Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba, Tòa Đình Trung Ương Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên, Thánh Đàn Nam Thành, VN. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tiếp điển ứng khẩu lưu xuất kinh văn, và gởi đến Đức Ngài ngày 15 tháng 9 năm Đinh Dậu 2017.
Mọi sự ngoài trong ẨN Ý DUYÊN
BÍ MẬT HUYỀN CƠ trở căn tiền
Bước một bước hai TRỜI XOAY CHUYỂN
CHIA SẺ BAO ĐIỀU ắt thuận duyên.
Bàn cờ sắp đặt cuộc tương quan
Chủng tử uy nghi rực đạo tràng
Như thể Bá Nha ngồi trông đợi
Khi ếch (S) sao tàn quyết sửa sang...
CHIẾC BÓNG TỪ BI khắp đại đồng
Anh hùng Đại Việt trả [nợ] non sông
Rày đây mai đó nhân duyên độ
Tri kỷ hồn THIÊN giữ Lạc Hồng
Thân THƯỢNG bá tánh đang hồi khổ
Thượng cổ mày râu mở lực dần
Hướng đưa đại chúng về gương sáng
Thoát cảnh năm mô phận duyên rồng...
Tiếng trống văn vừa dứt điểm bài
Minh cơ tạo hóa một ngày mai
RÁNG LO TU SỬA DỒI TÂM TÍNH
VÓC NGỌC SEN ĐÀI NỞ RẤT HAY.
PHỤC HIỆN SẤM CƠ THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO #3
Tiếp theo. Trích đăng ngày 16 tháng 2 năm 2025.
THƯƠNG THAY VẬN NƯỚC TAN TÀNH
NƠI NÀO GẦN GŨI THỊ THÀNH [GẶP] KHÓ NGUY
CÀNG ĐÓI KHỔ LOẠN LY KHẮP CHỐN
HIỆP CHỦNG PHÂN CÁCH BỐN NĂM NƠI
GỌI MƯỜI TÁM NƯỚC SANG CHƠI
BẤT KỲ SẤM NỔ RÃ RỜI TỨ PHANG...
[HIỆP CHỦNG = Hiệp Chủng ám chỉ nước nào?? Chúng ta thường gọi Hoa Kỳ là Hiệp Chủng Quốc, nhưng đó là người Việt chúng ta gán cụm chữ này cho nước Mỹ chứ còn danh nghĩa chính thức tự xưng của Mỹ là Liên Bang Hoa Kỳ (United States of America) và trên lá cờ của Hoa Kỳ mỗi ngôi sao là đại diện cho một tiểu bang trong Liên Bang Hoa Kỳ, dầu là cờ trước đây hay cờ hiện nay. Còn Trung Cộng tự xưng mình là cái rốn của thiên hạ và trên trên lá cờ của họ có 5 ngôi sao đại diện cho 5 chủng tộc Mãn, Mông, Hồi, Tạng, Hán. Như vậy, Trung Cộng mới là quốc gia tự nhận nước mình là Hiệp Chủng.]
Chừng đó mới hào quang Ta [Phật Thầy Tây An] hiện
VÂNG LỊNH TRỜI [THƯỢNG ĐẾ] ĐỊNH CHUYỂN MINH CHÂU
Súng ngưng tiếng nổ đâu đâu
Máy ngừng điện chạy vì câu diệu huyền
LÚC ĐÁO ĐỂ MỚI TRUYỀN BỬU PHÁP
Đạp tường vân QUY NẠP ĐỨC TÀI
TIN [HAY] KHÔNG ĐẾN ĐÓ SẼ HAY...
[Khoán: Lúc đáo để mới truyền bửu pháp, quy nạp đức tài, tin hay không đến đó sẽ hay.] [VÂNG LỊNH TRỜI ĐỊNH CHUYỂN MINH CHÂU = Phật Thầy Tây An vâng lịnh Huyền Thiên Thượng Đế định chuyển những người có sứ mạng (minh châu) trong kỳ tam. ĐẠP TƯỜNG VÂN = Đạp mây lành.]
Kỳ mạt hạ PHẬT VƯƠNG NGỰ THẾ
CHUYỂN HUYỀN NĂNG LINH HUỆ soi chung
TUYỂN TRANG HIỀN HIẾU ANH HÙNG
TRẠCH NGƯỜI ĐỨC ĐỘ cần dùng mai sau
[Khoán: Phật Vương Ngự Thế chuyển huyền năng linh huệ, tuyển trang hiền hiếu anh hùng, chọn lựa người đức độ. KỲ MẠT HẠ = Thời kỳ hạ ngươn mạt thế.]
Trong lúc cảnh BA ĐÀO CHƯA DẬY
Là Phật Tiên CÒN CẬY TAY PHÀM
Định hồi VỚT CHÚNG KỲ TAM
SẮC TRUYỀN HUỲNH ĐẠO VIỆT NAM TÁI TRẦN...
[Khoán: Ba đào chưa dậy còn cậy tay phàm vớt chúng Kỳ Tam.] [SẮC TRUYỀN HUỲNH ĐẠO VIỆT NAM TÁI TRẦN = Sắc truyền Huỳnh Đạo Việt Nam xuống trần một lần nữa, tức khai mở Huỳnh Đạo thêm một lần nữa, là Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba tại Nam California (Tuy giáng đạo và khai giáo tại Hoa Kỳ nhưng vẫn là Huỳnh Đạo Việt Nam, cơ Quốc Khách Đại Đạo.).]
TÙY NHÂN DUYÊN MƯỢN PHẦN XÁC THỂ
DẮT NGƯỜI HIỀN KHỎI BỂ TRẦM LUÂN
NẾU ĐỜI NGHE PHÁP KHÂM TUÂN
THÌ ĐÂU CÓ VIỆC LẪY LỪNG THẾ GIAN
Kẻ quyền tước dùng oai hiếp chúng
Đạo Giáo thì lợi dụng lòng tin
Bày điều tranh lấn hữu hình
Để bao người chịu lụy mình bởi đâu?
Phật Thánh cũng buồn rầu mạt hạ
Giống Rồng Tiên thảm đọa quá nhiều
Nơi nào có Phật có Yêu
Có Tiên có Quỷ có siêu có phàm
NHẬN CHO RÕ KỲ TAM TÀ CHÁNH
KẺO HOÀI CÔNG KHÓ TRÁNH ĐỌA ĐÀY...
Ta [Phật Thầy Tây An] vâng sắc [chỉ] TAM THANH điệp [thơ] PHẬT
Dẫn tôi hiền nẻo thật bước qua
ƠN NHỜ DI LẠC THÍCH CA
KIM CUNG CHIẾU TRIỆU LONG HOA PHÁP TRUYỀN…
[TAM THANH = Tam Thanh Giáo Chủ: Ngươn Thỉ Thiên Tôn, Đạo Đức Thiên Tôn, Linh Bảo Thiên Tôn. DI LẠC THÍCH CA = Tuy hai nhân vật lịch sử nhưng là một khối điển (người xưa trở lại).]
Thương người trước lo vì thế tục
Chuyển huyền linh thúc giục ngàn phương
Hằng mong KHAI HÓA ĐẠO TRƯỜNG
THỐNG TAM QUY NGŨ PHẬT VƯƠNG HIỆN TRẦN
KỲ ĐẢNH TÚC TAM PHÂN THIÊN HẠ
TRƯƠNG SẮC VÀNG CỨU HỌA LÊ DÂN
LONG HOA ĐẠI HỘI CŨNG GẦN
HỎI AI CHƯỞNG QUYẾT THÁNH THẦN GIA PHONG?
Trước đài liên CHÍN RỒNG TRIỀU KIẾN
Dưới bệ tiền TƯỚNG HIỆN LAI NGHINH
CHỌN TRANG HIỀN HIẾU TRUNG TRINH
TRỊ ĐỜI THÁNH ĐỨC thái bình an khương...
[Khoán: Chín rồng triều kiến, tướng hiện lai nghinh, chọn trang hiền hiếu trung trinh trị đời thánh đức.]
Ta [Phật Thầy Tây An] thọ ký HUYỀN LINH DI LẠC
Thương chúng sanh buổi mạt ngươn này
Ta [Phật Thầy Tây An] TRUYỀN LINH HUỆ PHẬT THẦY
BÚT VÀNG SẤM GIẢNG đủ đầy khuyên lơn...
[TA THỌ KÝ HUYỀN LINH DI LẠC = HUYỀN LINH DI LẠC thọ ký cho Ta là Phật Thầy Tây An.]
QUYẾT ĐEM CHƠN LÝ CUNG HƯ [NGỌC HƯ CUNG]
CHỜ MONG LONG HỘI TÔN SƯ [DI LẠC] SẮP BÀY
Ta [Phật Thầy Tây An] khuyên kẻ OẰN VAI GÁNH ĐẠO
NẶNG LÒNG SẦU HOÀI BẢO THIÊNG LIÊNG
Gặp cơn quỷ quái lộng quyền
Đừng quên Thầy, Tổ ưu phiền đợi trông
TIÊN PHẬT CHỈ DÙNG LÒNG TỪ KHIẾT
NÀO RẼ CHIA CHƠN THUYẾT ĐẠO HUỲNH
MẶC AI KHOE GIỎI CHỐNG KÌNH
NGUYỆN TRÊN PHẬT TỔ [DI ĐÀ] CHỨNG MINH CHO ĐỜI...
TỘI GÌ PHẢI ĐỔ MÁU XƯƠNG
CŨNG ĐỒNG NHÂN LOẠI [SAO] KHÔNG NƯƠNG LÒNG TỪ
CŨNG MỘT CÕI CUNG [NGỌC] HƯ SANH HÓA
MUÔN VẠN LOÀI [ĐƯỢC TẠO RA TỪ] CỘI CẢ CHÍ TÔN
Giết nhau tranh chữ dại khôn
Sao không biết xót linh hồn bơ vơ?
Nguồn cảm xúc cuốn mờ mũi viết
Điểm từ chương chi xiết ngại ngùng...
Đến [ngày] phán xét đâu dung kẻ ác
BUỔI ĐẠI ĐỒNG MẠC HẠ TIÊU TAN
CÒN CHĂNG CHỈ MỐI ĐẠO VÀNG
PHẬT VƯƠNG CHÍNH THẬT MINH HOÀNG [THƯỢNG ĐẾ] CHIẾT THÂN.
Chờ Ô Thước Sông Ngân [Ngân Hà] nối nhịp
Khắp Trời Nam hòa hiệp một nhà
Ta [Phật Thầy Tây An] NGUYỀN TRƯỚC PHẬT DI ĐÀ
LẬP THÀNH ĐẠI HỘI LONG HOA MỚI VỀ...
Thương chúng sanh truyền tả Canh Tân [Canh Tuất 2031, Tân Hợi 2032]
DI ĐÀ ỨNG HÓA NHIỆM MẦU
HÀO QUANG PHÓNG XUỐNG LỤC CHÂU CỨU ĐỜI
[TRUYỀN TẢ CANH TÂN = Truyền lịnh tả cảnh tình năm Canh Tuất 2031 và năm Tân Hợi 2032.]
Truyền sấm giảng trong thời nghiêng ngửa
Đến nơi rồi nhà cửa tiêu tan
KHÔNG TU CHỚ CÓ THỞ THAN
UỔNG THAY CHƠN LÝ ĐẠO VÀNG CAO SIÊU
Một kiếp chót chớ liều muôn thuở
KỲ XÁ ÂN CHE CHỞ VẠN LOÀI
Không tìm đến chỗ thanh bay
Cứ đua theo chốn đắng cay tranh giành
THEO HUỲNH ĐẠO MÂY LÀNH CHE CHỞ
Thức tỉnh rồi đừng ngở hôn mê
TỪ NAY CỐ GẮNG VẸN BỀ
CHUYỆN XƯA ĐOẠN DỨT LẬP THỀ TẠO CÔNG
Phật đâu chấp khi lòng sám hối
Ta [Phật Thầy Tây An] nào hờn [giận][khinh] khi [người hối] lỗi ăn năn
Nhìn kìa mười bốn có trăng
Ba mươi tăm tối nhớ rằng đổi thay
Tu nhất kiếp một ngày gặp Phật
Ngộ nhất thời thành bậc Thánh Tiên
CHỜ KHI TAM GIÁO QUY NGUYÊN
ĐẾN NĂM THÂN DẬU [Mậu Thân, Kỷ Dậu] HOA LIÊN TRỔ ĐÀI
[CHỜ KHI TAM GIÁO QUY NGUYÊN, ĐẾN NĂM THÂN DẬU HOA LIÊN TRỔ ĐÀI = Chờ một thời gian ngắn nữa sẽ thấy Tam Giáo hợp lực, “Hoa Liên” sẽ hiện thân trong hai năm Mậu Thân 2028 và Kỷ Dậu 2029.]
KHAI HUỲNH ĐẠO ĐÂU CẦN MUÔN VẠN
TUYỂN NGUYÊN NHÂN XÉT CẠN LÝ MẦU
Một triều có mấy công hầu?
Lẽ đâu tất cả đều chầu phong vương?
[KHAI HUỲNH ĐẠO ĐÂU CẦN MUÔN VẠN, TUYỂN NGUYÊN NHÂN XÉT CẠN LÝ MẦU = Thiên Khai Huỳnh Đạo không cần nhiều người ngồi chơi xơi nước mà chỉ cần vài người "oằn vai gánh đạo, hoài bảo thiêng liêng" có tâm có tầm làm cột trụ phên vách chống đở che chắn cho giáo hội, hoằng hóa đạo mầu cứu vớt quần sanh là đủ rồi.]
Muôn binh dễ, tướng lương tầm khó
Hỡi ai người ĐÃ RÕ ĐẠO HUỲNH
Theo ta ĐẾN TRƯỚC CUNG ĐÌNH
RỬA MÌNH CHO SẠCH DỌN MÌNH HÔM NAY...
[Khoán: Đã rõ Đạo Huỳnh, đến trước cung đình rửa mình cho sạch dọn mình hôm nay.]
[Trích SẤM GIẢNG HẬU GIANG. Thiên Khai Huỳnh Đạo, đàn cơ ngày 26 tháng 5 năm Ất Tỵ 1965.]
Hội Thánh Giáo Hội Thiên Trường, Tòa Đình Trung Ương tại Nam California. Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền tại Thánh Đàn Nam Thành, VN nhận thông điệp từ Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài ngày 15 tháng 8 năm Đinh Dậu 2017.
Hương tỏa thơm lan mùi ngây ngất
Ý TRÙNG LAI CHƯ PHẬT ĐÃ NGÓNG TRÔNG
Cuộc hành hương lướt cảnh đã giáp vòng
THÂM SÂU Ý TÌNH ĐẠI ĐỒNG MUÔN THUỞ
ĐẤNG ANH HÙNG CHỊU BAO ĐIỀU CẮC CỚ
ĐẠO LỰC THÔNG quyết gỡ kẻ tôi hiền
Muốn làm sao CHO TRĂM HỌ ĐẶNG BÌNH YÊN
Lần bước tới CON THUYỀN BÁT NHÃ
GIỮ KỶ CƯƠNG GIỐNG LÀNH ĐEM GIEO MẠ
Phật thương tình hỷ xã kiếp tội căn.
[Ý TRÙNG LAI CHƯ PHẬT ĐÃ NGÓNG TRÔNG = Trùng lai là trùng lai Thiên Khai Huỳnh Đạo (Xem Sấm Giảng Hậu Giang sẽ hiểu ý câu “Ý trùng lai chư Phật đã ngóng trông”). CUỘC HÀNH HƯƠNG LƯỚT CẢNH ĐÃ GIÁP VÒNG = Ý nói đi từ Đông sang Tây từ Tây lại sang Đông, từ VN sang Hoa Kỳ từ Hoa Kỳ sang VN. CHỊU BAO ĐIỀU CẮC CỚ = Chịu bao thử thách cay nghiệt, bao nhiêu lời tiếng cay độc của thế nhân.]
TRẠM BẢNG CHƠN TU KIẾN PHẬT MẦU
NƯỚC CHẢY XUÔI DÒNG CHỚ [NÓI] CẠN SÂU
Hướng gió Đông phong xoay thuyền lướt
Đưa về đến chốn cảnh non đầu.
[TRẠM BẢNG = Khắc, đục vào bảng gỗ/bia đá. NƯỚC CHẢY XUÔI DÒNG CHỚ CẠN SÂU = Bản thân đã trôi xuôi theo dòng cuốn thế tục thì chớ có buông lời phê bình theo con mắt đúng sai của tục thế.]
Tứ đại giai không nương mình tục
Luân chuyển hàng ngày áo chia bâu
MẶT TRẬN TÂM LINH KHAI HỒI CỔ [TRỐNG]
TỈNH LẶNG TRẦM NGÂM KHÁCH TRỜI ÂU.
[KHAI HỒI CỔ = Khai hồi trống lịnh. KHÁCH TRỜI ÂU = Quốc Khách trời Tây (Hoa Kỳ).]
Tiếng trống sang canh Ngày Rằm, HỒNG BÀNG
NGỰ TÂY PHƯƠNG, CHIẾU QUÁN LỜI HAY [RỒI RÁNG]
SOI RA LUỒNG ĐIỂN LÀ AI,
ÔNG NÀY CHỊU KHỔ thuyền quay bây giờ
LẬP NỀN ĐẠO RA THƠ KỆ GIẢNG
MƯỢN XÁC NA THỦ KHOÁN ĐIỂN MINH
[HỒNG BÀNG NGỰ TÂY PHƯƠNG = Ý nói Ông là người Việt ngự đất Tây Phương. CHIẾU QUÁN LỜI HAY SOI RA LUỒNG ĐIỂN LÀ AI = Nghe lời thuyết giảng, suy ngẫm lời hay ý diệu, rồi ráng tìm hiểu xem luồng điển này là ai.]
CÂU CA ĐỜN KHẢI TỴ, THÌN
CHỖ NÀO SÀO CẮM NAM ĐÌNH XUỒNG BE [CÓ BIẾT KHÔNG?]
Cột cắm sào nói nghe thế sự
Thương cho trần thuyết TỨ ĐẠO ÂN
Nói rằng có Thánh Phật Thần
ĐỐ AI BIẾT ĐẶNG THÁNH NHÂN MỚI MẦU
[CÂU CA ĐỜN KHẢI TỴ THÌN, CHỖ NÀO SÀO CẮM NAM ĐÌNH XUỒNG BE = Khải lộ cho biết trước năm Giáp Thìn, Ất Tỵ (2024-2025), thuyền đạo Nam đình cắm sào nơi nào có biết không?? (Xem Sấm Giảng Hậu Giang bên dưới trong trang này sẽ hiểu ý câu “câu ca đờn khải Tỵ Thìn”). CỘT CẮM SÀO NÓI NGHE THẾ SỰ, THƯƠNG CHO TRẦN THUYẾT TỨ ĐẠO ÂN = Cắm một cột sào neo thuyền nơi đất khách Kỳ Hoa, nói cho đời nghe thế sự, vì thương cho trần nên thuyết giảng Đạo Tứ Ân.]
Trăng tròn lố một màu sắc định
Kêu xác phàm chuyển lịnh 10 Thu
HUYỀN CƠ PHẬT đổi gọi tu
Cửa thiền hé mở từ từ mới thâu
THỜI CẢI CÁCH ít câu rèn đạo
Giác thông lý PHẬT ĐẠO TỪ ĐÂY
LUẬT THIÊN LAI CHUYỂN NGÀY NAY
Cuồng ca HỒI DẬU người đây đoạn trường.
[10 THU = Chữ Thu ở đây là “Thu Thường” từ cụm chữ "Xuân Đế Thu Thường" trong thiên văn. Thu Thường là ngày 15 tháng 8 AL. Tháng 11AL năm trước tính là tháng Tí (1), tháng 12AL năm trước tính làm năm Sửu (2), rồi tháng 1AL năm sau tính là tháng Dần (3), tháng 2AL tính là tháng Mẹo (4) … tới tháng 8AL tính là tháng Dậu (10). Cho nên “trăng tròn” + “10 Thu” là chỉ vào ngày 15/8 AL. HUYỀN CƠ PHẬT ĐỔI GỌI TU = Hàm nghĩa (1) Huyền cơ ĐỔI PHẬT kêu gọi mọi người PHẢI TU; (2) Cơ đổi Phật Huyền Thiên kêu gọi mọi người tu. THỜI CẢI CÁCH = Huyền Thiên xuống thế là thời cải cách đạo pháp và thế giới con người (“Ta xuống trần để khép lại sổ trần”). LUẬT THIÊN LAI CHUYỂN NGÀY NAY, CUỒNG CA HỒI DẬU NGƯỜI ĐÂY ĐOẠN TRƯỜNG = Thiên Luật đến ngày nay là để chuyển con người. Từ Dậu năm này (Đinh Dậu 2017) cho đến khi Dậu trở lại (hồi Dậu 2029) thế giới sẽ chứng kiến một bản cuồng ca đoạn trường.]
NGỌC trở tấu bóng gương kim cổ
Viễn HÀ phi CHỦ BỘ đầu non
Xa xôi vườn ĐẠO KHUNG tròn
[NGỌC HÀ CHỦ BỘ ĐẠO KHUNG = Đóa Sen (Hà, Hạ bộ thảo 荷) của Ngọc Cung là Chủ Bộ của Đại Đạo Huyền Khung.]
Xin hỏi một góc nằm đờn canh khuya
Tích tích tịch LỜI KÌA DÂY NẮM
Viếng một bài sáng khắp bàn cơ
RÁNG NHÌN GỐC CỘI THUỞ SƠ
PHẬN NÀY TRỞ LẠI [AI] BIẾT MÔ DI ĐÀ
Người ơi hỡi ĐẠO TA ÂN TỨ
ĐẠO CỨU ĐỜI biết chữ tu mi
Khuyên đời thức tỉnh quy y
Tôi khuyên tất cả tu trì nam mô
TRÌ NIỆM PHẬT tu lo kẻo muộn
Tiếng ngâm nga khắp bốn [bể] năm châu
Các lời nói dạy đạo mầu
THÁNH HIỀN CHI TỬ BẤY LÂU ẨN MÌNH
[THÁNH HIỀN CHI TỬ BẤY LÂU ẨN MÌNH = Là bậc hiền thánh ẩn mình bấy lâu nay.]
PHÁP ĐẠT CHUẨN SÁCH KINH MỰC VIẾT
GÕ CHUÔNG ĐỒNG [NGANG VỚI] TỤNG THUYẾT KỲ NĂNG
THÍCH CA tầm đạo khổ hằng
PHỤC KỲ HUY ĐỘNG MINH VĂN LỜI TRUYỀN
[PHỤC KỲ = Thời kỳ trở lại. MINH VĂN LỜI TRUYỀN = Hàm nghĩa (1) Truyền dạy với lý nghĩa rõ ràng; (2) Truyền dạy với ngôn văn thời đại mới.]
Trên đường đạo mượn thuyền lam tịnh
MỞ TRÍ KHAI TỰ CHÍNH BẢN THÂN
Đạo duyên tìm được bình an
LỜI THẦY TỔ đã giáo ban người đời
Diệu diệu minh mấy lời diệu đạt
Khéo giữ gìn gieo hạt mầm non
Trái đường PHẬT PHÁP không còn
Hiền lương đạo đức tu tròn bước lên
Ráng hành đạo tuổi tên Phật hộ
Hết kiếp này hầu có giúp nhau
HỔ TƯƠNG PHÁT TRIỂN ĐẠO MẦU
PHỤNG SỰ ĐẠO NGHĨA NHỚ CÂU TRUNG THẦN
Lời cầu chúc xa gần đồng đạo
TÔI VỚI PHẬT THÔNG THẠO KHÁC CHI
PHẬT ÔNG, ÔNG PHẬT CHUNG KỲ
KIẾP NÀY CỰC LẠC A DI TRỞ VỀ.
PHỤC HIỆN SẤM CƠ THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO #2
Tiếp theo. Trích đăng ngày 10 tháng 2 năm 2025.
Dốc lòng vì ĐỨC PHẬT VƯƠNG
Quyết đem tâm lực vạch đường cổ kim
Cảnh tang tóc là điềm tận diệt
Càng ngày thêm cay nghiệt cho dân
Văn minh cơ khí tối tân
Bây giờ [thời điểm 1965] chưa được một phần nào đâu
Chừng nghe chúng NHIỆM MẦU SINH TỬ
Đã đạt thành [là lúc] HỌA DỮ ĐẾN NƠI
[CHỪNG NGHE CHÚNG NHIỆM MẦU SINH TỬ = Ý nói nhân loại thành tựu và nói nhiều về khoa học cloning, stem cells, DNA sequencing, DNA splicing, trí tuệ nhân tạo AI… Lời tiên tri này có từ năm 1965 nay tất cả đã thành hiện thực.]
Người bay, người độn, người bơi
Giết người bằng ánh sáng trời bủa vây [Laser]
[Kỹ thuật quân sự hiện đại đều được tiên tri trước đên nay đã thành hiện thực.]
Nay [thời 1965] tuy thấy như vầy chưa mấy
Đến thời kỳ mười bảy bước qua [tức là từ sau 2017 tới tương lai.]
Thầy Chùa cùng với Ông Cha
Không còn một mảnh cà sa áo dòng
Thảm [thiết] nửa cõi trời Đông nhuộm đỏ
Khóc giống nòi Ta [Phật Thầy Tây An] nhỏ lệ thương
Cầu xin cùng ĐỨC PHẬT VƯƠNG
CHA LÀNH tứ phước Trung Ương Nam Trào
Cõi Giang Đông binh Tàu ồ ạt
Quyết đạp bằng thành vạc Tôn Quyền
Phụng Sồ bày kế tỏa liên
Đông phong Gia Cát đốt thuyền Tào Công
Mượn sức gió định xong việc lớn
Tuy thấy điều mạnh tợn khắp cùng
Luật trời bạo ác đâu dung
Trong cơn bát loạn anh hùng mới thi [tài]
ĐÂY LÀ ĐOẠN TIÊN TRI DÀNH ĐỂ
CHO NHỮNG NGƯỜI TRÍ TUỆ HIỂU THÔNG
Dầu rằng gặp cảnh gai chông
Niệm ơn Thầy, Tổ thề không đổi dời
Lũ tà phiếm dụng lời bài bác
Quyết phá trần tan nát đức tin
Nể gì sấm giảng kệ kinh
ẾCH NGỒI ĐÁY GIẾNG NGỠ MÌNH TRÔNG XA
Thấy như thế lòng Ta [Phật Thầy Tây An] đoài đoạn
Buổi tàn ngươn ly loạn ngàn phương
COI CHỪNG ÁC QUỶ MA VƯƠNG
CŨNG MANG LỐT ĐẠO PHÁ ĐƯỜNG THÁNH NHÂN
Luôn ganh ghét không cần kiêng vị
Hể đạo mình là quý báu hơn
Bày ra phước thiện thi ơn
Xem qua không có nghĩa nhơn chút nào
Đông [Y] đồng bệnh tiền trao thuốc hốt
Kẻ nghèo nàn mai mốt sẽ hay
Tội kia ghi sẵn nơi này
Đến ngày Đại Hội nát thây giữa đường
Còn có lũ vô lương mượn đạo
Nhục Tổ, Thầy khinh ngạo tiền nhân
Chánh chơn thì lại giành phần
Mà lòng bạo ác Thánh Thần đâu dung
Kỳ đại xá HUYỀN KHUNG [THƯỢNG ĐẾ] ẤN KÝ
PHẬT TỔ [DI ĐÀ] truyền PHÁP CHỈ LÔI ÂM
Thưởng ban DI LẠC TAY CẦM
Ngũ hành thâu lại chẳng lầm mảy lông
Chừng nào thấy CUỒNG PHONG NỔI DẬY
NƠI MIỀN NAM cho thấy tận đời
HAI SÔNG [sông Tiền, sông Hậu] NƯỚC ĐỔ PHƠI THÂY
Đó là địa ách thiên thời báo nguy
Canh Tân kim số kỳ định sẳn [Canh Tuất 2030, Tân Hợi 2031]
Ly hóa Càn [Nam hóa Bắc, địa cầu đảo cực], Đông thắng, NHƯ LAI
LẬP THÀNH PHẬT QUỐC THIÊN KHAI
Tam Thiên phụng chiếu vân đài huệ linh
Tất cả [các] vị THIÊN TINH hạ thế [các Thiên Long, Thiên Hoa hạ thế]
CHÁNH PHÁP HÒA ĐẠO THẾ NÊU GƯƠNG
Có công TRỜI PHẬT [ĐỨC THIÊN PHẬT] mến thương
Hy sinh kiếp chót PHẬT VƯƠNG đem về….
Rằm tháng sáu Tỵ niên xuất thế [15/6/1965 sấm ký này ra đời tại Hậu Giang]
Nơi Hậu Giang, NGỌC ĐẾ định rồi [Ngọc Đế đã quyết rằng Long Môn sấm ký]
Long Môn SẤM KÝ ĐỂ LỜI: [để lại lời sấm này làm chứng ngày sau. Đó là:]
CHƠN TRUYỀN HUỲNH ĐẠO [xuất 1960s]
nhất thời hoằng khai
[CHƠN TRUYỀN HUỲNH ĐẠO NHẤT THỜI HOẰNG KHAI = Thiên Khai Huỳnh Đạo khai lập đầu thập niên 1960s (Thiên Khai Huỳnh Đạo tiền xuất, do Đức Phật Thầy khai lập) chỉ là tạm thời hoằng khai trong một giai đoạn ngắn, cho đến lúc Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba ra đời (Thiên Khai Huỳnh Đạo hậu xuất, do Đức Phật Vương khai lập) vào thời điểm cuối hạ ngươn đầu thượng ngươn.]
Tiên tri trước hậu lai sẽ rõ [tương lai sẽ thấy rõ]
Cuối niên Thìn chỉ ngõ lai lâm [cuối năm Giáp Thìn 2024, sau 60 hoa giáp]
Trung niên Ất Tỵ ngày Rằm [Rằm tháng 6 năm Ất Tỵ 2025]
Thánh Thần triều bái Ta lâm nơi này [Phật Thầy Tây An sẽ ngự tại nơi này]
[CHỈ NGÕ LAI LÂM = Tức là không phải các nơi của Thiên Khai Huỳnh Đạo thập niên 1960s đã biết mà là một nơi mới nhiều người chưa biết cho nên Phật Thầy Tây An mới chỉ đường cho biết để tìm tới nơi. Vậy nơi này là nơi nào xuất hiện vào năm Giáp Thìn và Ất Tỵ? Thưa là nơi Tòa Đình của Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba tại Nam California, Hoa Kỳ (Hội Thánh Giáo Hội Trường Thiên). Đức Chí Tôn đã chính thức khai giáo, Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba, ngày 18 tháng 3 năm Giáp Thìn 2024 tại Nam California, Hoa Kỳ.]
Thân Dậu niên AN BÀY THẾ CUỘC [Thân Dậu 2028-2029]
HỘI LONG HOA NGỌN ĐUỐC ĐẠO HUỲNH [Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba]
Tàn Đông XUẤT HIỆN TỔ ĐÌNH [và chính thức ra mặt]
Năm Dê mùa Hạ phỉ tình đợi mong [mùa hè 2027]…
Khổ công tu BẢO TOÀN CHÁNH PHÁP
PHẬT VƯƠNG TRUYỀN [CHÁNH PHÁP] quy nạp chơn duyên
Thượng Ngươn KHAI KỶ QUẦN TIÊN [Kỷ = Kỷ nguyên và vào năm Kỷ Dậu]
LẬP ĐỜI THÁNH ĐỨC con hiền tôi ngay
Quyển [màn] thứ nhứt KỶ NGUYÊN HUỲNH ĐẠO
Ất Tỵ niên [2025] TÁI TẠO CHƠN THÂN
Đợi ngày DI LẠC CẦM CÂN [màn thứ hai]
Long Hoa Hội Thượng THIÊN ÂN MINH TRUYỀN
[THIÊN ÂN MINH TRUYỀN = Minh Thiên sẽ ân truyền Chánh Pháp. Minh Thiên là ai? Trả lời nằm ở hai câu đã được tiên khải từ lâu: "Chiết phần (lần) ba chuyển thể Ngọc Hoàng, tá danh Di Lạc trần gian, Minh Thiên là hiệu Minh Hoàng là danh." Trích quyển Ngọc Kinh 3, TKHĐ, 1967.]
Ta [PHẬT THẦY] vâng lịnh PHẬT TRỜI [ĐỨC THIÊN PHẬT] giảng lý
MINH pháp HUYỀN bí chỉ Tam THIÊN
KHAI THÔNG LINH KHIẾU TỰ NHIÊN
HUỆ QUANG NỘI XUẤT CHƠN TRUYỀN PHỔ QUANG
[TA VÂNG LỆNH PHẬT TRỜI GIẢNG LÝ= Ta, Đức PHẬT THẦY TÂY AN, vâng lệnh Đức THIÊN PHẬT (DI LẠC) để lý giải cho mọi người biết. MINH PHÁP HUYỀN BÍ CHỈ TAM THIÊN = Nghĩa bạch văn là: giải nghĩa/làm cho sáng tỏ bí pháp tam thiên. Nhưng câu thực sự muốn nói là: MINH THIÊN HUYỀN CHỈ BÍ PHÁP TRÀO TAM. Nghĩa là: Đức Minh Thiên, cũng là Đức Huyền Thiên Thượng Đế, cũng là Đức Thiên Phật, sẽ chỉ cho chúng nhân Bí Pháp Trào Tam. Bí pháp này khai linh khiếu tự nhiên để huệ quang tự xuất. Đức Minh Thiên Ngài đem "bí pháp" vốn chỉ trao truyền cho một số tinh hoa được chọn lọc, vì lòng đại từ và đủ thẩm quyền, nên đã biến bí pháp này thành "chơn truyền phổ thông" ban rải đến tất cả mọi người, điều này chưa từng có xảy ra trong quá khứ.]
Bởi thương giống Lạc Hồng thảm khổ
Nên bày lời biểu lộ cơ mầu
Ước mong cùng khắp đâu đâu
Nhất tâm qui hướng vọng cầu PHẬT VƯƠNG.
[Trích Sấm Giảng Trung Giang, Thiên Khai Huỳnh Đạo, đàn cơ ngày 26 tháng 5 năm Ất Tỵ 1965.]
Đức Ngài thuyết bài kệ này nữa đêm 4 tháng 2 năm 2025.
BÀI KỆ 10 CHỮ
ẢO, từ lục căn mà ra
Chí Tâm Đảnh Lễ Di Lạc Phật Vương Đại Lực Quang Minh Thiên Tôn Vô Lượng Đại Từ Bi. Nam Mô Ta Ra Ma Hát Ta Đà La. Nam Mô Ta Ra Ma Hát Ta Đà La. Nam Mô Ta Ra Ma Hát Ta Đà La.
SẤM CƠ SÁCH TRỜI #2
Đã, đang và sẽ tiếp tục ứng hiện. Trích đăng ngày 1 tháng 2 năm 2025
DÙNG CÔNG [GIÁO] ĐẠO THIÊN TRƯỜNG CHIẾU ĐIỂN
TỎA VẠN LINH PHỤC HIỆN SẤM CƠ
THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO THƯỜNG GIỜ
CÀN KHÔN VÕ TRỤ ĐỒ THƠ THIÊN HOÀNG
SẤM KINH NGỌC ĐẾ chiếu quang
LONG HOA ĐẠI HỘI chơn đan Mẫu Thầy
KỲ LỊNH CHUYỂN TÂY PHANG [California], GÓP MẶT [CÓ]
CÁC NGUYÊN NHÂN CHỦNG PHẬT THÁNH TIÊN
Phải tu mới kịp chuyến thuyền
MẪU HOÀNG loang loáng phẩm biên ĐẠO TRỜI
Tử linh còn chậm muôn nơi
Gọi mời NAM HẢI [QUAN ÂM] cầu TRỜI [THƯỢNG ĐẾ] bắt qua
CUỘC CHUYỂN ĐỘNG TA BÀ THẾ GIỚI
ĐẢO CÀN KHÔN RỒI ĐỔI THÂN TÂM
NGƯỜI XƯA TRỞ LẠI dương [có] âm [có]
TRẦN DÀ CHẤM ĐIỂM thậm thâm trong ngoài...
NGỌC HOÀNG HẠ THẾ GIAN NÀY
XỬ PHÂN ĐÚNG LUẬT THIÊN OAI GIÁO TÒA
Thơ THIÊN PHÁP Bửu Hòa Cao lập
TRẬN BÁT MÔN triệu tập quần hùng
CHA TRỜI MẸ ĐẤT TRUNG CUNG
Con Tiên cháu Lạc cùng chung THIÊN TRƯỜNG
GIÁO HỘI một điểm Tòa Chương
Năm châu bốn biển hằng thường vào đây
NAY HẠ THẾ CHUYỂN XOAY BÁT TRẬN
Từ TRUNG MÔN [TRẬN] đến tận THIÊN MÔN [TRẬN]
BÁT TIÊN ĐẠI CÁN KHÔNG MÔN [TRẬN]
THẾ TÔN CHUYỂN LỊNH QUY TÔN CỬA HUYỀN
VỀ CHUNG MỘT ĐẠO PHẬT-THIÊN
MỘT THẦY MỘT ĐẠO MỘT THUYỀN LIÊN SƠN
[Trích bài LONG HOA THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO. Hội Thánh Giáo Hội Thiên Trường, Tòa Đình Trung Ương tại Nam California. Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ tại Thánh Đàn St. Louis, MO nhận thông điệp từ Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài Hoàng Di Thiên ngày 27 tháng 2 năm 2022.]
CHẤN GIỮ ĐỊA HUYỆT TÂY ĐÔNG
ĐỘNG BINH TAM CÕI ĐẠI ĐỒNG ĐỒ LAO
Thế giới hai một [2021] lao xao
Không gian chuyển động đồng bào tầm tôi
Nhâm Dần [2022] phước tội đã rồi
Khó khăn thiêu tốn bồi hồi gặp nhau
Cuộc MỘC CHẤN động đạo nào
THIÊN TRƯỜNG LỰC TỔNG Thiên Bào trao tâm
Quý Mão [2023] thấm đất mưa dầm
Chiều quê tân hội dương âm xoay bài
Thiên Nam phó bảng. HUỲNH KHAI
TẨY TRẦN KINH HẢI [THÌ] ĐỨC NGÀI GIÁNG LÂM.
[Trích bài GIAO HUẤN TỪ QUANG. Hội Thánh Giáo Hội Thiên Trường, Tòa Đình Trung Ương tại Nam California. Hiệp Thiên Huyền Nam Phương Vũ tại Thánh Đàn St. Louis, MO nhận thông điệp từ Huyền Không Thiên Thượng và gởi đến Đức Ngài Hoàng Di Thiên ngày 1 tháng 1 năm 2021.]
PHỤC HIỆN SẤM CƠ THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO #1
Vòng trời đất mênh mông bát ngát
Ngước mắt nhìn muôn hạt sao trong
Bao la trên khỏang hư không
Hỏi ai có biết mấy dòng hư linh??!!!
…
TRONG VÀI NĂM NỮA TẦM NƠI
NGỌC KINH CUNG LẬP là THỜI THƯỢNG NGƯƠN
Tạo cho được địa sơn tam lục
Giống Lạc Hồng cội phúc là đây
THIÊN CƠ VẬN CHUYỂN trăm ngày
KIM GIANG [KIM + HÀ] THẬP BÁT HỘI [18/3 GIỖ VUA HÙNG] XÂY ĐỀN VÀNG
[KIM = Ngài Thiên Nhứt Kim của GHTT. GIANG = Hà, Đức Ngài. THẬP BÁT HỘI = Ngày 18 tháng 3, là ngày Lễ Giỗ Tổ Vua Hùng, cũng là ngày Thiên Thượng chính thức khai giáo Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba tại California. Cho thấy thiên cơ này đã ứng nghiệm.]
Tùy nhân quả GIANG HÀ xã tắc
Giống LẠC LONG định đoạt mối giềng
Trung Giang sấm giảng ban truyền
CHỜ NGƯỜI ĐỨC CẢ TRỌN DUYÊN QUAY VỀ
Đừng chuốc việc nửa mê nửa tỉnh
Chấp tâm phàm bất định ngụy chơn
Cũng đừng tính thiệt so hơn
Sanh lòng ganh ghét giận hờn mê si.
Lòng khoan dung từ bi xả hỉ
Cuộc trần này có quí chi đâu
Tóc xanh cho đến bạc đầu
Chung qui đồng gánh nghiệp sầu trầm luân.
Kìa cái chết qua từng hơi thở
Cảnh vật này tạm bợ mà thôi
Nhìn xa thông lý đạo rồi
Chấp chi chuyện nhỏ bồi hồi tâm can.
[Trích SẤM GIẢNG TRUNG GIANG. Thiên Khai Huỳnh Đạo, Xuân Đinh Mùi1967.]
Cả kêu già trẻ gái trai
TU SAO CHO TẠNG [BIẾT RÕ] MẶT MÀY NGƯỜI XƯA
Tháng ngày giữ dạ muối dưa
Bền lòng thiện niệm sớm trưa chớ sờn
TA về khải lại bản đờn
Tử Kỳ có thấu Thất Sơn hẹn hò
Đờn kêu bớ hỡi là trò
Thuyền kề bến hậu [bến cuối của con đò Đại Đạo] hát hò DÒNG SÔNG
Đờn kêu [ráng] tìm kiếm LÃO ÔNG
LÃO ÔNG TRỞ LẠI đất [kim thân, quê nhà] đồng [với] [vua ] Thuấn [vua] Nghiêu
[THUYỀN KỀ BẾN HẬU = Bến cuối của Con Đò Đại Đạo đưa người sang bến giác. HÁT HÒ = giảng đạo, thuyết giảng giáo lý. HÁT HÒ DÒNG SÔNG = Dòng sông thiệt thì làm sao có thể giảng đạo, cho nên ở đây hai chữ DÒNG SÔNG là ám chỉ danh tánh ÔNG LÃO còn HÁT HÒ DÒNG SÔNG ý nói ÔNG LÃO danh tánh DÒNG SÔNG đang thuyết giảng giáo lý Kỳ Ba. Sấm Trạng cũng đã cho biết rồi: "Mộc Hạ Liên Đinh Khẩu, hứa cập Thánh nhân danh". Câu đầu là chiết tự của một chữ mà nghĩa của nó là DÒNG SÔNG và đó là danh tánh của LÃO ÔNG. Ráng luận cho xong để tìm ÔNG LÃO: "tu sao cho tạng mặt mày người xưa". Đừng có mơ màng ôm hình bóng cũ mà mãi chờ người xưa trở lại rồi trễ mất chuyến đò: "THẦY về không biết không hay [mãi] nằm chờ". Nói cho nam nữ trẻ già lần chót: "ÔNG LÃO danh tánh DÒNG SÔNG tỏa rạng ở Tây Phương chờ ngày hồi quy Nam Việt.]
Đờn kêu DI LẶC PHẬT VƯƠNG
Diệt tà lập chánh hai đường chẳng sai
Đờn kêu CHỈ HƯỚNG TÂY ĐÀI [Bửu Châu Ngọc Đài ở Tây Phương đất Kỳ Hoa]
Có ông Bạch Sĩ [ông áo trắng] hôm nay [kỳ ba này] ra đời [hiện thân]
[Trích Dưới Bóng Cội Tùng. Thiên Khai Huỳnh Đạo.]
HUYỀN KHÔNG ĐẠI ĐẠO
CAO ĐÀI VÔ VI TRÀO TAM XUẤT THẾ
THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO VÔ VI KỲ BA
HỘI THÁNH GIÁO HỘI TRƯỜNG THIÊN
HUYỀN KHÔNG ĐẠI ĐẠO - CAO ĐÀI VÔ VI TRÀO TAM XUẤT THẾ - HỘI THÁNH GIÁO HỘI TRƯỜNG THIÊN - THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO VÔ VI KỲ BA đã "giáng đạo" tại Nam California, Hoa Kỳ từ năm 2017. Riêng về phần "Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba" đã chính thức "khai giáo" vào năm Giáp Thìn 2024 ngày 18 tháng 3 AL tại Nam California, Hoa Kỳ. Về mặt pháp nhân tôn giáo thì "Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba" hoàn toàn không liên quan tới "Thiên Khai Huỳnh Đạo" khai mở trong đầu thập niên 1960s tại Việt Nam. Tuy nhiên, về mặt triển hiện Cơ Đại Đạo theo ý chỉ từ Đài Cao Huyền Không Chí Thượng thì "Thiên Khai Huỳnh Đạo Vô Vi Kỳ Ba" (hậu xuất đầu Thượng Ngươn) chính là sự tiếp nối của "Thiên Khai Huỳnh Đạo" khai mở năm xưa (tiền xuất cuối Hạ Ngươn) do Hai Đấng Chí Tôn và Cộng Đồng Tam Giáo Thánh Tòa đã định sẵn "Huỳnh Đạo Thiên Khai tiền ẩn hậu xuất" mà còn là "hậu xuất tại Hoa Kỳ" để thực hiện Cơ Quốc Khách Đại Đạo đúng với huyền khải Cao Đài:
"TIỀN ẨN ĐẠI DANH CAO BẮC KHUYẾT
HẬU XUẤT HOA [KỲ] KHAI ĐÀI THÔNG TRUYỀN
HUỲNH ĐẠO PHỔ DƯƠNG ĐỒNG BÁT QUÁI
THIÊN KHAI NHỨT MẠCH THÁI BÌNH YÊN."
Tương tự, "Huyền Không Đại Đạo - Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế " về mặt pháp nhân tôn giáo hoàn toàn không liên quan đến "Cao Đài Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ" hay các chi phái trực thuộc xuất khai tại Việt Nam lúc xưa. Tuy nhiên, về mặt triển hiện Cơ Đại Đạo theo ý chỉ từ Đài Cao Huyền Không Chí Thượng thì "Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế" chính là Cao Đài hậu xuất tiếp nối để thực hiện sứ mạng Quốc Khách Đại Đạo đã được Hai Đấng Chí Tôn và Cộng Đồng Tam Giáo Thánh Tòa định sẵn cho hai giai đoạn lịch sử với hai sứ mạng khác nhau đã được huyền khải từ lâu và được treo trước Hiệp Thiên Đài của Tòa Thánh Tây Ninh:
"HIỆP NHẬP CAO ĐÀI, BÁ TÁNH THẬP PHƯƠNG QUI CHÁNH QUẢ.
THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO, NGŨ CHI TAM GIÁO HỘI LONG HOA."
Sứ mạng "qui bá tánh thập phương lập công quả" là thời kỳ của Cao Đài Tam Kỳ Phổ Độ", tính đến nay đã trọn 100 năm. Còn sứ mạng "hiệp các chi các giáo để hội tụ chư thiên long thiên hoa (Long Hoa Hội)" là thời kỳ Cao Đài Vô Vi Trào Tam Xuất Thế thực hiện tuyển độ trên đất khách Hoa Kỳ vào đầu thượng ngươn. Vì mang gốc "đạo nhà" hoằng khai trên đất khách để hiệp Đông-Tây sau này theo ý chỉ "Mang câu bát ái vào nhà từ bi." cho nên còn được gọi là Cơ Quốc Khách Đại Đạo. Song song với Hội Thánh Hữu Hình còn có Hội Thánh Vô Vi tiếp trợ, là cả một cộng đồng Phật Thánh Tiên được chính thức khai mở từ ngày Rằm tháng 8 Canh Tý năm 2020 dưới danh xưng PHẬT THÁNH TIÊN LIÊN KỲ HẢI HỘI do Đức Mẹ Kim Mẫu Diêu Trì chủ tọa. Hội Thánh Hữu Hình hiệp với Hội Thánh Vô Vi làm nên một Hội Thánh trọn vẹn là Thể Nguyên của Đấng Chí Tôn Cao Cả Vô Cực Huyền Thiên Thượng Đế.
HUYỀN KHÔNG ĐẠI ĐẠO - CAO ĐÀI VÔ VI TRÀO TAM XUẤT THẾ - HỘI THÁNH GIÁO HỘI TRƯỜNG THIÊN - THIÊN KHAI HUỲNH ĐẠO VÔ VI KỲ BA khâm tuân "ấn, sắc, chỉ" của Đài Cao Linh Tiêu Tối Thượng thực hiện sứ mạng trên đất khách mà các đấng thiêng liêng tối cao đã tin tưởng phó chúc.
TAM CÕI CỘNG ĐỒNG HỘI HIỆP LINH
HỘI ĐỒNG TAM CÕI HIỆP NHỨT BÌNH
VẬN CHUYỂN CÀN KHÔN QUY THẬP VẠN
NGŨ HÀNH BÁT QUÁI ẤN THẬP NGHINH.
TAM THÁNH TINH QUÂN GIÁO CHỦ ÂN
HUỲNH QUANG NHỨT KHÍ TẠI CUNG TẦNG
HẠ SANH LƯU ĐỘ VÔ VI ĐẠO
TỨ THÁNH PHÁP TÂN THƯỢNG HẠ RĂN.
DẠ TỪ BI CẦM CÂN BÁC ÁI
DẠ XÓT THƯƠNG TRUYỀN ĐẠO BAN KHAI
DẠY NHÂN ĐẠO DĨ NHƠN HIẾU ĐỨC
DẠY ĐẠO LÀNH BÁT NHÃ TRỜI THẦY.
NHỜ LỊNH MẸ TỪ BI HỶ XẢ
QUA TRÀNG BA DI LẠC RA ĐỜI
MỞ LONG HOA CHÚA THÁNH CHUNG TÔI
CHO TRẺ NHẬP HỘI HỒI THÁNH CHÚA.
BA MUÔN SÁU NGHÌN NĂM KỲ ĐẾN
NGỌC MINH HUYỀN DIÊN HỘI BÀN NGUYÊN
PHỤNG LONG TIÊN PHẬT HOA DIÊN LỘ
BÌNH NIÊN QUỚI TẠI KHUYẾT DIỆU VIÊN.
TAM THIÊN MÔN TÔN HUYỀN TRƯỜNG ĐẠO
THÁNH CHỦ NGUYÊN CHÂN LÃO ĐIỆN MINH
CỬU CUNG ĐẠI ĐĨNH ỨNG LINH
LIÊN KỲ THIÊN TÁCH CUNG ĐÌNH MÃN MIÊN.
LÃO TỪ PHỤ NGUYÊN LAI THÁNH CHỦ
THIÊN CHI CHÚA ĐÀI TỰ VÔ [CỰC][THIÊN] TÔN
THƯỢNG THÁNH NGUYÊN TỔ TẠM HỒNG
HÀM CHÂN THỂ ĐẠO THIÊN TÔN ĐẠI HOÀNG.
HUYỀN LINH THẤU THẾ TÔN QUỐC ĐẠO
NGỌC HOÀNG CHÚA CÀN KHÔN CHỦ GIÁO.
TỨ ÂN BỐ ĐỨC HUỆ ĐUỐC KHAI
GIÁO HỘI THIÊN TRƯỜNG MỞ MÔN ĐÀI.
THIÊN TRƯỜNG TÂN LUẬT CHƠN TRUYỀN THẾ
NGỌC HƯ CUNG TRUYỀN LỊNH KHAI BỀ
CỬA MÔN ĐẠI ĐẠO THIÊN NHỨT THỐNG
LẬP TRƯỜNG CHƠN ĐẠO CẢM HÓA ĐỒNG.
GƯƠNG ĐẠO TƯỜNG NHÌN PHÁP THẦY GIAO
THẦY ĐỂ TRƯỚC MÔN NGÕ CON VÀO
NÊU DANH GIÁO ĐẠO ĐỒNG THỐNG NHỨT
TẠC NHỚ ĐẠO TRỜI THƯỢNG CHÍ CAO.
