỤ THẾ.

 

LƯU MÃNH TƯỚNG QUÂN ÔN NGUYÊN SOÁI

THIÊN KHAI CUỘC TẠM SẮP HOA KHAI

ĐIỀN ĐĂNG TÁC GIÁC MỨC NÂU THẦN

KHÔNG PHÁP KHÁ GIỚI CHĂM GIŨA MÀI.

 

THÔI PHỦ QUÂN KỲ MINH TẾ DỰ

BÓNG TĨNH XOAY CHIỀU CỬA TÂY NHƯ

CƠ NĂNG CHỈ HƯỚNG TIẾN THÔN NHỰT

VI DANH VI TÍNH HUYẾT HÓA TỪ.

 

ĐẠI ĐẾ LINH TỂ CHƠN QUÂN CỔ

LONG CHÂU NAM [VIỆT] ẨN QUYẾT KIÊN CHỜ

SEN BÁU HIỆN HÌNH THEN HẰNG MỞ

TỈNH GIẤC MÊ XUYÊN CHÚNG THIỆT VÔ.

 

THỦY LONG THÁNH MẪU NƯƠNG NƯƠNG GIÁNG

TÂM HẦU PHÁP BẢO THOẢNG TIÊN NHAN

HƯỚNG CHIẾU CÔNG LƯỢNG THI HÀNH LUẬT

TĨNH ẤN CHƠN QUÂN TỰ THỪA QUANG.

 

TÁO QUÂN TƯ MẠNG THIÊN CHƯ TỬ

TỬ BẠCH PHÁT THÀNH KHAI XUẤT TU

HIỆN NHÂM NGƯU ỨNG THỊ VI TÍNH

THƯỢNG LÃO ĐỨC THIÊN CHƯ QUỐC DU.

 

NAM ĐẨU GIÁNG HẠ LIỆU KHÓ BÂU

MÀN LỚP ĐỔI XƯA CHẮC Ý MẦU

SẮC THỂ THAY ĐỔI BAO KIẾP LƯỢT

THAY ĐỔI NHÂN HÌNH TRỐNG THÚC ĐẦU.

 

LÔI THINH ĐẠI ĐẾ LIỆU MỌI PHẦN

ẤN CƠ CƯƠNG BẬC MỞ HUYỀN NĂNG

KIM LONG TỨ ĐẠI VƯƠNG HỒNG TOÁN

TÁT NƯỚC AO SEN LÝ CẢNH PHÂN.

 

CHƯ PHẬT GIÁNG THẾ XÉT LÀNH DỮ

GIÁNG HẠ KIM BÀN BẤT KHẢ NHƯ

CHỦ LỘNG THIÊN KỲ PHÁ ĐỒ TRẬN 

LÀNH DỮ THẦN HAY TỈNH MÀ TU.

 

CỬU THIÊN HUYỀN NỮ PHI CỘI MỞ

MÔN ĐỀ PHÁ TRẬN KÝ ẤN CƠ 

AN BÌNH THƯỢNG HỘI ĐỨC TỪ TẠO

PHẨM MÙI MỞ CẢNH VẬN TỚI CHỜ.

 

TAM MAO ỨNG HÓA CHƠN QUÂN HIỆN

PHÀM THẾ CẦU TU ĐỦ VẬN LIỀN

TRUNG PHÂN LÃO CHỦ CHUÔNG VANG TỌA

ĐỜN KHẢI LÃO KHOAN HỮU PHƯỚC DUYÊN.

[MAO DOANH, MAO CỐ, MAO TRUNG LÀ TAM MAO TỔ SƯ CỦA MAO SƠN PHÁI.]

 

CỬU CUNG CHƠN ĐIỂN TÂY VƯƠNG MẪU

HƯ KHÔNG DỤNG PHÁP TÍ PHONG LÂU

GIANG ĐÔNG [THẦN] NGŨ ĐIỆN [VƯƠNG] XUÔI KHUNG CẢNH

ÁO MÃO TA BÀ MỘT CẢNH MẦU.

 

THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN VẠN TRƯỢNG THIÊN

CÀN KHÔN CHIÊU PHẨM XUẤT KỶ NHIÊN

VÔ VI SẮC CHỈ VÂNG AN PHÁP

PHI THANH TUYỆT LƯỢNG CHỦ CUNG HUYỀN.

 

HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ NHÍP BỔN LAI

CẢNH LƯ GIAI BẤT HOÀNG CHÍ KHAI

DUY HẢO XOAY CƠ CHIỀU AN NGHĨ

ĐIỂN THANH HUỆ PHÁP LỰC PHƯƠNG TÂY [GHTT CALI].

 

THÁNH PHỤ MINH CHƠN ĐẾ VÔ HÌNH

KHAI MINH NGUỒN SÁNG GIÁP MỞ LINH

TAM BAN VÀO BƯỚC LONG KỲ CẢNH

BỔN THIỆN CHÍ CAO TÂY TRÀO [GHTT CALI] THINH.

 

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ LỘ CHỮ THIÊN

TRỜI ÂU TRỐNG THÚC [GHTT CALI] LỘ TẠNG HUYỀN

CÀN KHÔN TRỐNG LỊNH OAI THINH PHỦ 

BỜ DƯ NGÂU NGẠN SẮC CHỈ ĐIỀN.

[THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ = VUA NGHIÊU = THƯỢNG NGUYÊN NHỨT PHẨM TỨ PHÚC THIÊN QUAN.]
 

DI LẠC THIÊN LẠP LỰC THIÊN LỘ

GIẢI KHÔNG ĐỘ NHỨT THANH TỊNH MÔ

CHÂN THẬT BẤT HƯ VÔ TUỆ NGẠI

SẮC BẤT DỊ KHÔNG NGẠI CỐ VÔ.

[Lạp = tế lễ, đời nhà Ân gọi là Thanh Tự, đời nhà Châu gọi Đại lạp, đời nhà Hán gọi Lạp.  THIÊN LẠP = này Mùng 1 tháng 1 ÂL.  NGŨ LẠP bao gồm: Ngày mồng 1 tháng 1 ÂL gọi Thiên Lạp, mùng 5 tháng 5 ÂL là Địa Lạp (tiết Đoan Ngọ), mồng 7 tháng 7 ÂL là Đạo Đức Lạp, mồng 1 tháng 10 ÂL là Tuế Lạp (Dân Tuế Lạp), mồng 8 tháng 12 ÂL là Hầu Vương (Vương Hầu) Lạp. Thiên Lạp, Mùng 1 tháng Giêng, là ngày Vía Di Lạc.]

 

TỬ ĐỒNG VĂN XƯƠNG KIM QUỐC CHÂU

CHÚNG NHÂN TRONG ĐỜI THỆ NGUYỆN CẦU

QUÁN NIỆM CẦN NIỆM TÂM CHÍNH NIỆM
LỘ PHÁP CHÚ CĂN THÔNG LỰC MẦU.

[TỬ ĐỒNG VĂN XƯƠNG = Văn Xương Đế Quân = Văn Xương Tinh Quân. Các sách viết rằng: Văn Xương Đế Quân vốn sinh đầu đời Chu, đã trải 73 kiếp hoá thân, từng là sĩ đại phu, cuối đời Tây Tấn ngài giáng sinh nơi đất Thục, tên là Á họ là Trương, tự là Bái Phu, được lệnh Ngọc Hoàng Thượng Đế cho chưởng quản Văn Xương Phủ và Lộc Tịch (sổ sách về quan lộc) của nhân gian. Trích wikipedia]

 

ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT NHÂN ÁI KÍNH

NĂNG HIỆN GIỚI LINH THẬT NHIỆM HÌNH

CỨU HỒN NĂNG CHẾ TRẦM LUÂN KHỔ

TAM ĐỒ KHỔ NÃO CỨU NHÂN SINH.

 

TRỊ NIÊN THÁI TUẾ CHUYỂN LUYỆN NHIÊN

LỊNH MỞ ĐẠI ĐỒNG KHÔI TRẦN HIỆN

TỌA TẠI MÃN ĐƯỜNG KỲ BÀN CHÍNH

CÀN KHÔN PHONG THỦY THÁI BÌNH QUYỀN.

 

BÌNH LINH CÔNG THÁI TÂN KHAI CHUYỂN

ĐÔNG TÂY NAM BẮC PHÁP XUÂN THIÊN

MỘT CỬA CỘT CHỨA CỘT CHẮC Ý

LỐI ĐƯỜNG THIÊN Ý TỚI HOA LIÊN.

 

KHƯU TRƯỜNG XUÂN TIÊN MỞ LỐI TỪ

CUỘC ÁN LIỆU BÂU KHAI VÔ XỨ

XUÂN SANG QUI LUẬT ĐỐI CUỘC ÁN

BỬU ĐIỆN TRƯỜNG SANH LỤC BÁ TƯ.

 

GIANG ĐÔNG THẦN XUẤT HOA SẮC CẢNH

XỨ BẢO KY THẦN THÀNH BỬU DANH

VÔ KỲ TẠI ĐỈNH TRUNG ƯƠNG CỔ

TAM ĐIỆN ĐẠI ĐẾ TRƯƠNG TRẢI LÀNH.

 

NGƯU LANG CHỨC NỮ TIÊN NGỌC HIẾU

SAI NGUYỆT HOA LIÊM KHÚC TAM TRIỀU

TÂY CUNG NGÀN DẬM LIÊN KẾT KHẢI

PHONG CỬA CHÁNH TÂY CHUYỂN THÚC NHIỀU. [GHTT CALI]

 

LÔI TỔ THẦN HỎA HIỂN LINH BAN

THỬ XEM THÂM THẨM LẬP VÔ THẦN

KIM CHƠN THÔNG QUYẾT TÔI HIỀN LƯỢC

LÃO THÁNH NHƠN Y TÁI ĐƯƠNG QUÂN.

 

NHỊ LANG CHÂU TỬ THUẦN ÂN TRẢI

ĐỊNH Ý SÔNG HÀ CỬU LIÊN TÂY [PHƯƠNG] [GHTT CALI]

RẠCH MỞ HỒNG CƠ KÊU NGHE NÓI

THIỆN NANG TÀNG CHÚNG MUÔN THẾ GIAI.

 

CÁT CHƠN QUÂN TỔ MỘT ĐƯỜNG LAI

KHÓ CHI THẦN KHÍ LƯỠNG CƠ TÀI

CHÚNG TÀNG NHIÊN LẼ ÂU HUYỀN NẮM

THỜI KHÓ QUI THIÊN HUYỀN GIỚI TÂY.

 

NGƯƠN SOÁI TRUNG NHẠC ĐẠI TRƯỜNG ĐẾ

CƠ BIẾN KIỀN KHÔN LƯỢT SÓNG BỀ

THÁNH NGOẠI TÔN LÃO TRỜI THẾ GIÁI

QUÂN THIÊN LƯỢNG CÁT NGOẠI PHƯƠNG TỀ.

 

THÁI TỬ QUAN THÀNH CHÂU AN BẢO

LÃO THƯỢNG VÂN ĐỀ VỚI BỘ CAO

[CỒ] ĐÀM CHƠN NHƠN CHỦ QUÂN THIÊN HẠ

MỞ NGÕ MỘT PHEN HAI ỨC VÀO.

 

TRUNG ƯƠNG HUYỀN ĐÀN LÔI ĐÌNH KHUNG

LÃO THUYẾT TỊNH KHÔNG HÌNH THẾ CUNG

TA HIỆU QUÂN LÃO VI CỨU ĐỘ

KHẢI ĐỜN KÊU THẾ CHỈ RÕ CÙNG.

 

NHÃN QUANG THÁNH MẪU CƠ ĐÀN CHỈ

PHEN NÀY MÁY TẠO LỊNH TÀNG VI

BẠCH VÂN KIẾM HIỆU VI HUYỀN DIỆU

BÀN CẨM KHÍ THẦN MẪU TÔN VI.

 
[NHÃN QUANG THÁNH MẪU là một vị nữ thần trong Đạo giáo chuyên trị bệnh về mắt, được coi là hóa thân của Bảo Sanh Chân Nhân Hoằng Đức Bích Hà Nguyên Quân (gọi tắt là Thái Sơn Nương Nương, tức nữ thần núi Đông Nhạc). Nhãn Quang Thánh Mẫu còn gọi là Nhãn Mục Nguyên Quân, Nhãn Vương Nãi Nãi, Nhãn Quang Thánh Mẫu Huệ Chiếu Minh Mục Nguyên Quân v.v…]

 

HOA NGHIÊM BỒ TÁT BẤT TẠI NƠI

HẬU THIÊN LONG MẪU LINH ĐIỆN THỜI

LINH SƠN NGỌC LẠC TỀ THỦ PHƯỚC

LƯU SỬ GIẢ ĐÀNG LONG HUÊ NGỒI.

 

[LINH SƠN NGỌC là một vị Thánh Mẫu trong văn hóa Mường, đền thờ tại Lạc Thủy, Hòa Bình, và trong truyền thống đạo tam tứ phủ.]

 

CỬU LIÊN BỒ TÁT CHƯ LINH ĐỘ

ĐẢO HƯỚNG PHONG DI ĐẠI PHÁT THU

TẤT KHÍ TIÊN CUNG ĐÌNH KỲ PHIẾN

LINH QUANG NGŨ HIỂN CỨU CHÚNG MÔ.

 

ĐẠT MA SƯ TỔ CƠ GIÁNG TÁI

CHỐNG GHE DỤC HẢI CHUYỂN ĐÀNG KHAI

ĐỨC TÀI ĐIỂM TRỐNG LỊNH HỒI KÝ

SƯ TỔ PHƯƠNG ĐIỂN KHÍ THỂ HÀI.

 

ĐẠI THÀNH CHÍ THÁNH [VĂN] TUYÊN KHỔNG TỬ

GIẢI MƯỜI PHƯƠNG CHÍ ĐẢO ĐƯỜNG NHƯ

MỘC TẠI TRƯỜNG XUÂN TÂY NAM BẮC

ÂN THƯỢNG BỘ DANH VƯƠNG KHỔNG TỪ.

 

NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT KHỨ VỊ AN

TAM XUÂN TÚC TẾ HOẠT TẠI ĐÀNG

PHỔ KINH THUYẾT BIỂU VẠN THIÊN HÓA

NIÊN LAI PHONG TẠI TÁC Ý THOÀN.

 

THIÊN LONG TỨ ĐẠI THIÊN VƯƠNG BẢN

PHẬT MỞ VẠN LINH HỮU TÚC TOÀN

TÂY HUYỀN PHONG BẢNG OAI NGHI LỊNH

ĐỜI TẠM MƯỢN TUỒNG CANH MỤC SANG.

 

VỤNG NGHÊNH LINH ĐÁO GIÁM KIM CHƯƠNG

THANH CUNG VÔ CỰC THƯỢNG THÁNH VƯƠNG

HUYỀN TÔN CHƠN CẢNH RỂU UY CHỦ

VẠN THIÊN CHƯ PHẬT MỘT CẢNH ĐƯỜNG.

 

NGHE CẢM TÂM CHUYỂN HÓA VÔ BIÊN

CỬU TRÙNG QUYẾT ĐÃ TÂM QUANG HIỀN

KỲ LINH ỨNG DIỆU PHÁP BẢO ĐẮC

THƯỢNG ĐẾ CHÍ NHÂN TẠO ĐẠI THIÊN.

 

TỎ LÝ THÀNH KHÔNG THẾ GIỚI HƯ

HOÀNG VIÊN NHÂN ĐẮC KHOÁI LẠC TỪ

NƯỚC TRỜI TRONG SẠCH VUI CẢNH PHẬT

TÂM LÀ CỘI RỄ THẬT QUANG HƯ.

 

MAU TỈNH LẠI KHẤU THỦ QUY Y

CẢNH PHẬT VẺ VANG KHÁ TU TRÌ

CẢM LÒNG ĐỨC PHẬT MAU MAU BƯỚC

CHI TRẦN LỤY CẤU CỐ BƯỚC ĐI.

 

DI LẠC PHẬT VƯƠNG NIỆM MỘT TRÀNG

BÁT ĐIỆN BÌNH VƯƠNG HẠ LƯU SANG

QUAN ĐẾ MINH THÁNH THÔNG CHÍNH GIÁC

CỬA THEN HẰNG MỞ PHÓNG ĐẠI QUANG.

 

THÁI DƯƠNG MINH THÁNH VĨNH MẠNG HỀ

CỨU ĐỘ TIÊN LINH THOÁT CHÚNG MÊ

ĐÓN KẺ QUYẾT KIÊN TÂY LẠC QUỐC

CẢM ỨNG NHIỆM MẦU SỞ NGUYỆN VỀ.
 

DIỆU TẾ CHƠN QUÂN QUẢNG HÀNH VƯƠNG

TÂY NHẠC ĐẠI ĐẾ VỌNG THIÊN TƯỜNG

TÂM NIỆM LỤC TỰ HỒNG DANH ĐỨC 
ĐỊA QUAN [THANH HƯ] ĐẠI ĐẾ CHÓI CẠNH TƯỜNG.

[DIỆU TẾ CHƠN QUÂN là hiệu của tổ thứ 21 của THIÊN SƯ ĐẠO tên Trương Chính Tuỳ, tự là Bảo Thần. Năm 1016, Tống Chân Tông mời vào cung và lập Thụ Lục Viện và ban hiệu là Chân Tĩnh Tiên Sinh. Năm Nguyên Chí Chính thứ 13 (1341) được ban hiệu Thanh Hư Quảng Giáo Diệu Tế Chơn Quân.]
 

THÁI ÂM HOÀNG HẬU SEN VÀNG CHÓI

LỤC VẠN CỬU THIÊN HIỆU ĐA THỜI

LÔI ĐÌNH THIÊN QUÂN NGỤ ĐỒNG BẮC

TỐNG ĐẾ VƯƠNG TAM [ĐIỆN] TẠNG KẾ NGÔI.

 

QUAN ÂM PHỔ MÔN CỨU KHỔ HẠN

CHIẾU KIẾN NGŨ UẨN BẤT DIỆT AN

DIỆC [VÀ] ĐẠO VÔ TRÍ DIỆC [CŨNG] VÔ SẮC

QUÁN ÂM BỒ TÁT TỈ THIỆT CAN.

 

BÁO ÂN CHƠN VÕ HUYỀN THIÊN ĐẾ

LONG LÂN QUI PHỤNG HÀO SẮC ĐỀ

XUẤT TÂY TRÀO GIÁO [GHTT CALI] THAY ĐÓN NHẬN
THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ SỞ VÂN HUÊ.

[THIÊN QUAN TỬ VI ĐẠI ĐẾ là một trong Tam Quan Đại Đế.  Tam Quan Đại Đế gồm ba vị là Thượng Nguyên Tứ Phước Thiên Quan Tử Vi Đại Đế, Trung Nguyên Xá Tội Địa Quan Thanh Hư Đại Đế, Hạ Nguyên Giải Ách Thủy Quan Động Âm Đại Đế. Nếu gọi đầy đủ thì là Tam Nguyên Tam Phẩm Tam Quan Đại Đế. Trong Đạo giáo, địa vị của ba vị nầy gần với Ngọc Hoàng Thượng Đế. Đạo giáo cho rằng ba vị nầy có trách nhiệm về ba yếu tố: ban phúc, xá tội và giải trừ tai ách cho con người.]

 

DIÊM LA VƯƠNG, THÁI SƠN VƯƠNG ĐIỂN

NGŨ ĐIỆN GIANG ĐÔNG ĐỆ NHỊ NGUYÊN

DI LẠC TÔN CHƠN HUYỀN KINH NGỌC

BỔN NGUYỆN BẢO SANH TÂY DU THUYỀN. [GHTT CALI]

 

THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN TẦM BỜ DƯ

NGUYÊN SOÁI ĐỘ TƯỚNG NHƠN DOÃN TƯ

THIÊN SƯ HỨA OAI HIỂN VƯƠNG TÂY

THÁI TUẾ NIÊN TRỊ KHƯƠNG HIỆP TRỪ.

[Doãn Hỉ, tự Quan Doãn, hiệu Văn Thủy Tiên Sinh, Văn Thủy Chân Nhân, còn gọi là Doãn Tử. Quan Doãn là quan viên thời Xuân Thu trong lịch sử Trung Quốc.  Quan Doãn giữ chức lệnh đóng giữ cửa ải phía tây thời Chu Chiêu Vương. Một hôm thấy được tử khí đông lai, lúc sau LÃO TỬ cưỡi trâu xanh từ phía đông đến, Quan Doãn ngăn lại cầu học. LÃO TỬ truyền lại hơn 5.000 chữ, sau soạn thành cuốn Đạo Đức Kinh. Quan Doãn để lại tác phẩm Quan Doãn Tử 9 thiên, được nhắc đến trong mục Nghệ văn chí của Hán thư, nay đã thất truyền.]

 
[TỨ ĐẠI THIÊN SƯ là bốn vị Tiên có vai trò đón tiếp như các vị sứ giả trên Thiên Đình trong Đạo Giáo Trung Hoa. Gồm Trương Đạo Lăng Thiên Sư,  Hứa Tinh Dương Chân Nhân Thiên Sư (Hứa Tốn, tự Kính Chi), Khâu Hoằng Tế Chân Nhân Thiên Sư, Cát Tiên Ông Cát Hồng Thiên Sư.  Đây là bốn vị đạo sĩ có thật, đã từng tu luyện theo Đạo giáo và được tôn lên như là những vị chân nhân, thiên sư.]

 

HỮU THÁNH CHƠN QUÂN VÔ SỐ ỨC

CHÍNH NHÂN CHÍNH GIÁC DI ĐÀ LUẬT

HIỂN ẢNH MƯỜI PHƯƠNG PHẬT VÔ LƯỢNG

HOA SEN KHAI SẮC NƯỚC PHẬT LỰC.

 

NGƯU LANG CHỨC NỮ LƯU KHẢI THÌNH [GÌN]

TƯỚNG CHƠN THƯỢNG TƯỚNG HẠO CHƠN LÌNH [LINH]

CẢM ỨNG TÁNH TRUNG THAY SANH HẢO

TRUNG NHẠC THỦ QUÂN CỰU CHÁNH NGHIÊM.

 

[THÌNH 盛 = GÌN, CHỈNH ĐỐN. LÌNH 令 = LINH, LỊNH]

 

ÔN SOÁI NGUYÊN TÂY PHÙNG KỴ TRƯƠNG

CHUNG SAN CÔNG TƯỚNG CHUYỂN KHAI HƯỚNG

CHÂU TỬ NHỊ LANG THẦN TỐC NHỊ
TẢ TƯỚNG TRUYỀN LONG PHỤNG ĐÁO PHƯƠNG.

 
[ÔN NGUYÊN SOÁI là một trong bốn vị thần tướng canh giữ Thiên Đình gồm: 1) MÃ NGUYÊN SOÁI, còn gọi là Mã Nguyên Quân, Hoa Quang Thiên Vương; 2) Hoa Quang Đại Đế TRIỆU NGUYÊN SOÁI, tức là Vũ Tài Thần Triệu Công Minh; 3) Triệu Huyền Đàn ÔN NGUYÊN SOÁI, tức là Ôn Quỳnh, Đông Nhạc Đế bộ tướng; 4) KHANG NGUYÊN SOÁI, tức là Khang Thiên Quân, Nhơn Thánh Nguyên Soái.]

 

CHUẨN ĐỀ VƯƠNG BỒ TÁT OAI LINH ỨNG

CỬU ĐIỆN HUYỀN THIÊN KINH NGỌC CUNG

ĐẠI ĐẾ NAM CỰC LỤC ĐIỆN MINH

THÁNH MẪU TÂY TRÀO CHIẾU LẠC PHÙNG.

 

THIÊN ĐIỂN PHÙNG CHƠN PHỤ MINH TƯƠNG

TRUNG ƯƠNG HUYỀN ĐÀN CỬU TÂY TRƯỜNG [GHTT CALI]

NGỌC TÒA LÔI PHỤC TRIỀU NGƯƠN CÁC

LƯU THẦN BẮC CỰC THÁNH VĂN VƯƠNG.

 

NAM ĐẨU GIÁNG HẠ LIÊN HOA THƯỢNG 

VƯƠNG HẦU ANH TẾ VỤ CÀN ĐƯƠNG

LỘC NHƠN TUỒNG GIẢI DI ĐÀ QUỐC

THÍCH CA MÂU NI THIỆN CHÍ VƯƠNG.

 

PHÓ TƯỚNG PHỤC MA HIÊN VIÊN THỦ

TÁO MẬU THÁI ÂM XOAY LINH NHƯ

CHƯ PHẬT NIẾT BÀN PHƯỚC LÂM HỘI

PHƯỚC HỌA ĐỜI NÀY TỈNH MÀ TU.

 

NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT VÔ TỰ KHAI

PHONG ĐÔ VẠN XỨ THUẬN THẢO NGAY

DI ĐÀ THỦY KHÍ ÁN QUÂN PHỦ

HUỲNH LÂU KIM SẮC HÓA ÂM THAY.

 

THƯỢNG NGƯƠN THẦN CHÁNH LƯU MÃNH QUÂN

NGOẠI VĨNH ÂN KỲ GIANG ĐÔNG THẦN

CHÂU [DO] TRẬN TỬ ĐỒNG GIA CÁT TƯỚNG

LINH CHƠN LÃO THƯỢNG ĐĂNG TRỤ HOÀN.

 

CHỐN NON XANH TAM THỪA CAM DIỄN 

LƯỢNG TỔ ĐƯỜNG NHƯ LAI PHẬT HIỆN

MỘC LIÊN HOA TRẢI HẠNH [ĐỘ] CHÚNG SINH

VĂN XƯƠNG BỔN BẤT KỲ SIÊU HIỆN.

 

CANH [TÍ 2020] NGŨ NIÊN [2016-2020] NHỨT, NHỊ [2021-2029] CỬU DIÊN

THƯỢNG ĐẾ CHỈ DỤ TẠI ĐIỆN ĐÀO

ĐẠO NHƠN LỜI BẠC ĐẠM SUY TÔN

GIÁP THÌN NHÂM NGŨ [2025] THƯỢNG ĐẾ VÀO.

 

PHONG ĐÔ ĐẠI ĐẾ ĐỀ CHỮ TÊN

UỔNG TỬ THÀNH VÂNG TẤU LỰC NỀN

CƠ THẦN NGŨ ĐẠO NHÂN LAI TÁC

ĐAI GIÁC KHUYẾN QUÂN NGƯỜI VẬT CHUYỂN.

 

ĐỨC THÁNH KHỔNG TỬ BẤT NĂNG DỊCH

TỬ RẰNG PHẬT NÓI TỬ KHẢ TÍCH

NGHE THẤU NGHĨA CHI KHỔNG TỬ CẦU

HUỲNH LONG [DI LẠC] MINH [GIẢNG] ĐẠO MÂU NI THÍCH.

 

VÂN VÂN ĐẠT VIỄN NGỌC KINH THƠ

LỮ TỔ [LỮ ĐỒNG TÂN] DỰA BÀN TRUYỀN CHỈ ĐỒ

LỜI THẦN TIÊN PHẬT TIÊN THÁNH CHỈ

THƯỢNG ĐẾ THÀNH HOÀNG SOI XÉT VÔ.

 

NGÓ THẤY CƠ TỰ ĐẶNG PHƯỚC THẦM

TÂY PHƯƠNG AN BẢO VỚI LẠC TÂM

KHẢI PHONG NGHIÊM VĂN TẤN SĨ MINH

LIÊN TRÌ AI [TA] CÁO TẢ KINH VĂN.

PHÙNG LƯ ĐƯƠNG THỦ LƯỠNG CÁC TẦNG

HOÀNG BỒN TÔN VI PHỤC SƠ KỲ  

CƯƠNG XÍCH BỔ CHỈ HẠ LINH QUANG.

 

CHÍN PHẨM SEN VÀNG KHAI THẤY THẬT

CÓ DUYÊN GẶP TAM KỲ TIÊN PHẬT

CHIẾU HIỂN VINH THIÊN TỎA HUYỀN CƠ

MÂU NI NGỌC KINH TRUYỀN CỬA BÁT.

 

HUYỀN SAI ÔNG LỮ [TỔ] CÙNG TẠO RA

BÁT NHÃ THUYỀN LINH NƯỚC MA HA

NHƯ LAI VÔ THƯỢNG THẬM THÂM HIỆN

THIÊN GIAO THÁI PHÁP HUYỀN HỘ RA.

 

DI LẠC, THIÊN QUAN [TỬ VI] ĐẠI ĐẾ THẦN

THÍCH CA NHƯ LAI THƯỢNG NGƯƠN BA
THƯỢNG LÃO CẢM ỨNG PHỤ THÁNH TRUYỀN
VƯƠNG LINH THẦN HỎA THƯỢNG TƯỚNG QUÂN.

[VƯƠNG LINH QUAN THIÊN QUÂN là Thiên Lôi (Lôi Công). Kinh Minh Thánh tả: "Kim tinh châu phát. Hiệu tam ngũ hỏa xa Lôi Công. Phụng chủy ngân nha. Thống bách vạn tỳ hưu thần tướng. Phi đằng vân vụ, hiệu lịnh lôi đình. Giáng vũ khai tình, khu tà trị bịnh."  Dịch: Mắt vàng tóc đỏ. Hiệu là Lôi Công coi ba mươi lăm xe lửa. Miệng nhọn như mỏ chim phượng, răng bạc. Chỉ huy một trăm vạn thần tướng dũng mãnh. Lướt mây cưỡi mù, lịnh ban sấm sét. Tuôn mưa làm nắng, đuổi tà trị bịnh.]

 

NAM CỰC ĐẠI ĐẾ MINH CHƠN ĐẾ

TRUNG ƯƠNG CỬU ĐIỂN HUYỀN MINH ĐẾ

DI ĐÀ QUANG NHỰT THIÊN TỬ LIÊN

ĐÔNG HOÀNG ỨNG HÓA HƯ TỊNH HUÊ.

 

PHÂN TƯ NAN LÁI NGÕ PHẬT TRỜI

DI ĐÀ CHÍ TỎA GIẤC MƠ CƠI

MỞ RỘNG NANG CẨM SƠN LINH [THỨU] ĐỊNH

VÂN DU PHONG VẠN TẠM CẢNH NGƠI.

 

BỒNG LAI CÕI CHUYẾN NHỊ TỬ THIÊN [NHỊ THIÊN = NGÔI HAI]

HUYỀN KHAI CƠ PHÁP LẬP CANH NIÊN [TÍ 2020]

LÔI ÂM PHẬT TỔ ĐỊNH CỬA THIỀN

MỘT NANG THUYỀN BƯỚC ĐẾN HOA LIÊN.

 

THIÊN Ý TRẮC ẨN

THIÊN QUÂN VƯƠNG LÂM

CÕI NAM [VIỆT] RỘNG MỞ

NON VÔ ẢNH MỚI

NGƯỜI THỜI BỈ THỬ

THANH SỬ NGƯƠN BA

THÌ ĐỌA LUÂN KHỔ

NĂM HỒ THÚ LẠ

TRẪM ĐÀ TRUYỀN TRAO

THÍCH ĐẠO, TAM GIÁO

CẢNH NÀO CŨNG VẬY 

XÉT HAY DUNG ĐỜI

KHÔN THỜI GÌ KHÓ

TRĂNG LỜ BỊ KHỔ

TỈNH LO MỘT THA

MUÔN NGOA NÊN SỬA

VÀO TỰA PHẬT Y

QUY Y THÍCH ĐẠO

TAM GIÁO MỘT LÒNG 

MỚI THÔNG ĐƯỜNG CẢ

PHẢI TRẢ BUỔI NÀY

KIM [NAY] KHAI LUÂN PHÁP

ĐỪNG LẤP NGHE KHUYÊN

HOÀNG TIÊN NÊU MÃI

MƯỜI HAI [12] HUYỀN HỘ

GẦN TỎ TRƯỚC SAU

CỬA LẦU CHÓI HIỆN

LÒNG RIÊNG MỚI GỌI

THẤY CÕI TỤC THÂN

VƯƠNG QUÂN CHI HẠ

NÓI RA TAI ƯƠNG

BỒ ĐỀ CA THÍCH

VÂN MỊCH TIÊN PHONG

PHẨM CÔNG LUYỆN CHÍNH

MÃN KINH PHỤC LÔI

ẤY MỚI NƯƠNG PHÉP

CHẲNG HẸP CÒN NGHE

HOÀNG PHÊ BẠCH TỰ

HUYỀN PHÚ NÊU DANH

TAM THANH THẤY PHẬT

DI LẠC NGỌC HOÀNG

TÂY BANG PHẬT TỔ

ĐIỆN ĐÔ NHƯ LAI

DIÊU TÂY VƯƠNG MẪU.

[TÂY BANG = Tiểu Bang Phương Tây = ám chỉ California, Hoa Kỳ, nơi GIÁO HỘI THIÊN TRƯỜNG khai mở theo lệnh Thiên Thượng. DI LẠC NGỌC HOÀNG TÂY BANG PHẬT TỔ = ý nói DI LẠC chính là NGỌC HOÀNG xuống thế và sẽ là PHẬT TỔ của Phương Tây sau khi hoàn thành công cuộc hoằng hóa.]

GIÓ TÂY LAI THỔI DỨT ĐIỂM CANH 

MỘT HUÊ BÔNG TRỔ TRỞ CUNG THÀNH 

SEN MỌC ĐÂM CHỒI AI HƯỚNG LẤY 

TẠM ĐIỂN THIÊN HÀNH HƯỚNG LIÊN THANH.

 
Báo Danh

ĐÔNG HOÀNG ĐẠI ĐẾ

DIỆU TẾ CHƠN QUÂN

SỞ GIANG VƯƠNG KHẢI

ĐIỆN THÁI SƠN VƯƠNG

CHÂU TƯỚNG NHƠN THÁNH

ĐÔ THÀNH HOÀNG NAM

THÁI ÂM HOÀNG HẬU

CUNG TẤU DIÊU TRÌ
 

ĐIỆN NHỊ SỞ GIANG

ĐẾ QUÂN VĂN XƯƠNG

THÁI THƯỢNG NGUYÊN SOÁI

DINH ĐẠI LÔI TƯỚNG

THIÊN THƯỢNG HUYỀN KHÔNG

LƯ BỒNG CHƠN VÕ

LỮ TỔ THIÊN QUÂN

THÀNH HOÀNG ĐẠI ĐẾ

NGÔI BỆ HUYỀN THIÊN

THẤT ĐIỆN ĐÔNG NHẠC

HỘ PHÁP VI ĐÀ

ĐẠT MA SƯ TỔ

PHẬT TỔ THÍCH CA

DI ĐÀ, [ĐỒNG] GIÁNG HẠ.

 

 
THẬP HỘI CỬU LIÊN ĐÁO HẠN KỲ

NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT HIỆN CỬU VI

HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ MINH CHƠN ĐẾ

THÍCH CA PHẬT TỔ DI LẬP NGHI.

 

ĐÊM THANH TỊNH TIẾNG ĐÀN HỒI VỌNG 

BỞI CHƠN ĐÀI NGÀY LẪN ĐÊM MONG

CƠ MẦU MÁY TẠO HUYỀN THÂM PHÉP 

DỨT ĐIỂN TÔN CHƠN CHUYỆN TÂY ĐÔNG.

[TÁI ĐÀN 19/8/2020]

LÝ THIÊN TÂY TRÚC BỘ HÓA NGÔI

KHẢO TRẦN NHÂN LOẠI CẢI CỐT MỚI

ĐẠI THƯỢNG VẠN TUẾ ĐỨC tái sanh

CUNG KHẤU DI ĐỨC ĐẾ HOÀNG HỒI.

 

MỘT MỐI BƯỚC LÊN THÁNH TÒA LIÊN

QUI CĂN NGUYÊN DỊCH THỦ NHƯ ĐIỀN

PHÀM TẠI CƠ PHONG HỮU CẦU TIẾC

HIỂN HIỂN NĂNG DĨ NHỨT NHẬP THIỀN.

 

ĐỨC HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ CAO MINH

NHÃN KINH NGỌC PHÁP TRUYỀN CHỈ THINH

QUÂN CƠ CANH [TÍ 2020] LỰC KINH BIẾN KẾ

XUẤT PHÁT TRỤC THÂU TỌA HẠ ĐÌNH.

 

VI HUYỀN THIÊN THƯỢNG TỪ ÂN KINH

GIÁNG CƠ GIẢI GẤP GIÁC TÁNH MÌNH

TRONG NGOÀI BIẾN DẬY TƯ BỀ THẾ

CÕI THẾ TRẦN NA ĐỊNH GIỜ THÌNH [LÌNH].

 

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ THỂ ĐÁO LÂM

NGỌC ĐẾ LOAN DƯ TRUYỀN ĐỐI TẦM

THÁNH CHỦ THIÊN THƯỢNG THIÊN THƯỢNG HÓA

NGỌC KINH HUYỀN THÔNG PHI ĐÀNG TRẦN.

 

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ THU NHIẾP LINH

ĐỪNG MÊ ĐỪNG LOẠN TỈNH THỨC MÌNH

CHO THIẾT CHO TĨNH THÂN TA MỘT

THÁI THƯỢNG CAO VƯƠNG ẨN HIỆN THINH.

 

CHƠN VÕ HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ KINH

SẮC MÀ KHÔNG SẮC ẤN DIỆU LINH

CỘI RỄ MỘT KHI TĂM TỐI HIỂN

BAN PHÁP ĐẮC TRUYỀN NGỌC MINH KINH.

 

CHUẨN ĐỀ BỒ TÁT, THÁI SƠN VƯƠNG

NAM ĐẨU BẢO THIÊN ĐIỂM TRỐNG [TÒA] ĐƯỜNG

THÍCH CA NHƯ LAI THIỆN HƯỚNG ĐỈNH

LÔI ĐÌNH THIÊN QUÂN XUẤT CHIẾU ĐƯƠNG.

 

QUAN THÁI TỬ KỲ QUỜN PHÙNG LỘ

QUAN ĐẾ GIÁNG SANH THẾ SANH VÔ

NAM CỰC TIÊN ÔNG TỌA ĐIỀN XUẤT

DIỆU TẾ CHƠN QUÂN KHẢ DĨ MÔ.

 

DIÊU TRÌ VƯƠNG MẪU TÂY THÀNH HIỂN

XUẤT NHẬP NHẬP XUẤT CANH TÍ [2020] XUYÊN

VÔ HÌNH XUẤT TỎA VÔ KỲ BẢO

SẮC NHÃN THIÊN CUNG CẢNH LAI DUYÊN.

 

TÀN CANH [TÍ 2020] HOẢNG KHẮP DỰNG BỨC TRANH

CƠN NẠN PHÁT [XÍT] XÔ [VIẾT] ĐIỀU CHẲNG LÀNH

PHỤNG CHỈ THẾ TÔN AI LƯƠNG THIỆN

KHAI TRIỂN CHÍ HẦU MỘT LÒNG THÀNH.

 

LỮ TỔ GIÁNG CƠ ĐỨC ĐẾ [ĐỒNG] TÂN

BỒ ĐỀ BẤT KHẢ TRÍ KHÔN NGOAN

CHỚP NHOÁNG ĐỀU KHÔNG BỀN LÂU ĐÓ

DẠY PHÉP KHÔNG TÂM ĐẠO KHẮP TRẦN.

 

HOA SEN TRONG LỬA CƠN NGUY GIỚI

CUỘC ĐỚN ĐAU NGUY THỜI BẦU LINH

MUÔN PHƯƠNG XAO ĐỘNG ĐIỂM HÌNH

TAM KỲ MÂY RẼ PHÉP LINH LẠC ĐỒ.

 

CỬU THIÊN TƯ COI SỔ MỘT KỲ

NĂM CANH NGỦ TƯ VỊ THẦN MINH

PHỤNG KHIẾU LOAN CA THINH THINH

GỌT MÀI THẤM DẠ NGỌC ĐÌNH HÒA ÂM.

 

VƯƠNG PHÁP KINH LUẬT PHẠM SAI LẦM

ĐẾ MINH DIÊU HẬU MÀI THÚC LINH [TÀNG]

PHỤC HỒI BẢO ẤN GIAI ĐÌNH

LỜI KINH ĐẠO RỘNG THINH THINH TÂY TRÀO [GHTT CALI].

 

BẢY NGÔI CHÚA THÁNH HẬU LAI DI

THẾ GIAN ĐỘNG CÀNG THẾ GIAN SUY

TẦM ĐỊNH THỰC DIỄN VẠN KỲ NHƯ

NGỌC MINH KỶ SỰ TRẬN ĐÀI KỲ.

 

THỜI MẠT HẬU TU HIỀN ẨN ĐẠM

LUẬT HIỀN TRAO ÂN PHƯỚC ĐỨC LÂM

TAM ĐÀN ĐIỂM XÍCH LUẬT THIÊN VI

ĐỊA CƠ SANH HÓA NHỮ KHỞI TẦM.

 

XUÂN TÂY VÔ VĨ HOẢN MỤC CÔNG

LẠC DI QUY BỔ CHỦ MỤC ĐỒNG 

NGOẠI NGOẠI TÂY BẮC ĐÔNG NAM ĐOÁI

TAM KỲ PHỔ ĐỘ ĐẾN HOA LONG.

 

CƠ ĐẠO TRỞ LẠI THIẾU TÂN TOẠI

XOAY VẬN ĐỨC CĂN VĨ SIÊU LAI

HAI BỐN [2024] TỪ PHỔ CHÂU ĐƯỜNG GIÁO

KHÔNG THỊ TẤT THỊ KHỨ TƯ HÀI.

 

ĐỨNG CHỜ KHAI ĐUỐC ĐẠO CẢ THÀNH

PHONG VÂN NGOẠI BẢ ỨNG CHUNG THANH [TIẾNG CHUÔNG]

THỜI KHẮC GIAI SỬ TỪ VỌNG PHÁP

PHẬT THÁNH TIÊN THẦN GIỮA NIÊN CANH [TÍ 2020].

 

VÔ VI: VÔ THỊ KHÔNG SẠCH LÒNG

KHÔNG ĐẠO LÝ LÀNH THIỆN HỮU CÔNG

ĐỒNG THIỆN ĐỒNG THẦN KHAI THIÊN PHƯỚC

HÓA ĐẠO HÓA NHƠN ĐOÁI ÂN ĐỒNG.

 

QUẢN KHUYẾN QUẢN HÀNH KHUYÊN NGƯỜI PHẢI

TƯƠNG THÂN TƯƠNG MỤC PHÂN VIỆC GIẢI

BẤT KHÍ BẤT DÕNG KHÔNG PHẠM KHIÊM

NGHĨA THỦ NHẪN ĐOAN GIẢM MỌI NGÀY.

 

MINH THÁNH QUANG ĐẾ DIỆU TẾ CHƠN

THÍCH CA NHƯ LAI, CHUẨN ĐỀ HƯỜN

TIÊN ÔNG NAM CỰC, VĂN XƯƠNG ĐẾ

DIÊU TRÌ VƯƠNG MẪU KHIẾT TÂY SƠN.

 

KHUYÊN NGƯỜI NOI ĐẠO TRÒN ÂN

CÔNG CHA NGHĨA MẸ MƯỜI PHẦN TRỜI CAO

CHỈ NẺO GIẢI VIỆC CÙ LAO

THUẬN HÒA YÊU MẾN ĐẠO VÀO LỜI RA.

KHUYÊN NGƯỜI BIẾT XÉT DUNG THA

SANG HÈN GIÀU CÓ DUNG HÒA KHUYÊN NHAU

KHÔNG PHÂN NGƯỜI TRƯỚC KẺ SAU

TU THÂN NHẪN NHỊN GIÚP NHAU CHUNG CÙNG.

KHUYÊN NGƯỜI TU NIỆM YÊU DÙNG

BỮA CƠM BÁT NƯỚC RÁN DÙNG KHÓ CHI

GIÀU SANG MỘT BỮA CHAY THI

LÒNG CHAY KHÓ LẮM KHÓ CHI MIỆNG NGOÀI.

 

ĐỜI THONG THẢ TỪ BI CẢM ỨNG

ĐẢNH AN CƯ NƠI DỰNG MỞ MANG

NHẮN NHỮNG AI KHUYÊN BUỔI CANH TÀN

CHỊU CAY ĐẮNG MỚI RẰNG CANH CẢI.

NGƯƠN BA TUẦN HOÀN XÂY DỰNG LẠI

TU ĐẠO TIÊN VỚI AI QUY GIÁI

BUỔI NGHỊCH NÀY TRỜI ĐẤT VẦN XOAY

MỘT PHEN KHỔ BUỔI NÀY PHẢI TRẢ.

ĐỜI QUÁ TỆ ĐỨC TU CẢI HỌA

CÕI THẾ NHÂN ĐÂU MÀ CHI ĐỨC

VIỆC TU HÀNH CÂU RẰNG TÂM LỰC

PHẢI SUY MÙI ĐẠO MỤC DIỆN LAI.

HUYỀN [THIÊN] CHUYỂN PHÁP MỚI CHUYỆN HUỆ MÀI

GIẢNG THÔNG TỨ THẾ GIAI MÙI ĐẠO

TÂM MỚI HÃN NHƯ LAI CƠ ĐÁO

SAU LÀ PHẢI MÔN NÀO THƯỜNG CHUYỂN.

ĐỪNG GIÁN ĐOẠN HÀO QUANG CHÓI HIỂN 

PHỤC LÔI THIÊN XUỐNG BIỂN RỒNG KIA

NÚI LINH [THỨU] SAN KHÔNG ĐỔI KHÔNG LÌA 

PHẢI BỒI ĐỨC THUYỀN KIA SANG RƯỚC.

[PHỤC LÔI = nhắc đến Quẻ Địa Lôi Phục. Quẻ Phục là một quẻ quan trọng trong Kinh Dịch. PHỤC là trở lại. PHỤC là lúc con người trở nên minh giác, giác ngộ, biết được Thiên Mệnh, biết được rằng trong lòng mình vốn có sẵn Lòng Trời.  Ngoài nghĩa hiển nhiên, bốn câu trên còn ẩn bí pháp luyện đạo. Thí dụ như LINH THỨU SAN ám chỉ Thượng Đình, RỒNG KIA = ám chỉ Thần, XUỐNG BIỂN = ám chỉ đem xuống Khí Hải, PHẢI BỒI ĐỨC = ám chỉ chuyển pháp xoay Vòng Càn Khôn, ĐỪNG GIÁN ĐOẠN HÀO QUANG CHÓI RẠNG = ám chỉ thường xuyên liên tục khử trược lưu thanh.]

 
NGƯỜI TRĂM NĂM NÀY SÓNG CAO TRƯỢC

NẶNG NĂM GIÂY BỌT NƯỚC CHỐC TAN

CÕI BỜ NAY SÓNG BỦA ĐIÊU TÀN

TRẢI LÔI ÂM CHO RẠNG PHẢI SOI.

CẦU CHUNG ĐÃI LÔI ÂM MỚI TỚI

BIẾT GIẢ CHƠN NÊN MƯỜI CHƯA ĐẶNG

QUA ĐỜI NÀY LẤY ĐÓ MÀ RĂN

TRỜI RỘNG MỞ SÁU VẠN [60K] THU DƯ.

KINH BẠCH TỰ CHUÔNG LINH KÊU GIỮ

ĐỜN KHÔNG DÂY KHẢI THỬ KHÓ NGHE

TỊCH TỊCH TAN VÔ PHƯỚC KHÔNG DÈ 

NGÂM CHỈ SỢI ÔNG VÈ THOÁI THOÁT.

KIẾP DUYÊN TÀN DIÊM PHÙ KIẾP THÁC

TRỐNG ĐẠI HÙNG KHAI MẠT BUỒN XEM

OAN DUYÊN NẶNG QUỶ CHA TƯỞNG LIỆM

MẮC NẠN RỒI LINH [LỰC] KÉM PHẢI TOANG.

CHỮ A DI LÒNG NIỆM TÂM NHÀN

CỬA BÁT NHÃ SEN VÀNG THẤY PHẬT

CHÍN PHẨM KHAI BỒNG THÁP TIÊN PHẬT 

ĐÂY HUYỀN CƠ SÊNH ĐẤT BỒ ĐỀ.

 

ĐÀN KÊU KHỔ ẢI MÀ QUA

TU HÀNH CHO RẠNG LONG HOA CỬA LẦU

ĐÀN KÊU TRẦN ĐỘC HANG SÂU

TIẾNG ĐỜN TAI LÓNG NGHE CÂU ĐẠO MÙI.

ĐÀN KÊU CHỚ CÓ BƯỚC LUI

NGỰA KHÔNG BÓNG SƯỚC [CHẠY] NẰM CHUI SẢI BÀY

ĐÀN KÊU PHẢI TRẢ [NGHIỆP] BUỔI NÀY

MỘT PHEN ĐỜI KHỔ LỌC THAY NĂM BA.

ĐÀN KÊU ÁCH NẠN GẦN XA

PHÙ HUÊ NHẮM CUỘC PHONG BA HỦY TÀN

ĐÀN KÊU BẢY PHẦN TAN HOANG

LỌC SÀNG SẢY MÃI RẢ TAN VẬT NGƯỜI.

ĐÀN KÊU XÉT LẠI MÀ COI

CÂU RẰNG BẤT PHẢI HẲN HỒI LỘ RA

ĐÀN KÊU HAI BỐN [2024] TIẾT ĐỀ

CHỈ MÀNH CĂNG RỘNG GẦN KỀ LÀM NGƠ.

ĐÀN KÊU HỜN MỘT CỘI CỜ

TẤT THẢO ĐỒNG THỊNH NAM MÔ BƯỚC VÀO

ĐÀN KÊU PHỤC XUẤT NAN THAO

XƯƠNG [TÂY] KỲ KHỞI ĐÁO CƠ NÀO LƯU LAI.

[KỲ = Tây Kỳ là nơi phát tích của nhà Chu. CƠ XƯƠNG = được gọi là Chu Văn Vương (周文王). Cơ Xương (姬昌, 1154 TCN - 1046 TCN) là một thủ lĩnh bộ tộc Chu cuối thời nhà Thương trong lịch sử Trung Quốc. Ông là người, được sự trợ giúp của Khương Tử Nha (Khương Thượng, Khương Thái Công), đã xây nền móng triều đại nhà Chu tồn tại 800 năm.  Về sau con ông là CƠ PHÁT kế nghiệp, thực hiện được ý nguyện của ông, diệt Vua Trụ nhà Thương, xây dựng lên nhà Chu, trở thành thiên tử đầu tiên, truy tôn CƠ XƯƠNG là Văn Vương (文王). LƯU = có lẻ ám chỉ LƯU BỊ (劉備) tức LƯU HUYỀN ĐỨC thời đầu Tam Quốc (điển tích đào viên kết nghĩa của ba anh em Lưu Bị, Quan Vân Trường và  Trương Phi). LƯU HUYỀN ĐỨC là một chính trị gia và thủ lĩnh quân phiệt vào cuối thời Đông Hán, sau trở thành Hoàng đế khai quốc của nước Thục Hán trong lịch sử Trung Quốc với danh xưng Hán Liệt Đế, Hán Tiên Chủ.]

 
ĐÀN KÊU CÀN [THIÊN TRỜI] VỌNG ÂM GIAI

TỐC KỲ TAN HÓA PHẢN SAI ĐỘNG CÀN

ĐÀN KÊU HAI BÃI BẦU TAN
LIÊN HOA SỬA ĐỔI HOA QUANG LƯỢNG KỲ.

ĐÀN KÊU VANG DỘI NỔI QUY

THẤT BỀ TRẦN LỤY ĐÓI KỲ PHÂN LY

ĐÀN KÊU TAM LỤC CHỈ CƯ

TIẾT VÀO THU LÃM DỤNG TỪ SẮC ÂN.

ĐÀN KÊU CẤP THIỂM [CHỚP LÓE] THIÊU TAN

CƠN PHONG MÂY RẼ NẠN TRẦN LOẠN LY

ĐÀN KÊU BỂ SẮC CHIẾU VI

TAM THIÊN THƯƠNG XÓT TRẦN NI CUỘC NÀN.

ĐÀN KÊU HỒI CỨ LINH [THỨU] SAN

CỬU CUNG LÂM GIÁNG BẢO TOÀN THẾ NHÂN

ĐÀN KÊU AI TRÍ KHÔN NGOAN

TIÊN ÔNG NAM CỰC GIÁNG ĐÀNG ĐỘ KHAI.

ĐÀN KÊU NGUY KIẾP TRẦN HÀI

TAM KỲ ĐIÊN ĐẢO MỚI HAY TỤC TRẦN

ĐÀN KÊU CANH [TÍ 2020] NGỌC [ĐẾ] XA GẦN

CHÚNG DÂN BIẾT SỰ ĐIÊU TÀN LÁNH XA.

ĐÀN KÊU PHỔ ĐỘ HỒI BA

PHONG VÂN HỮU TIẾT THIÊN TÒA NGOẠI XUYÊN [HẢI NGOẠI] [GHTT CALI]  

ĐÀN KÊU BA TIẾNG TIÊU BIỀN

NGỌC KỲ HÀNH DỄ TU HIỀN GIÁC AN.

ĐÀN KÊU BA SÁU CUNG ĐÀN

DỤNG ĐÀN KHẢI TẤU TAM QUAN XỬ BIỀN

ĐÀN KÊU KHẤU THỦ [DẬP ĐẦU LẠY] THƯỢNG THIÊN

PHONG XUÂN KHỨ LỘ BAN YÊN PHÚ THÀNH.

ĐÀN KÊU NHÂN LOẠI CHÚNG SANH

THIÊN KHAI PHƯỚC HỮU QUẦN SANH AN NHÀN

ĐÀN KÊU ĐỔI XÁC LẬP THOÀN

NHÀ TIÊN LIỆU BƯỚC KHAI BÀN QUY CĂN.

ĐÀN KÊU HAI TÁM [2028] GIÁO NĂM

PHÀM TẠI KÝ NHỰT HÀNH BAN BỬU HUỲNH

ĐÀN KÊU VỌNG TIẾNG PHEN KINH

BIẾN HÌNH CHUYỂN XOÁY THÌNH LÌNH CHIA PHÂN.

ĐÀN KÊU XA CHẠY HÓA THẦN

KÍP MAU BƯỚC ĐẾN PHẬT ÂN HỘI NÀY

ĐÀN KÊU NAM BẮC ĐÔNG TÂY

THỈNH CẦU PHẬT ĐẠO PHƯỚC MAY SANH HƯỜN.

 

QUAN ÂM BỒ TÁT GIÁNG HẠ [PHONG] ĐÔ

ĐẠI ĐẾ THẬP PHƯƠNG CHIẾU DỤ CỒ

QUAN ÂM ĐỨC PHÁP LÒNG THANH TỊNH

KHUYÊN GIẢI ĐỘ NGƯỜI NIỆM NAM MÔ.

 

TU HÀNH BẠT TIẾNG TIÊU NẠN KHỔ

VÂNG CHỈ THƯỢNG ĐẾ NIỆM NAM MÔ

THƯỢNG ĐẾ PHÊ CHỈ RỒI ĐÂY HIỂU

THUẬT LÝ THÍCH MÌNH BIẾT SỰ VÔ.

 

TRỜI BIẾT LÒNG NGHE HIỂU NHƠN HÌNH

NGỰC TA NĂNG SỰ VẤN DI BINH

THÙY HÓA CANH [TÍ 2020] GIÁNG TỢ CÁCH TIẾNG

NHÂN CẦU SUY MÃN PHỤC LƯ ĐÌNH.

 

THÁNG GIÊNG DI LẠC THIÊN LẠP TRỜI

PHỤC LƯ NGOẠI TÁC HẠ CANH KHÔI

TÔN CHƠN NHƠN TỔ CẤP HỦY BIẾN

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ PHỤC KHỨ HỒI.

 

GIANG ĐÔNG MÃNH TƯỚNG QUÂN NHỮ HUYỄN

VẬN CÁCH TIÊU SUY NGỘ CẢNH THIÊN

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ HỰU KHÁNH ẤN

ĐỊNH CHƠN PHẬT OAI PHONG KÝ NIÊN.

 

TRĂNG HAI THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN ỨNG

THÁNH PHỦ MINH CHƠN ĐẾ KHIẾT KHUNG

THỦY LONG THÁNH MẪU NƯƠNG NƯƠNG CÁT

KHAI SANH TỬ TÔN TRƯỜNG CHƠN CUNG.

 

[Trăng Hai Thái Thượng Lão Quân ứng = 15 Tháng 2 là ngày Vía Thái Thượng Lão Quân.]

 

QUAN ĐẾ, VƯƠNG LINH QUAN THÁI ÚY

THÁNH MẪU HUYỀN ĐÀN TRUNG ƯƠNG KỲ

CHUẨN ĐỀ THƯỢNG LÃO, ĐẠI THẾ CHÍ

TĂNG PHƯỚC THẦN TÀI, THÁI TUẾ Y.

 

DIÊU TRÌ TÂY VƯƠNG MẪU NƯƠNG NƯƠNG

NỮA CẢNH KHÔNG CÒN DẬP DÌU ƯƠNG

HẢO NGUYỆT PHÂN TÁC LAI NHƯ BẤT

KHẤU THỦ KHẤU THỦ LÃO MẪU VƯƠNG.

 

HUYỀN THIÊN THƯỢNG ĐẾ TRUNG ƯƠNG ĐẾ

LÔI ĐÌNH NGŨ ĐẠO CHƯƠNG THIÊN ĐỀ

NHIÊN ĐĂNG CỔ PHẬT ĐÔNG HOÀNG TUẾ

NGŨ ĐẾ GIÁNG HẠ HỘI LẬP TỀ.

 

PHỤC THỈNH HOÀNG MINH TÔN

GIAI BIẾN KHÔN VÔ BIẾN

NHỨT NHỨT KIỀNG [THIỀNG] CẦU PHẬT

THẬP ĐẠO TẤT THỊ GIAI

TÁNH KHẢ MÀI THÀNH PHẬT

ĐẠI TỪ LỰC TỪ BI

NHỨT TÂM TRÌ KIM BẢO

TRỰC TÁNH HẢO NHU HÒA

KHÉO GIẢI ĐẠO HẠNH CHƠN

BA PHÁP HƯỜN SÁNG SUỐT

THIỆN THỆ ĐƯỢC ĐỜI NÀY

KIẾN NHƯ LAI ĐỨC PHẬT

LÀM LÀNH PHẬT PHÁP THEO

XA ĐỜI NEO MỘT KỆ

ĐẠO BỒ ĐỀ AN LẠC

VÓC SÁNG PHÁT TRÍ VÔ

TIÊU TRỪ KHỔ THƯỜNG ĐÓI

HỌC NHIỀU GIỎI ĐÚNG PHÁP

THÁNH ĐẾ LẬP KHÓ AI

MONG RẰNG TÀI RỘNG LỚN

ĐẠM BẠC KHÔN NGOAN HÒA

TỰU LONG HOA HẠNH PHÚC

THIÊN GIỚI THỰC HƯ KHÔNG

ĐẸP Ý LÒNG CẨN THẬN.

 

THIÊN CƠ CỬU PHẨM TRỖI PHỤNG CƠ

NGŨ ĐẾ TAM HOÀNG CHUYỂN SẮP GIỜ

BÁT QUÁI ĐÀI HÒA ĐÔNG NAM BẮC

HÒA CHẶT ÂM DƯƠNG ĐẾ KHAI BỜ.

 

THIÊN KHAI ĐỊA MỞ RÕ TÁM MƯỜI

CÀN KHÔN ĐỊNH CẤU LONG HOA KHÔI

THÁNH PHẬT THẦN TIÊN MƯỜI PHƯƠNG TỎA

KHỞI ÁNH LONG DIÊU CHÍN PHẨM NGÔI.

 

NGÀY ĐÊM THỜI KHẮC RÕ TƯỜNG ÂU

MỞ RA TÂM TRÍ ĐIỂN LINH HẦU

HOÀNG MẪU PHÓNG QUANG CHƠN NGUYÊN MỞ 

THÁNH THẦN TIÊN PHẬT GIẢI BỜ SÂU.

 

CÓ DUYÊN ĐỊNH LỰC MẸ DÌU SANG

AN LẠC HỈ XẢ HỘ PHÁP GẦN

MUÔN ĐƯỜNG HOA NỞ MAU CẤT BƯỚC

TỊNH THỦY MA HA RẢI MÁT THÂN.

 

VÔ HÌNH RÀNH DẠY CHUYỂN HÓA LINH

NGÀY VỀ ĐÃ HẸN HƯỚNG THƯỢNG ĐÌNH

THỨC TÂM TINH TẤN TỪ BI DIỆU

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ VÔ CỰC MINH.

 

DIÊU TRÌ HOÀNG MẪU TỎA DIỆU ÂM

CHÍN CÕI TRỜI HÒA KHÍ KHAI MẦM

LÂM TRIỀU BÁT BỬU VẠN NĂNG KHIẾU

NHIỆM Ý LONG HOA TRIỆU TIÊN TẦM.

 

CHƯ PHẬT CHƯ THÁNH CHƯ TIÊN HIỆN

TRỰC KIẾN MẪU HOÀNG DIỆU HOA LIÊN

BAN VUI CỨU KHỔ THI HÀNH HẠNH

BÁT NHÃ THUYỀN TỪ NAY THỜI THIÊN.

 

TẠO CÀN KHÔN PHỤNG RỒNG HIỂN THÁNH

MỞ CÕI ĐƯỜNG LONG LẠC QUÂN SANH

ÂU CƠ PHỤNG TRỖI ĐẦY TIÊN THÁNH

BUỔI HẠ MÀN XOAY CHUYỂN TAM THANH.

 

ĐỨC HỒNG QUÂN OAI THINH KHAI GIẢI

TỬU CHUNG LINH NHIỀU BẬN ĐỔI THAY

CHÍN HAI [92] ỨC SỐ TRUYỀN MẬT Ý

DI LẠC VỀ NAM [VIỆT] ĐIỂM ĐỨC TÀI.

 

ĐIỂN VÔ VI CHƠN TÌNH HẤP THỤ

MUỐN GIAO HÒA PHẢI LỌC LÝ DƯ

MẪU ÁN CÔNG HÒA ĐIỆU DƯỚI TRÊN

NHỨT TÂM ĐẢNH TRÍ KHỞI LẬU TỪ.

 

NAY DANH SẮC KIM TRÌ HOÀNG MẪU

HẠ ĐÁO TRẦN TỤ ĐỈNH MỘT BẦU

MỞ LỤC HÒA HÔ HẤP NGOÀI TRONG

NGUYÊN CHƠN TỬ CHỚ NGẠI THỦ KHẤU.

 

THẦY ĐÂY MỞ ĐẠO KỲ BA

TRÒ TRUNG PHỤNG TÁ GIÁC THA ĐƯA NGƯỜI

THẦY ĐÂY NĂNG TẠI VỊ THỜI

TRÒ TỪ LỘNG CHỮ VỌNG NƠI CƠ HÀN.

THẦY ĐÂY PHÚT CUỐI RẠNG TẦM

TRÒ VAI HIỂN THỊ TRÍ THÂM TÁI KỲ

THẦY ĐÂY TẠM XÁC THẾ NI

TRÒ QUA CƠ THẤU TỪ BI LỰC CẦU.

THẦY ĐÂY TẦM RÕ QUÁN SÂU

TRÒ HÀNH THIÊN LỊNH ĐỐI ĐẦU NGHIỆP THÂN

THẦY ĐÂY XOAY THẤU KHẮP ĐÀNG

TRÒ THIỆN TÍN HIỆP CHẲNG MÀNG KHỔ NHƠN.

THẦY ĐÂY VÔ HÓA THÁNH QUỜN

TRÒ HỌC NHƠN THIỆN XÁC NGƯƠN THOÁT ĐỜI

THẦY ĐÂY HIỆN ẨN CHÍ BỒI

TRÒ CÙNG TRÌ BẢO BIẾT HỒI TỈNH TU.

THẦY ĐÂY THAY LỰC VÔ TỪ

TRÒ CÔNG TÂM SẮC XUẤT TỪ MỆNH THIÊN

THẦY ĐÂY KHẨU CHỈ KHAI TRUYỀN

TRÒ VỀ THIÊN CỬA ỨC NGUYÊN PHỤC HỒI.

 

MÊ TÂM LOẠN TÁNH NGẠ QUỶ GẦN

TỪ BI NHẪN NHỤC BỎ THAM SÂN

GIEO TÌNH THƯƠNG GIÚP NGƯỜI GIÚP BẠN

ĐOẠN LY TRẦN CHÂN MỸ THIỆN CĂN.

 

ĐIỂM HÓA KHAI QUANG NHÃN TINH TƯỜNG

NGƯỠNG TÒA ĐẠI ĐẠO LỘNG LẦU CHƯƠNG

RÕ TRONG VÔ ẢNH CHIÊM BAO ĐẸP

CÓ ĐỦ HAY CHƯA GIẤC NGŨ TRƯỜNG.

 

LINH SƠN TỔ MẪU MỞ TRÍ HÙNG

LONG HOA SÁNG RỰC PHỤNG XÒE ÂN

NGẤT NGÂY ĐIỂN LÀNH ĐỨC KIM TRÌ

LỤC CUNG THÁNH MẪU TRẤN BẢO AN.

 

KHO TÀNG NGỌC [ĐẾ] LỘ ĐUỐC MÀ SOI

NƠI TRẦN MUÔN CẢNH LẠC TÂM NGƯỜI

CHỚ MONG VỌNG TƯỞNG TÊN LỪNG LẪY 

TÁM CHỮ VÀNG CHÂN ĐIỂN KHÍ TRỜI.

 

TẠM TIẾNG HỒI LÂM GIÁ KHUNG KHÂU 

CUNG TRÌ HƯỜN PHẢN NGUYÊN GIÁP ĐẦU 

NGỌC [ĐẾ] [HUYỀN] KHUNG BÀN CŨ LUI TẠM THẾ 

THỐNG LƯỢC CỜ ĐỒ HIỂN KHƯƠNG BẦU.

[TÁI ĐÀN 29/8/2020]

TỪ BI CHA ĐỢI MẸ DÌU ĐI

MẾN THƯƠNG TÌNH MẸ LẠC KHẢ KỲ

CUỘC ĐỜI HAI CHỮ HIỀN VỚI ĐỨC

ĐIỂN LINH KHAI MỞ CHƠN NGUYÊN Y.

 

CÓ DUYÊN LÃO MẪU ÂM THẦM MỞ 

TỊNH THỦY MA HA LỰC ĐỊNH GIỜ

VÔ HÌNH THIÊN CHUYỂN TINH ANH NHIỆM

GIẢI MÊ GIÁC BỜ TẠO THIÊN CƠ.

 

TAM THANH GIÁO CHỦ PHÂN VIỆC GIẢI

ĐỨC HỒNG QUÂN LÃO TỔ THƯỢNG GIAI

ĐẠI TIÊN, TRUNG TIÊN ĐỒ TÁC LƯỠNG

NHÂN GIAN BIẾT SỰ ĐÁO HẠ VAI.

 

NGŨ CÔNG VƯƠNG PHẬT PHƯƠNG TẾ ĐỘ

TAM KỲ ĐIÊN ĐẢO NĂM CANH HỒN

TAM VỊ THÁNH TỔ ĐỜI THẠNH SỬA

CHÁNH SOÁI ĐẠI CÀN LUẬT TRỊ VÔ.

 

CỬU PHẨM LỊNH BÀ TIÊN ĐỒNG RẢI

CĂN BIẾT CỘI SỠI RÕ RÀNH PHẢI

ĐÂY CƠ NGHE LẮNG TỤ ĐỈNH BẦU

BẢY VỊ NƯƠNG NƯƠNG PHÂN QUỚI LAI.

 

NĂM VỊ NGŨ HÀNH NIÊN KHOÁN NHUNG

THƯỢNG ĐỘNG CỐ HỈ TÁC DIỆN CUNG

NHƯ NHƯ THẬT LÝ CHÁNH TÂY BẢO

LÃNH CÔ, TỔ CÔ, TIÊN CÔ TÙNG.

 

TỔ PHỤ LẠC LONG QUÂN VƯƠNG HÙNG

TÁI THẾ PHỤC HỒI LƯỢC THẦN CUNG

QUY ĐỒ HỒI VẬN CHỜ LƯỠNG Ý

XOAY TRỞ MÁY THIÊN CHÁNH TÂY [GHTT CALI] TRÙNG.

 

TỔ MẪU ÂU CƠ KHỨ QUI CHÍ

MỘC TRANG TẤT DỤNG CẤP GIAI TRỊ

VÔ PHÁ ĐỊNH CHƯƠNG PHỤNG THÔNG HẢO

TRIỆU LÃ HUYNH TỀ ĐIỂM PHỤC KỲ.

 

TAM HOÀNG NGŨ ĐẾ CHIÊU TỪ RƯỚI

LINH THẦN, LINH KHÍ NGŨ [HÀNH] HIỆN THỜI

LINH ĐỒNG BẦU LỊNH KHAI NGŨ SẮC 

LONG THẦN HỘ PHÁP ĐỘ KHẮP NƠI.

 

THẬP BÁT LA HÁN PHỦ VÂY CHỈ

HỒI CẨN MẬT TỪ PHÁP CHUYỂN THI

CÀN KHÔN ỨNG ĐỈNH THAY SẮC BÁU

TỨ ĐẠI KIM CANG PHỤC LÃNH KỲ.

 

CHƯ VỊ NĂM ÔNG BỐN PHƯƠNG HƯỚNG

DĨ HÀNH THIÊN CHÃO LỘN NGŨ CƯƠNG

LỘ LƯU HUY KHẢ TẠI NGŨ ĐOÀI

THIẾT THỦ VỊ CƠ TẠI PHÀM ĐƯỜNG.

 

CHỚ ĐỘNG MƯỜI PHƯƠNG ĐỈNH LONG HOA

CHÍN CÕI TRỜI ÂU NGHIỆP CHUNG HÒA 

KHÚC MẦM TỎ DIỆU QUAN ÂM TẤU

THÍCH CA LAI BỔN BÌNH AN NHÀ.

 

PHỤC HỘI LONG HOA CHƠN KHÍ NGUYÊN

PHỤNG GÁY BAN VUI TÁNH DIỆU LIÊN

TỨ LINH PHỦ PHỤC NHƠN TIẾP GIÁ

BỐ ĐỨC LẬP CÔNG CHỞ LÊN THUYỀN.

 

KIM CANG BỒ TÁT THI HÀNH HẠNH

TỎ RÕ PHƯỚC LÀNH ĐẮP BỒI THÀNH

TRẦN AI XÉT LẼ MAU HỌC BƯỚC

THIÊN THỜI ĐỊA LỢI ĐÚNG GIỜ LÀNH. 

 

HIỂN TIẾP THIÊN CƠ CỬU PHẨM LIÊN

DIÊU MẪU TẦM CON THẢ BÁT [NHÃ] THUYỀN

MỘT BẦU HỖN ĐỘN CHÍN SÁU [96] ỨC [100K]

HIỂN THÁNH TIÊN THẦN KỲ HỘI LIÊN.

 

CHÁNH TÂY [UYÊN] BÁC [LỊCH] LÃM DI ĐÀ BẢO

KIỆU OAI THINH DI [HẠ PHÀM] PHẬT NGÔI NÀO

HẤP THỤ CHƠN KHÍ ĐIỂN TIÊN THIÊN

LONG HOA ĐIỂM ĐẠO HỒI TRỐNG TRÀO.

 

MỖI MÀN THE TRI TƯỜNG LỜI MẸ

KHỔ TRẦN GIAN KIỂM SỔ CHÚNG MÊ

TAM THANH GIÁO CHỦ MINH HUYỀN QUYẾT

NƠI TRẦN CẢNH LẠC ĐẠO BƯỚC VỀ.

 

LÊ SƠN THÁNH MẪU ĐANG CƠ HỘ

LY TRẦN MÊ GIÁC RÁN BỀN VÔ

LÊ SƠN THÁNH MẪU TẦM PHƯỢNG HƯỚNG

ĐỨC TÀI MỞ TRÍ PHỤNG [HỶ] THƯỚC HÔ.

 

KHỞI ĐẦU DI LẠC CHỈ [DẠY] TAM KHÔNG

LINH SƠN GƯƠNG PHẬT TRONG NẮNG TẦM

ĐUỐC HUỆ HÌNH NĂNG CHUÔNG NGÂN THẤM

XOAY CUỘC TAM KỲ TẠM GIỤC HÂN.

 

THÍCH CA MÂU NI HẠ ĐIỂN DỜI

LỰC XEM KINH TỰ THỔI ĐỒNG CHỖ

MỞ ĐẠO PHẬT XÂY NHỊP CẦU Ô.

 

THỦ LỄ MỚI KHÔN LO XÂY TRẠI

PHẬT TỔ PHỔ ÂM THẬP LỰC XOAY

QUAN ÂM CỨU KHỔ GIAI BỒ TÁT

PHỔ HIỀN KHAI ĐỘ LƯỚT SÓNG DÀI.

KHUÔN PHÉP MỤC ĐẦU SAI ĐỀ BẢNG

LIÊN HOA CỬU PHẨM ĐẾN GIỜ BÀN

THIÊN QUAN ĐẠI ĐẾ NÂNG CĂNG LƯỚI

TỬ ĐỒNG VĂN XƯƠNG HỘ PHÚC NGƯỜI.

 

TỊNH ẤN CHƠN QUÂN THỜI LỘ BÓNG

THIÊN BỦA BIỂN TRỜI GIĂNG LƯỚI ĐỒNG

NƠI NƠI TOAN TÍNH SONG KỲ TRẬN

ĐỊNH CHƠN PHẬT MỞ MẠCH NHƯ THẦN.

 

NGHE PHÁP DỤNG TÂM CĂN KHAI MỞ

CHƠN NHƠN DOÃN ĐỊNH MỘT NÉT CỜ

ÔN NGUYÊN SOÁI LƯỢNG CHỜ BA TRẬN

BẦU ĐẤT MỘT PHEN HỒI ĐỊNH NHÂN.

 

THÁI THƯỢNG LÃO QUÂN PHÂN CUỘC THẤU

THIÊN QUÂN THÁI ÚY TỎA HỒNG CHÂU

CƠ TRỜI MỞ RỘNG LẦU SON CHẠM [TRỔ]

QUI TAM THỦ PHÂN KIẾN TÁNH TÂM.

 

QUAN ĐẾ, VƯƠNG QUAN TẦM THIỆN SĨ

CUỘC TRẦN ĐƯỢC GÌ GIẢ TIẾC CHI

TẦM ĐẠO ĂN NĂN QUI CĂN ĐẠO

LINH TỂ CHƠN QUÂN CANH [TÍ 2020] NIÊN CÁO.

 

KIM ĐÀI CỔ ĐỨC CHÀO THỦ LỚP

SẮC [THÂN] CẦM KINH THƯ THINH ÂM CHỚP

NĂM PHƯƠNG CHIÊU PHÉP HỢP LỊNH TRUYỀN

THIÊN TRIỀU SẮC MỆNH MỘT NANG THUYỀN.

 

QUAN ĐẾ MINH THÁNH TIẾNG ĐÀN ĐỊNH

MÁY TẠO HUYỀN THÂM THÚC TÂM LINH

TÂY NHẠC ĐẠI ĐẾ CHÍNH GIÁO AN

DUYÊN CĂN CỐ HIỂU ĐỊNH LUẬT CÀN.

 

THỦY QUAN ĐẠI ĐẾ PHÂN MÔ DẠY

LÝ SỬ CÔNG HẦU RIÊNG RÕ HAY

PHONG ĐÔ ĐẠI ĐẾ OAI CANH ĐIỂM

TỪ BI THẾ ĐỘ PHẬT ĐƯỜNG KIẾN.

 

CÕI TRẦN THỨC TỈNH NIÊN CANH [TÍ 2020] THẢY

CHUỘT CHẠY ÁN BÀO CHẲNG MỘT AI

BẠCH THỦY ĐẠI ĐẾ TÂY CHƠN CỬA

CHÂU TƯỚNG QUÂN TỬ THÁNH TAM THỪA.
 

RẦM MÂY SẤM NGƯỜI XƯA CHUYỂN CẢNH

HỢI NIÊN CANH NIÊN PHẬN TU HÀNH

TIÊN ÔNG NAM CỰC NHANH SỬ GIẢI

CHƠN VÕ HUYỀN THIÊN TÁI LẬP VAI.

 

NHỨT ĐIỆN VƯƠNG HÀNH PHẢI LỌC SÀNG
...

 

LẶNG LẼ TU HÀNH CHỈ NẺO SÂU

THẢO NGAY TRỌNG ĐẠO PHÁP NHIỆM MẦU

ĐỪNG HƯ SANH UỔNG CÔNG ĐƯỜNG ĐẾN

KHUYÊN NGƯỜI NOI ĐẠO BƯỚC NGÂN CẦU.

 

CÔNG BÌNH TƯ VỊ AN MỘT CHỖ

PHẢI ĐẠO TÙY LỜI CHỮ HÓA VÔ

CHỮ DỄ KHÓ NÓI SAO THÔNG THẠO

GIỮ CHO TRỌN VẸN ĐẠO TẤT VÀO.

 

ĐỪNG CÓ MƠ MÀNG HỒ HUYỄN VỌNG

VÀO RA CÔNG KHÓ NGHÈO DƯỠNG THÔNG

TU HÀNH NÊN VIỆC TRUNG VỚI HIẾU

GIÚP NHAU NGỘ BIẾN TRỞ LAI BỒNG.

 

LÀM LÀNH LÁNH DỮ CHÁNH TU HÀNH

CẢNH NÀO CŨNG VẬY TU CHO THÀNH 

NĂM ĐIỀU [5 GIỚI] GIỮ VẸN KHÔNG SAI PHẠM

NGŨ ĐẠO NHỨT TÂM GIÚP TẬN DÀNH.

 

ĐỜN KÊU TRỜI ĐÃ PHÁN PHÂN

THỬ LÒNG NHÂN THẾ PHÉP THOÀN VƯỢT QUA

ĐỜN KÊU BA BẢY GẦN XA

THỦY CẦU BAO NỠ RÁN XÀ CHỒI LÊN.

ĐỜN KÊU ƠI HỠI XOAY KIỀN

XƯƠNG GOM MỘT CHỖ MÁU LỀNH ĐẦY SÔNG

ĐỜN KÊU TRỐNG GIỤC TÂY ĐÔNG

NHÌN XEM CUỘC THẾ SỐNG CÒN RA SAO.

ĐỜN KÊU LINH LỬA MÁU ĐÀO

NƯỚC TRONG RỒI ĐỤC GẠN SAO MAI CHIỀU

ĐỜN KÊU MAY MỘT QUẠNH HIU

LỌC SÀNG TẨY RỬA RÃ RỀU TỤC NHÂN.

ĐỜN KÊU TANG TÍCH NẠN TRẦN

TAM KỲ CHẦU ĐỨC LƯỢC THÂN HỘI NÀY

ĐỜN KÊU CHẮC VỮNG CHIỀU THAY

SÓNG ÀO NHÔ NHẤP CUỘC NÀY CANH SANG.

ĐỜN KÊU CÒN Ý THƯỢNG HOÀNG

TRẬN ĐỒ LINH KHÍ THẺ BAN ĐÃ RỒI 

ĐỜN KÊU MAU TỈNH TÂM THỜI

NHIỄM MÊ MAU TRỞ BƯỚC DỜI PHẬT KHAI.

ĐỜN KÊU VANG MÃI BI AI

BỆNH ĐAU ĐAU BỆNH TÌM THẦY SAO RA 

ĐỜN KÊU IN PHÁP NHÌN TA

RÕ TRONG VÔ ẢNH DI ĐÀ LẬP PHÊ.

ĐỜN KÊU GIỮ BỔN BỒ ĐỀ

THUYỀN LOAN BÁT NHÃ RƯỚT VỀ THIÊN SƠN

ĐỜN KÊU BẮT CHUỘT TRÙNG QUỜN [TÍ 2032]

TẤU ĐÀN CHÌU LỰC MỘT CƠN HẨM ĐIỀU.

ĐỜN KÊU HẾT ĐẤT XẾ CHIỀU

TRỐNG VANG CHIÊNG ĐỢI ĐÀN KÊU TỪ THÀNH

ĐỜN KÊU HỌA ĐẾN MAU NHANH

TRẦN GIAN SỨC SỐNG CHẲNG LÀNH HỒI THAY.

 

NAY TAM KỲ PHỔ ĐỘ GIỤC KHAI

KHAI BẢNG ĐẠO CHỌN TÀI NHƠN ĐẠO 

TRONG THỜI KỲ NGƯỜI TA ĐIÊN ĐẢO

KHÓ HÀNH TU NHƠN ĐẠO CUỘC ĐỜI

KHỔ NAY CHỊU KIẾP TÀN LỤN TỚI

CẢNH KHÓ TU MỆT MỎI SÔNG MÊ

CƠN LOẠN LẠC CHỚ ĐỂ Ê CHỀ

DÙ LẮM ĐOẠN VƯỢT MÊ TRỌN SÁNG

NAY TAM KỲ PHỔ ĐỘ GẦN TAN

SẼ ĐÓNG CHẶT CỬA MÀN NGƯƠN ĐỘ 

TUỒNG ĐỜI HẾT TA MAU TẦM CỐ

NƯƠNG TAM KỲ PHỔ ĐỘ CHUYỂN LAY

THÚC GẦN XA CỨU KHỔ NHÂN TÀI

MONG AI NHỚ LỜI HAY TRỞ LẠI

NGÀY MẠT HẬU KHÔNG SAO THOÁT GIẢI

BAO THAM ÁC DẪY ĐẦY CHẤT TỘI

KHỔ MUÔN NGƯỜI KHÔNG RIÊNG MÌNH THÔI

NGƯỜI MÊ THẾ THÔI RỒI MÃI KHỔ

MÃI NGŨ MÊ GIẤC NGŨ MƠ HỒ

MAU CHÓNG TỈNH BƯỚC VÔ ĐƯỜNG PHẬT

KẺ …

NGƯỜI RÁN GHI CHUYỂN THÂN TÂM Ý

RỒI KHÔNG CÒN SỐNG HUYỄN XÁC THÂN

MUỐN ĐƯỢC QUA SÔNG KHỔ BỂ TRẦN

TU HỒI TỚI PHẬT ÂN [PHƯƠNG] TÂY  VÁI

TRƯỚC CHẲNG TU NAY TU PHẬT GIẢI

TỰ QUYẾT HÀNH TỰ LÁI QUYẾT TÂM

TỰ GIẢI MÊ TU TIẾN HỌC TẦM

TU CHO HẾT LOẠN TÂM TRONG SÁNG

TƯỞNG LÒNG TIN CHÍ ĐẠT MỘT ĐÀNG

GIẢI THOÁT KHỔ TRẦN GIAN GIẢI THOÁT

ĐỜI THỜI NHIỆM MUÔN ĐỜI THẤU ĐẠT

NHIỄM AI ƠI TIÊN PHẬT LÀ ĐƯỜNG

THÁNH THẦN TIÊN PHẬT RỘNG TÌNH THƯƠNG

DANG TAY ĐÓN NHẬN ĐƯỜNG LỘ NHI

GẶP NHƯ LAI GIẢI KHỔ TU HIỀN

SỐNG NHƠN ĐỨC HUÊ LIÊN PHẬT CHỜ

TU GIẢI KHỔ GIŨA MÀI SÁNG TỎ

TU NGHIỆP TAN PHÀM Ô TRƯỢC HÓA

ĐẠO KHÔNG CHẮT RÁN KỀM TÂM DẠ

GIỮA ĐẢO ĐIÊN TRĂM CẢ HỌA NHIỀU

RÁN SỐNG HIỀN NIỆM PHẬT SỚM CHIỀU

GIÓ BỤI ĐỜI CÀNG HIU CÀNG QUẠNH

CẢNH RŨ NGƯỜI AI BƯỚC MAU NHANH

TỰ ĐẶT BƯỚC CẠNH TRANH CÔNG QUẢ

ĐỜI GIÁC NGỘ SỐNG TRÔNG BẠO CHÚA

HỌA BAO NHIÊU TA TỰA CẢ BẰNG

CHỐN LINH SƠN PHẬT TỔ OAI LINH

XIN NGƯỜI THÔNG TẠNG THỈNH DI ĐÀ

NAY CỰC LẠC QUYẾT TÌM CHO RA

CHÍ CHẲNG NGU PHẬT RA [HÃY] CẦU CỨU

CẢNH SỚM TAN NGOẠI CẢNH THAN U

MỖI NGÀY QUA TẦM TRỤ ĐẠO BA

THƯƠNG THẾ GIÁI PHONG BA TIẾNG BẢ

TIẾNG KHÓC THAN TRẺ GIÀ RỮA NÁT

KHỔ ĐAU ĐỜI ẮT TIÊU LOẠN LẠC

CẢNH ĐẢO ĐIÊN TA THÁC THÂN NÀY

NƯỚC ĐAO BINH KHẮP NƠI ĐẦY DẪY

PHẢI TỪ BI NHÌN LẠI ĐỚN ĐAU!

ĐỌC LỜI KINH CHƠN ĐỊNH TRƯƠC SAU 

BUỒN THIẾU ĐẠO NHÌN ĐÂU CŨNG LOẠN!

SỰ QUAY CUỒNG TRONG VÒNG ÁCH NẠN

SỐ TANG THƯƠNG DÂN NẠN MỖI NGÀY

KHI CÒN SỐNG TRẺ GIÀ SUY LẠI

BỚ TRẺ GIÀ ĐẠO LẤY ĐƯỢC DUYÊN

SỐNG CHÁNH TÂM VỀ PHẬT HOA LIÊN

TU CHƠN CHÁNH NHƠN HIỀN GIEO GIỐNG

GẶP TAM KỲ PHỔ ĐỘ THÚC GIỌNG

TU PHẬT VÀO ĐIỂN VỌNG THIÊNG LIÊNG

MẤY LỜI KHUYÊN RÁN CHÍ TU HIỀN

VUI TẦM ĐẠO VI HUYỀN VẠN LẼ

KỲ NIỆM PHẬT MẠT KỲ ĐỪNG KỂ

PHẬT LIÊN HOA DỰA BỂ MẤY PHEN

PHẬT HÓA THÂN CỨU ĐỘ CHÚNG QUI

TÂM CẦU PHẬT ẮT THÌ GIẢI THOÁT

ĐƯỢC MẤY AI TAI NGHE THINH PHẬT

LỜI KHUYẾN NHƠN TU THẬT VỌNG TAN

GIỮA MỘNG TRẦN TAM ĐỘC VƯỚNG MANG

KẺ TRONG MỘNG HOANG TÀN ĐAU KHỔ

KẺ TỈNH ĐỜI KIÊN NIỆM NAM MÔ

MUÔN VIỆC THIỆN ĐEM VÔ CAN GIẢI

THEO TỪ BI NHÂN NGHĨA TỐT THAY

YÊN THANH TỊNH NGÀY NGÀY LIÊN TỰ

MỘT ĐỒNG BÀO LÃNH THỔ CHUNG TỪ

ĐẠO ĐỜI VẸN AN TU LƯỢNG MỞ

NÊN ĐỂ MẮT CHÍ HÀNH GIẢI RÕ

MẠT PHÁP ĐỜI ĐIỀU KHỔ THÊM NHIỀU

VIỆC TU HÀNH CÓ ĐƯỢC BAO NHIÊU

ĐỜI SẮP HẾT HẨM HIU SẮP CHẾT

PHẢI TU NHIỀU SỚM ĐỜI CHỚ LỆCH

PHƯỚC DO MÌNH SỐNG CHẾT NHƠN GIAN

TÂM MÊ MÃI DIỆT KHÔNG SẠCH RẠNG

TỐI BẦU TRỜI TRẦN GIAN KIẾP KHỔ

KIẾP KHỔ RỒI MÌNH RÁNG LO TU

SỐNG THEO CÁCH ĐƯỜNG TU NHƠN THIỆN

CỨ TU ĐI PHẬT TRỜI XOAY CHUYỂN

CHUYỂN NHẸ NHÀNG BƯỚC TIẾN AN VUI

NGUYỆN ƠN TRÊN NGHIỆP CHƯỚNG TAN LÙI

XÁC HỒN GỞI SỐNG VUI TRỌN ĐẠO

THUYỀN BÁT NHÃ KHẮP NƠI TOÀN HẢO

ĐỢI CHỜ NGƯỜI ĐỨC ĐẠO THIỆN LƯƠNG

MẶC NGƯỢC XUÔI BỀN CHÍ KIÊN CƯỜNG

XUÔI NGƯỢC NƯỚC RẼ ĐƯỜNG NHÌN CẢNH

THUYỀN MỖI KẺ TUÔNG DÒNG SÓNG MẠNH

KHÁCH ĐÀNG XA LẰN TẮN RÁN TẠO

TỰ NGỘ MÌNH TU CHO THÀNH ĐẠO

CÕI ĐÀI SEN TA RÕ BƯỚC VÔ

NHỚ SÁU CÂU LỤC TỰ NAM MÔ

TU ĐƯỢC PHƯỚC ĐIỂM TÔ CÔNG ĐỨC

GỞI THÂN RỒI ĐẠO MẦU DUY NHỨT

TỰ ĐỘ TA TỰ LỰC VƯƠN LÊN

ĐẠO VÀO ĐỜI THIỆN VUI AN THIỆN

DÙ GẦN XA TINH LUYỆN TINH THẦN

KHỎI KIẾP PHÀM TA GẶP THÁNH ÂN

NHỜ TÀI ĐỨC ĐẠO THUẦN PHƯỚC HUỆ

TỈNH CHƠN TÂM THIỆN ẤN BỒ ĐỀ 

CHUÔNG LINH [SƠN] THỨU VỌNG VỀ MÃI THỨC

TRỤ PHẬT TÒA KHAI NGỘ TÂM TÚC

RÕ THÂM TRẦM HẠNH PHÚC ĐẠO MANG

ĐỜI MẠT PHÁP YÊU MA TAN SẠCH

NHỜ PHẬT CHE RẼ VẠCH CHO ĐI

ĐƯỢC BÌNH YÊN NHỜ PHẬT PHỔ KỲ

CHE CHỞ CỨU LÂM NGUY NHÂN THẾ.

 

VÌ TÂM ĐỘNG NÊN THẤY CẢNH ĐỘNG

TÂM ĐỘNG NGUYÊN NHÂN PHIỀN NÃO LỘNG

TỰ BIẾT CƯƠNG VỊ LẤY GIÁC NHẪN 

CHẤN TÂM CHỦ TÂM PHẢN CHIẾU TẦM

 

ĐƯỢC TÂM THÂN HUỆ YÊU THA LỰC

MÌNH MUỐN HÓA NGƯỜI TỈNH TÂM THỨC

KỆ MỞ CÁT DUYÊN MỘT TỰ THI

KHÉO TÙY CHÂN BƯỚC NỐI LIỀN PHẬT

 

TU TÂM MINH TÁNH ĐẾN DI ĐÀ

ĐỔI THAY KIẾP TỤC TRỞ TIÊN HOA

KIẾP NGƯỜI NGẮN NGỦI NÊN NHỨT TRÍ

TIÊN ĐÀI HIỆN TẠI ẤY KHÔN LÀ

 

ĐỒNG TÂM ĐẠO RÁNG MỞ LẤY MÌNH

DỰ HỘI LONG HOA CÁNH CỬA SINH

HOA HỘI TRẢI SẴN CHỜ CHƠN THIỆN

LIÊN HOA ĐỀ THỌ TIẾNG TRỐNG THÌNH

 

TỪ TÂM BUÔNG XUỐNG NHẸ LÒNG TA

BI TỪ TẮT LỬA TỰ NHIÊN HÒA

HỦY BỎ BIỂN KHỔ TA TỰ DIỆT

XẢ TÂM TOÀN THIỆN PHẬT VẠCH RA

 

PHẬT DẠY TỪ BI DẠY TỪ BI BIẾT CHE MANG

PHÁP DIỆU QUANH MÌNH BƯỚC ĐẠO THẦY

ĐỂ TÂM ĐỂ MẮT PHƯƠNG PHẬT ĐÁO

HÒA NHỊP SONG CA GIÓ NHẸ LAY

 

VUI HỌC ĐẠO TU THOÁT PHÀM PHU

ĐƯỢC GẶP PHẬT TỎ NGỘ CHÍ TU

BIẾT BIẾN KHỔ LẤY VUI CỰC LẠC

TU CHO LÒNG GIẢI THOÁT TỤC MÙ

 

PHẬT HIỆN TÂM SOI SÁNG HIỂU THÔNG

PHÁP DIỆU LÓNG TÂM PHẬT HỘ TẦM

CHO VUI ĐƯỜNG ĐẠO XOAY THÀNH QUẢ

NHAU CÙNG MỘT HẸN TRỞ LAI BỒNG

 

SOI RA CHỐN TỤC BIẾT RÕ ĐỜI

SÁNG KHI NIỆM PHẬT ĐẶT CHƠN TỚI

LOÀI NGƯỜI ĐỜI NAY CHUNG SỨC TẠO

NGƯỜI BIẾT MỘT TÂM PHÚC ĐẾN NƠI.

 

ĐÀN KÊU BỞI NGHIỆP TIỀN THÂN

NGƯỜI SỐNG ĐAU KHỔ TRẦM LUÂN KIẾP NGƯỜI

ĐÀN KÊU THỜI LOẠN KHẮP NƠI

KHỔ NHAU HỌA CHIẾN CON NGƯỜI ĐỌA SA

ĐÀN KÊU LẦN DIỆT ÁC TÀ

LỰA RA ĐẾM KỸ MUÔN HÀ HẠNG CÂN

ĐÀN KÊU THÚC GIỤC MAU GẦN 

QUANG ÂM KHAI ĐẠO THẦY ÂN BI TỪ

ĐÀN KÊU VANG VỌNG KHÔNG TU

GIAN ĐẦY KHỔ NẨY ÁC MƯU BẠO TÀN

ĐÀN KÊU TÍCH TỊCH TÌNH TANG 

CUỘC ĐẦY MÁU LỬA TRẦN GIAN BƯỚC VÀO 

ĐÀN KÊU XÚM LẠI ĐỒNG BÀO

TƯƠNG LIÊN CẦU NGUYỆN THIÊN TRÀO CAO MINH

ĐÀN KÊU LƯƠNG NHẪN THÂN MÌNH

RÁN TU CHÁNH ĐẠO XIN MÌNH THOÁNG QUA

ĐÀN KÊU LỤC KỴ KHÁNG CA

THẾ TÌNH ĐỜI TẠM BIẾT RA PHỔ ĐỜI

ĐÀN KÊU BỐN TỚ THẦM XUÔI

HỢP TAN TAN HỢP HẾT RỒI Ở ĐÂY 

Đàn kêu Đông Bắc Nam Tây

Cảnh đau cảnh khổ kiêm ngày lo âu

ĐÀN KÊU THAY ĐỔI ĐỊA CẦU

DÙ ĐỜI CÓ NGHỊCH GIÚP NHAU LÀM TRÒN.
 

NHẸ NHÀNG THANH THOÁT BƯỚC CHÂN ĐI

NÊN TƯỞNG NIỆM PHẬT KHỔ QUẢN CHI 

RÁN TU PHẬT ĐỢI VỀ CỰC LẠC 

HẠNH PHÚC AN BÌNH LẠC TỪ BI.

 

BỒ TÁT NHƯ LAI GIÁNG NHÂN GIAN

DƯƠNG LIỄU CAM LỒ PHÚC BAN BAN 

NHÂN CHÚNG TÙY ỨNG DỤNG NHỨT NIỆM

GIÁNG LÂM TỪ BI TẠI CAO VÂN.

 

NGUYỆT SƠ CANH TÍ TẠM LUI ĐÀN

DI ĐÀ LINH ĐIỂN PHONG THIÊN QUANG

TẠM LUI CHÀO KHÁCH TẠM THIÊN GIỚI 

TRẦN TÂM THỦ NHỨT DI ĐÀ THOÀN.

(Trích dẫn kinh NGỌC MINH KINH, đàn giờ Tí ngày 01 tháng 5 năm Canh Tí (21/06/2020) đến ngày 11 tháng 7 năm Cah Tí (29/08/2020) tại Thánh Đàn Nam Thành, Việt Nam. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn.)
 
9.5
Tóm lại, còn có rất nhiều chư vị vô hình trong Phật Thánh Tiên Liên Kỳ Hải Hội giáng đàn Hội Thánh Giáo Hội Thiên Trường để chúc mừng Trào Tam Xuất Thế và ban kinh điển. Chúng tôi không thể liệt kê ra hết nên xin được phép khép chủ đề này tại đây.

Xin vui lòng xem tiếp Nam Bang Vinh Diệu #4