“Lạy Đấng Người nơi tôi
Tôn nghiêm và hiền thiện
Có khả năng chuyển hóa
Đem tù hãm tối tăm
Đốt tan trong ánh sáng
Những nghiêng lệch tạm thời
Bỗng chốc về đúng chỗ
Trời, người, đất dung thông
Thế giới hoát đại đồng
Thiêng liêng và huyền nhiệm
Lạy Đấng Người nơi tôi
Nguyên thể và vô nhiểm.”
“Đê đầu đảnh lễ Diệu Pháp Liên Hoa
Ẩn mật chơn kinh vô lượng tháp tòa
Chư Phật đồng sanh, khứ lai đồng thuyết
Chúng sanh thọ nhập ứng hóa liên hoa
Vô lượng nghĩa xứ, vô lượng nghĩa định
Nhất thiết chủng trí, văn tự lìa xa
Đại từ, đại bi, đại hạnh, đại nguyện
Vô úy, vô nhiễm, ba cõi vào ra
Đê đầu đảnh lễ Diệu Pháp Liên Hoa
Đê đầu đãnh lễ Thể Nhập Liên Hoa
Đê đầu đãnh lễ Ứng Hóa Liên Hoa
Nam Mô Pháp Hoa Hội Thượng Phật, Bồ Tát
Ba thời chư Phật, là thầy dạy
Tuệ giác vô biên, thuyết vô ngại
Sáng soi thế giới không ngằn mé
Pháp Hoa khai thị hiện Như Lai
Nam Mô Pháp Hoa Khai Thị Mạn Thù Sư Lợi Bồ Tát
Mười hiệu đã thành nhưng vẫn chưa
Đợi cho quyến thuộc từ xa xưa
Đủ đầy tam bảo vị lai hội
Pháp Hoa duyên khởi hiệp tam thừa
Nam Mô Pháp Hoa Duyên Khởi Di Lạc Bồ Tát
Mười hạnh đức uy trùm pháp giới
Ngồi lưng voi trắng hiện trong đời
Trợ chúng Bồ Tát vào vô tự
Pháp Hoa hộ niệm khắp nơi nơi
Nam Mô Pháp Hoa Hộ Niệm Phổ Hiền Bồ Tát
Nhất Thiết Sắc Thân hiện sen vàng
Tuệ trí mười phương rọi minh quang
Tùy căn hoằng hóa hà sa cõi
Pháp Hoa ẩn mật diệu âm ban
Nam Mô Pháp Hoa Ẩn Mật Ứng Hóa Diệu Âm Bồ Tát
Phạm âm, diệu âm, hải triều âm
Trí diệu phương tiện quán thế âm
Tùy niệm chúng sanh vô lượng cõi
Pháp Hoa thị hiện đại bi tâm
Nam Mô Pháp Hoa Đại Bi Ứng Hóa Quán Thế Âm Bồ Tát.”
"Ai bảo Phật Ma vốn hai đường?
Ma là Phật đáo chốn oan ương
Phật là Ma đến nơi bờ giác
Phật Ma, Ma Phật chẳng hai đường.
Ai bảo Đạo Đời vốn hai nơi?
Ba độc tràn lan Đạo hóa Đời
Đủ ba công đức Đời hoá Đạo
Đạo Đời, Đời Đạo chẳng hai nơi.
Ai bảo Giác Mê vốn hai tâm?
Mê là cầm chắc những sai lầm
Giác là bỏ xuống như chưa có
Lìa Mê là Giác chẳng hai tâm.
Đạo tràng vốn dĩ là thanh tịnh
Muốn vào đâu dễ được mà mong
Không trông thì đạo tràng tự đến
Ngồi nghe kinh nghĩa giữa huyền không.
Kinh vốn là không, không ngữ văn
Vào kinh ai lấy nghĩa hư năng
Luyện chữ là kinh cho phàm tục
Bí mật ai vào mới rõ căn.
Bồ đề nảy từ đất trần ai
Trọn lành bổn tánh tự Thiên khai
Vào kinh lễ bái Nhiên Đăng Phật
Ra kinh vì thân quyến như lai.
Cước căn điểm địa là như thế
Nói trăng nói cuội lại thành hai
Liên hoa một đoá cho ai đấy."
Ngày 02/11/2017
Cảm tác
"Dầu trời đất nắng mưa mỗi lúc
Dầu tử sinh là khúc luân thường
Nhưng lòng vẫn thấy thê lương
Mấy ai đã biết tỏ tường cơ Thiên?!
Trời đã quyết, Cha Trời đã quyết
Mẹ đã đành, Thiên Mẫu đã đành
Phật tuyên thế giới chúng sanh
Trường thi đến lúc điểm danh hội này
Cầm ấn lệnh xót xa lệ chảy
Nhận thiên thơ ngớ ngẫn tâm can
Thân là con của Thiên Hoàng
Mà không giúp được trần hoàn kỳ ba
Tay trái giữ ma ha Thiên Đạo
Tay phải cầm ấn lệnh Hoàng Thiên
Ta từng đã có thệ nguyền
Nếu không vớt hết đài thiên không về
Nhưng bây giờ đời ủ đạo ê
Ai thấu nỗi ê chề nơi dạ!!!"
Cảm tác
THIỆN TỊNH AM
"Ở cạnh đầu non rất xa làng
Bốn phía đầy khe gió thay đàn
Mây là tận đất len qua nóc
Đêm đêm sương lạnh đẩm áo tràng
Một chiếc giường con mưa ướt nửa
Vài cuốn kinh thư dấu lổ loang
Nhà trống cơm không đầy bụng lép
Nhưng lòng đủ chứa cả nhân gian."
Ngày 20 tháng 12 năm 2016
Cảm tác
HẸN HÒ
"Vàng cả đất trời trăng dáng tiên
Hẹn hò từ thuở mới khai thiên
Nhân duyên trăng đến tìm ta mãi
Vì sợ rằng ta chẳng lên thuyền
Trăng ơi ta nhớ Tình Thiên Quốc
Lại biết nhân gian lắm não phiền
Còn một thế gian chưa tỉnh thức
Cho nên giác tử chẳng vẹn nguyền."
Cảm tác. Tán thán Jesus Christ nhân ngày Giáng Sinh.
"Đê đầu đảnh lễ Chúa Ngôi Hai
Thị hiện trần gian cứu nhân loài
Dẫn dắt đàn chiên hành chánh pháp
Công Bình Bác Ái, sửa tâm sai
Chuộc tội dân chúa, con Thiên Chúa
Máu hồng nhỏ xuống rưới ân oai
Giáng Sinh Ngài đến nơi trần hạ
Xin dâng lời nguyện đến Thiên Đài
'Vinh danh Thiên Chúa trên Trời
Bình an dưới thế cho người thiện tâm' ."
Ngày 10 tháng 2 năm 2016
Cảm tác
XUÂN THU
"Xuân vẫn là Xuân, Thu vẫn Thu
Hai mùa đi, đến vẫn ôn nhu
Nhưng Xuân Thu trước đâu không thấy
Chỉ thấy Hoa thiền nở thiên thu."