Đàn Tràng Nam Thành
Hiệp Thiên Huyền Nữ Kim Ngọc Thanh Huyền
PHÁP ÂM #37
“Bốn cửa huyền quang chiếu ra vào
Phương pháp khai mở Ấn Tâm trao
Diệu tâm thật tướng Vô Vi Tướng
Đạo pháp Diệu Không ẩn buộc vào
Linh Sơn pháp nhị tam tứ ngũ
Dạy xuất kỳ Tiên Phật tông dư
Ngũ thiên ngôn lai y bậc tận
Khoán luận tọa lai pháp báu tu
QUỐC HƯNG huy quốc chi từ vận
Dịp kỳ di khả bảo ngộ từ
Thái thái năng chi di nhơn nhơn
Hiền trí trợ hảo phó danh từ
Minh minh Trung Đạo hình vô sắc
Thể thể tu tu Xích Tử Nhi
Hộ pháp sát hạch TÔN DI LẠC
Đúng cửa vào trong bản thể ghi.”
PHÁP ÂM #38
"… lễ nghi
Tới đây đã có Thiên Cung
Hổ Nhi phụng đảnh chung cùng đôi câu
[Hổ = hổ thẹn. Nhi = nhỏ. Hổ Nhi lả danh xưng khiêm nhượng,
giống như xưng là bần tăng. Hổ Nhi là một vị thị giả của Mẹ Diêu Trì]
Phận mình phận nữ làm dâu
Ở đời cũng biết ăn sâu cội nguồn
Ai ca thì mình đóng tuồng
Chớ đâu để đó mà buồn mê si
Ngày nay có đặng nghĩa tình
Có nam có nữ hữu hình thế gian
Có ông thì mới có bà
Có con thì mới thuận hòa một gia
Đó là nghĩa Mẹ tình Cha
Đó là đạo nghĩa đem ra dạy đời
Đôi câu cho vẹn ý lời
Mẫu Nghi xoay chuyển vun bồi Thiên Đăng.”
PHÁP ÂM #39
"Thân xác này dự yến cho vui
Đem pháp tâm thân thể rèn trui
Vui trong dạ Mẫu lui về chỗ
Trầu với cau còn say ống nhổ [Bà Cố Hỉ]
Điện máy pha mức độ gia phần
Thôi thì cao(cau) lộc tặng con
Ở đây đơn độc vầng trăng đêm này
Còn Mẹ mang nỗi sâu dầy
Đã lỡ hứa trước việc này cảm thông
Nữ nam thương bực trong lòng
Để cho xác tục đạo đồng chút vui
Sắt mòn thì phải rèn chuôi
Còn đây tám lạng phanh phui ích gì
Thôi trong cảnh tức đồng đạo
Nhai miếng trầu bận áo nhiều khoan
Trên biển hôm nay của Mẫu Bà [Bà Cố Hỉ]
Xin cho xác hữu lời ca điểm tình
Bây giờ tường tận hữu hình
Chúc con ngàn phước âm thinh hòa đời
Thôi xin lời nói rời cái ghế
Nếu rảnh rang tiếp kế cùng con
Phận đà mau niệm nam mô
Còn con nguyên thể điểm tô nhiều bề
Thôi thì tạm dứt bồ đề
A Di Đà Phật chút đề thi ca."
PHÁP ÂM #40
"Ngọc chiếu điển linh lưu hậu thế
Hoàng khai đặng tựa tỉ tương tề
Thượng lai giáo hóa đây ba cõi
Đế giáng đổi dời lược tứ bề
Kỳ sắp biến cuộc bủa khắp trời
Ba cõi hư không gồm thâu về
Giáng điển linh cơ vun nhành cội
Đàn phong cho gấp đạo Huỳnh khê.
Thượng đàn khai chiếu sạch hư vô
Huyền Đô tinh kết Kim Hoa trổ [1]
Linh chiếu năm nơi rọi sáng lòa
Cơ diệu tương đồng bích hà đô
Huỳnh Đạo khai thông tầm kiếp ngã
Nan thức thần tinh chỉ rằng cơ
Nghĩa ba chơn tướng Đạo Ta Bà
Phong huệ kim thân Đạo Vô Vi
Thanh dương tự tánh vẫn ứng xác
Truyền chiếu huyền quang phải trở thì
Lộ lộ vô hình cung nguyệt các
Cơ Long thần thánh bạo dẫn chi
Địa quan đài bảo đơn điền hạ
Mạch nhằm tiền nguyệt điện nhứt HÀ
Nhập giao xuất thể hồn thông suốt
Thân phân đồng tứ cội thế hà
Đào Nguyên gốc cội bền cho vẹn
Độ thế cho rành phước tâm điền
Đắc đắc thiện thành ngày tịnh dưỡng
Càn Khôn nhật nguyệt hư vô huyền
Vô tướng, vô hình, chơn không tướng
Tam hiệp đạo thành chiếu âm dương
Khí khái như huyền vô thượng giới
Càn Khôn vạn vật Thiên dĩ thượng.
Chuông ngân mộng tỉnh kịp buổi đầu
Lo tu kịp buổi cảnh tỉnh mau
Thoát thoát mê mê trần mộng tỉnh
Kiếp kiếp xông pha gẩm bao lâu
Huyền linh giáng điển thông nguồn đạo
Xuất điển đồng quang rõ tâm Cao
Giờ khắc Đông Tây Nam Bắc lẹ
Cơ nhiệm xuất huyền xoay chuyển Cao
Dụng kỳ hình luật vi tường sẽ
Mải lông khó lọt kẻ kêu gào
Kỳ này thảm lệ thiên khổ kể
Ẩn đặt điển thân bộ cơ nào
Ca quần cất tiếng đời tan bế
Lệ thảm kêu ca giọt máu đào
Danh hư không ngự đài cung bệ
Tiên trổi đàn cầm thế bốn gào
Kỳ ngươn tân khổ Già đổ lệ
Vạn vật tang thương ngỡ chừng nào
Nghe đàn hoài chuyển mau phương kế
Đạo dạy Đời cần học dồi trau
Lão Già không cõi truyền linh thể
Hư biến về Tây tạm rút hào [rút hào = rút hào quang]
Giấc nồng huyền ảo đường tiên lẽ
Thệ chúc thiêng liêng qui thượng, Chào.”
Chú Thích:
Trong Quảng Hoằng Minh Tập (廣弘明集, Taishō Vol. 52, No. 2103) quyển 9 cho biết rằng: “Kim cứ Cửu Thiên Sanh Thần Chương, Thái Thượng trú tại Huyền Đô Cung dã, kỳ Ngọc Thanh Cung tại Huyền Đô chi thượng (今據九天生神章、太上住在玄都宮也、其玉清宮在玄都之上, nay theo Chương Cửu Thiên Sanh Thần, Thái Thượng trú ở Huyền Đô Cung; Ngọc Thanh Cung của ngài ở trên Huyền Đô).”
“Huyền Đô tinh” là tinh quân của Huyền Đô Cung = Thái Thượng Lão Quân = Thượng Đế . Kim Hoa Lão Mẫu cũng chính là Mẹ Diêu Trì.
https://youtu.be/ONDVU5AQ3f4
PHÁP ÂM #41
"… đến xứ chung căn
Âu chẳng qua pháp bủa hướng Tần
Làm trọng trách bần tăng cõi ngộ
Dẫu biết rằng lắm phen giông tố
Kêu chúng sanh từng chỗ Ân Sư
Mai bên tâm linh huệ đạo chí mười
Thân nhẹ bước liên hoa nơi nơi hạt
Thân bạch hạc kim qui cao bay lạng
Nghĩa cổ xưa bầu bạn ải từ bi
Một phút nam mô bất vẹn lòng
Gởi trọn kỳ duyên đến PHẬT ÔNG
Dòng giống Lạc Long cơ đáo thế
DI phận căn lành lập kỳ công
Quyên tiếng thành quân dân an LẠC
[quyên tiếng = tiếng kêu của chim quyên = tiếng kêu của quốc]
Thế Đạo phen này bủa đức trong
Trang sử QUỐC ân chọn kỳ tài
Trâu vầy chim én tung tăng bay
Lui hồi chơn điển về chốn cũ
Thập nhị hiền thần điểm Nam trai
Khả minh thượng cổ hồi kế dĩ
"Vi MẪU huyền huyền TẠO HÓA danh
Bất lão trường sanh Thiên Địa thành
Quái hào khai nhập hiền quân xuất
Từ Mẫu phân chia quẻ bát phần.
Xuất đế Minh Quân chia mọi hướng
Hóa hóa sinh sinh pháp luân thường
Địa Chi luân chuyển hòa hợp thế
Nhị bát tú dâng đặng đời thương.
Y phục tùng khởi từ châu bộ
Nhạc tiên cung phẩm khải Quốc cờ
Khấu khấu chung vô vạn sinh tạo
Liễu liễu nương nương phi liễu vô.
Tàng thị sinh lai đài buông tảo
Thiên vi tàm lục chí hư vô
Cốt thể hạ nhiên hành luật đạo
Yên giang vô xứ bả thành hồ.
Thiên cơ truyền đạo tạo đời an
Đồng qui hiệp nhứt chuyện giáo ban
Ba nhơn khổ xuống chàng bước lo
Tâm truyền đạo pháp đúng danh trò
Hà cốc phương phương cho diệu lý
Mẫu khuyên qui chánh chẳng trể trì
Đăng bát nương Canh y niên biến
Tam nương LÃO MẪU xuống trần tiền
Hồi lai xuất thế NHIÊN ĐĂNG PHẬT
Lao nhọc bôn ba hai ức bậc
Cửu Diệu chư linh chi cứu độ
Hai ức về trời với sức lực
Nương nương động phủ đương điển xuống
Khai khẩu hiền dân Đạo lập tuồng
Thần Phật Thánh giáo muôn trượng bộ
Tam ẩn không xưng pháp điểm tường
Tàng linh phân nửa sau chân bước
Long Huê vương pháp thiên mạng trược
Cửu Thiên ra đặng đồ nhiên hóa
Khẩu quyết tấu trình nhị nguyên ức.
Tâu rằng: Lão Mẫu Phật môn
Khuyên hồn tấn đạo người không tu hành
Tâu rằng người ở thế gian
Trái mạng hồn thể chứng tòan dữ thâu
Phân ra nghịch tận nhân cầu
Chẳng ngờ kim tháp nhịp bầu tòa ba
Đôi ba bận dẫn thiệt là
Xuống ghe trần tục tâm HOA đạo KỲ
Vô hình chiếu rọi huyền khai tả
Đạo cả lướt thuyền chiếc bóng nang
Cơ thừa ngàn chuyển kim quang chiếu
Thượng Ngọc thuyền nâng kiến tánh an
Diễn lai đạo sự cơ thần diệu
Chờ vận căn phần trống Canh sang
Dậu qua Tuất tới nào ai hiểu
Rõ biết thiên cơ tính thời gian
Năng năng minh đức kỳ tâm chánh
Sự hữu tắc cần đạo hiển lành
Minh minh QUỐC đại giai nhị bổn [nhị bổn = ngôi hai, nhị thiên]
Nhứt nhứt y che dưỡng hoàn thành
Thiên tú mạng minh Thượng cao môn
Ý khán cáo ghi lời Tiên Thánh
Giai tự minh thâm Thánh Đế Tôn
Vân bang trở chỉ Hoàng thống chánh
Kỳ cực chỉ y chiếu Càn Tôn
Ban ngâu tam mẫu tìm linh tánh
Líu ríu phục nhân bát khả toàn
Hổ chi quân tử lo bá tánh
Dâng thư chúc biểu dặn cháu con
Hiền kỳ kỳ lập đức hạnh lành
Bổn chi từ đại đề án tổng
Cư nội nhựt tự chính thân hành
Giác chính giác nhân phục hồi bổn
Hư thân hỉ khả ngoại nội thánh
Thiên vi ý ẩn tu tắc tồn
Y chiếu kỳ tâm cập kỳ thành
Lý hà cơ động thừa ý thi
Qui ngộ tầm dung hiệu rõ kỳ
Kim kim hậu điểm kỳ dư chiếu
Nhiên tắc Hà Quân tất cẩn ghi
Hữu hữu sở tiến thiên hạ tiến
Gia giả kỳ gia bất thiên vi
Thới thới chư kỷ hạ sở điền
Kỳ Quốc Kim lai trường trường ghi
PHÁP ÂM #42B
Thiên lai sanh chỉ đạo huyền cầu
Đạo quang minh tự lắm dãi dầu
Kết tình trần thể truyền Phật chửa
Xây đấp bận lòng rõ phân mầu
Dựng lên hồi thới lai cung tựa
Hòa kết cho y càng tới mau
Trào nội triều ca đáo duyên xưa
QUỐC "đạo tâm không" nguyện lộ chầu
THIÊN trở phản kỳ nhất NHÂN SƯ
Đạo giáo di năng Đệ giả từ
Bất tất y chung hình y ngoại
Xuất khởi kỳ tỉ linh bất hữu
Quân thông hiềm cố tăng cổ đại
Kỳ thống QUỐC nhân vọng quân thư
NHIÊN ĐĂNG, KHỔNG TỬ kỳ thừa toại
Cực nhiên phản bổn chi y sư
THIÊN ĐẠO nhiệm kỳ khai luân thế
Nay, Bổn Toạ hồn di tựa minh y
Giáo giáo kỳ y ban bổn lãnh
THIÊN ĐẠO tích từ TỊNH ĐẠO SƯ
Khâm khâm chiếu chỉ đương đăng kiếu
THIÊN ĐẠO tông đồ rán hành y
Nhiệm nhiệm kỳ ba tòa phép tẩm
Rán khiếu thâu vô định tâm y
Nghiệm nghiệm Bổn Tòa ban chiếu lịnh
THIÊN ĐẠO xuất thành giới tinh vi.”
PHÁP ÂM #43
"Mùi Dần Mẹo khéo chạy sang
Hợi Tỵ Tí hạn trải lớp màn
Thìn Tuất tố xan sai đàn khải
[tố xan 素餐 : không có công mà ăn lộc]
Ngọ Sửu trâu thiên nước ngập tràn
Mùi Dê tai Thỏ trong con giáp
Sông núi hương ngòi giận oán than
Mỗi con mỗi số mạch sai điện
Chỉ bóng từ bi lộ Thiên Hoàng
Ngộ cảm kỳ sơn sanh Lão Tướng
Mai quế chiết cành chẳng quảy mang
Phong hóa thành lương ý công hầu
Thần tượng sứ quân ngậm ý sâu
Một cuộc ngắm quen ngọn mũi chỉa
Rõ việc Thiên Tào phận mày râu
Kiếm khách Ca Li dồi thao lược
Xứ sở Tây Phương có xa đâu
Trời đất tường thông người nhược phỉ
Cạn ly yến dài mức độ sâu.
Điển quang chấm dứt thi bài
Lời ca giọng hát ra thay cho Khùng
Chim khôn rán tựa bóng tùng
Ấy là vinh phận gia trung sau này
Cổ xưa tiếp tục chuyển xoay
Sắp khai nhật nguyệt phương Tây phản hồi.”
PHÁP ÂM #44
"Đinh Dậu qua Tết tới Vọng khai [vọng = sóc vọng]
Tài hoa kiếm khách dựng tuồng ngày
Chuyển xoay đàn tấu ra sức lực
Tuất Hợi mở liền Thiên Trời mai.
Vai tuồng cần thiết đồng tiếp sức
Mở cửa du niên rõ mấy ai
Khai luồng cơ điển cao minh bực
Thủ chấp Tiên lai dắt đàn ngây.
Huệ linh quang khai mở trổ nhành
Ngày mai Phật pháp lập hiền thánh
Đưa lòng hoài bảo cho thông hiểu
Trong sáng sáng trong tiếp điển lành.
Quang quang chiếu chiếu tích hà du
Một một lai hy tố di từ
Tây tây phú phú chào ca ngoạn
Diện tích ai phân phủ hạn phương.
Đoạn đoạn tùy khí loan phụng hạng
Tố tố chung ngây bạn thán tu
Kỷ kỷ chủ không không chủ áo
Trắc trắc đề nghi nhận ấn phù.
Khai điển bổn vô hình mở rộng
Phận đạo nhà một tấc lầu son
Phúc Thiên giờ khắc khai câu đạo
Giữ công thiên nhờ lực hạnh công.
Loạn thời giữa cảnh yêu ma
Hà khê thế tử lượm ra loạn thời
Đuốc từ thấu đáo ra khơi
Tây Phương thọ ký mấy lời Tiên Ông
Tiên Ông chưng nhắn đạo đồng
Nguyệt khai cởi mở lãnh lòng lắng nghe
Cuộc đời cứng cỏi chỉnh tề
Đạo tâm bền chắc hướng về Tây Thiên.
Tâm tánh bồng lai chuyển cõi lành
Thuần phong mỹ tục tóc tuổi xanh
Nhị tử mạng Thiên Trời đã định
Sắp xếp đem vào chỗ cao thanh.
Chia sẽ chắt chiu nguồn suối mát
Lòng rộng cung căn quý đạo tràng
Khai huyền cơ pháp nan chi giáo
Phong hóa lễ nghi sẽ phụng hành.
Phần tượng vô vi xây đỉnh đầu
Long lầu bước tới mật đô khai
Tứ Ông định vị Chiêu Dương hướng
Tạm tách cảnh quang kéo ngắn dài
Bình phong lộ tạng Tiên Thiên Sứ
Chớm nở trong lòng ngọ Quốc khai
Han hỏi hỏi han tình nhân chủng
Lướt sóng giải nạn lộ kim bài.”
PHÁP ÂM #45
"Vạn ý như yên vạn thiên hồn
Bao việc Trần đời cất gia thôn
Trung trinh tiết liệt gương hùng vĩ
Vạn vật như nhiên một tâm đồn
Xuất thân giai ngẫu anh hồn tướng
Ruộng tứ gia gia chọn pháp môn
Khai tước công khanh hồi lai bổn
Cổ bực quyết cai sợi tiếng đồn
Tài vận vân du đức khai màn
Biển đời nhập nội lắm gian nan
Khải khúc bủa ra ánh đạo vàng
Bàn cờ chiết tính bực khuôn khổ
Chí dốc Đông phong vạn kỳ năng
Cứu tượng ước mơ mật canh hầu
Yên niên kinh mạng rộng nhân sâu
Bàn tính chu vi toan cung kính
Bộ máy ngư hoa hiệp tắc lầu
Hương tỏa linh xa cơ mầu nhiệm
Đượm lẽ niết nhi một đỉnh đầu
Hướng tới tâm linh tạng râu mày
Định oai thần lực Phật mở khai
Quanh quẩn tứ ân lo gia nội
Diệu ý tai đề tướng khoan thai
Ô tước Sông Ngân non phụng gáy
Yến tới linh khai sắc lịnh bày
Bao bước cẩm nang xây diệu phước
Khai hồi phúc thảo vạn lòng khai
Khải niệm xuân xanh tỏ ý lòng
Phen này cửa Phật vẫn hằng mong
Chơn tu tâm pháp sâu giải cảnh
Nương tựa Phật đài luận tổ phân
Khá khá nghiệm xem bài gởi sớm
Thầm nguyện mục điều cảnh cũng xanh.
Chọn pháp huyền năng đấng siêu hình
Văn bài bảo hộ Tam Tự Kinh
Đây pháp tiêu diêu phăng hồi cổ
Cọng tác viên tân thuở bình minh
Moi cọc tầm sâu nhìn rõ nét
Thức giấc luận chi mật niệm từ
Chân tướng xác thân đi đứng nằm
Tất lai vận chuyển lẽ quang âm
Tạo thể hữu vi vô sắc mệnh
Hiệp kỳ trời trăng khả ái tâm
Phật độ sơ cư năng kỳ ngộ
Đông Hạ Xuân Thu chội nhánh mầm
Yên Tử Quốc Vương hồi cổ điển
Ngũ tạng kinh huyền vạn hình năng.”
